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摘 要：国家是民族发展的根本，国家的安危和和谐直接关系到整个社会民众的福祉，因此在常规教育过程中，要全方位加大学生爱国情怀的培养，而爱国情怀培养的关键在于优秀文化的滋养，因此在今后的常规教育中，学校要重视对学生的红色文化的熏陶和引领，让学生在浓郁的红色乡土文化中感知到国家的伟大，充满对国家的崇敬和热爱，这才是文化育人价值的体现，论文将紧扣常规教育中对学生进行红色乡土文化的渗透，从而为后续老师进行红色乡土文化传承开辟全新的路径。
关键词：家国情怀;文化当先;红色文化乡土教育;渗透与传承路径
一、 引言
红色乡土文化在全国的中小学生立德树人过程中是最佳的教育资源，而且红色乡土文化具有区域性和文化特色性。换而言之就是在不同的区域都具有其特殊的文化积淀。例如江西瑞金的红色革命文化、井冈山的井冈山红色革命文化还有甘肃的会宁的红色乡土文化等。这些文化综合起来就形成了“经典的红色家国文化”。论文所选取的红色经典文化素材是甘肃会宁县的“工农红军为依托的红色乡土文化”。
二、 会宁县域红色乡土文化的主要内涵特点
会宁县的乡土红色文化最早可以追溯到82年前，1936年的10月份，中国工农红军第一、二、四方面军在会宁县进行会师，这次的会师不是普通的会师，而是意味着红军两万五千里长征在这里进行了一次有历史意义的总结，是红军长征伟大胜利的节点。自此以后，这里的红色革命文化就深深地烙印在了会宁这片土地上。总括起来讲，会宁县的红色乡土文化主要有以下几个方面的内容：
（一）会宁红军会师革命文化遗址
这些文化遗址对于整个国家而言是颇具历史价值和意义的，这些遗址中不仅包含了众多为了革命成功而流血牺牲的革命人士的精神和革命气节，而且是传承中国共产党领导下的优秀革命文化的主要抓手;会师纪念塔、会师纪念馆、将帅碑林等。这些红色革命文化遗址是会宁红色革命文化的核心，也是灵魂;
（二）会宁红军革命精神下的革命文化故事精髓
翻开会宁县县志，可以发现之所以会宁能够成为红色革命文化的圣地，是因为这个地方有着众多的经典的红色会师的故事和一些革命名人的经典故事和当地民间民众与工农之间感人的经典故事等，这些经典的故事是后辈儿孙传承和感知“经典红色革命文化”的核心营养，是宝贵的红色革命文化的精髓。
三、 当前本区域红色经典文化渗透与传承中存在的一些问题
虽然在中小学常规教育中，学校和教育部门都一直在关注学生群体的思想道德教育的引导，但是针对本区域的红色革命文化的渗透教育方面，还存在众多的问题，这些问题可以归纳如下：
（一）对于红色乡土文化的内涵凝练不够
本区域的红色乡土文化的内涵是丰富的，不是简单的，因此在常规教学中，学校不能一概而论，没有结合具体案例和活动来升华对红色乡土文化内涵的解读，因此这样进行的红色乡土文化的教育必然是潜移默化的效能不足，对于学生家国情怀的培养的价值不显著，这是当前客观存在的一个问题。
（二）对于红色乡土文化的实践探索不全面
文化本身是一个相对抽象的概念，如果在相对抽象的概念面前，就需要教育者对这些抽象的概念做全面的剖析和整理，在进行全面的剖析整理以后，就需要授课老师和参与学校道德教育的领导从社会文化中搜集一些经典的案例，并结合一定的活动来引导学生在探索与学习实践中把相对抽象的红色乡土文化做到具体化的理解。但是就是这样的一个相对系统性的综合乡土文化实践活动，对于很多教育单位而言，实践和探索的还不够全面，影响力不足以培育学生的爱国情怀和家国意识。
（三）对于红色乡土文化的渗透传承教育的坚持力度不够
以初中为例，由于要面对中考考察的压力，为数较多的学校把常规的立德树人淡化了，而且按照上级部门的要求，阶段性的进行红色乡土文化和家国情怀的教育是比较重要的一个育人环节。但是大多数学校并没有很好地把这一点坚持下来，虽然也有落实，但是都是星星点灯一样的做法，这样一来有中断性的红色乡土文化教育的坚持力度就远远不够，这是一个有缺陷的教育决策，因此需要今后的系统性克服。
四、 今后在中小学生中开展红色乡土文化应该遵循的基本原则
（一）启发性原则
启发性原则主要是要求在整个红色乡土文化的育人过程中，要用经典的案例来启发引导学生去熟悉和感知“革命精神和红色革命思想的精髓”，要让他们明白和平年代的繁荣来之不易，知道工农兵红军的伟大之处等。因此红色乡土文化的渗透必须遵循启发性原则。
（二）实践性原则
上文已经论述过当前本区域在落实学生家国情怀与渗透文化要素过程中存在的概念模糊和理论教育相对抽象的问题，而要解决这些客观存在的问题，就需要坚持实践性原则，实践性原则是要求广大教育者在学生群体中开展红色乡土文化教育的时候要多引导学生参与实践，引导学生参与校本化或者来自社会文化上的一些实践性互动，这样一来，学生才可以把一些抽象的东西更好地理解了，让抽象的东西具象化。同时学生的心理认知和理解能力就会大大提升。
（三）系統性原则
这里的系统性原则主要包含两个方面的理解，一方面是要针对学生所渗透的红色乡土文化要在内容上有层次性，要从最基础的文化逐渐过渡到中层次的文化再逐渐过渡到高层次的红色经典文化上。这样一来整个红色乡土文化的育人内容就是完整的和系统的。从另外一个方面来看，系统性原则还表现在“在引导学生进行红色乡土文化教育的过程中”，要阶段性的坚持这一育人原则，不能半途而废。也只有做到循序渐进，才可以很好地让红色乡土文化的价值全面体现出来。
（四）创新性原则
由于文化本身是一个相对抽象的东西，因此在具体的文化育人活动中，要开展不拘一格的学习活动和一些具有启发性和趣味性的多元互动活动来引导学生深度理解这些红色乡土文化。而创新性原则的遵循，一方面需要教师自身对本区域的红色乡土文化非常熟悉，另外一方面更需要这些教师对于开展具有特色化的红色乡土文化的育人实践具有一定的经验。 五、 基于红色乡土文化的育人原则开展科学系统的文化育人活动
虽然红色乡土文化的育人价值是无须质疑的，但是如果红色文化的渗透与教育缺乏必要的原則，而且如果不能更好地设计对应的案例，就可能让红色乡土文化的育人价值大打折扣，下面将围绕这些基本原则来进行相应的“红色乡土文化”育人的活动。
（一）基于影视媒体的情景引导 渗透和传承本区域的红色乡土文化
当下，中小学的现代化教育设备的供给基本是100%的，而且安装配备也是百分百的。因此在这样的大环境下，需要教师在渗透和传承红色乡土文化的时候，课前通过互联网来搜集关于“会宁本区域红色乡土文化的宣传片和对应的历史性影片”，并把这些视频资源很好的渗透融合在课堂案例中来。案例1：具体做法是：以初中生的思想道德与法治课程的教学为例，可以在学习到“家国意识和家国情怀培养的时候，把会宁的红色乡土文化的经典案例以短视频和图文的形式呈现出来，然后让学生分组来观看学习，之后设计特定的问题投屏在大屏幕上，学生看到大屏幕以后，按照老师设计的几个问题来思考和探讨他们学习的内容，最后老师再与学生之间进行有机的探讨，最后再把所有学习的内容进行一个总结”。这样的学习过程中，学生的视觉效应得到了满足，而且学生的互动探究，师生之间的互动探究也得到了落实，让红色乡土文化的渗透更加具有力度，更加具有感染力，而且课堂的学习是鲜活的，是以学生的核心发展为根本的。
（二）基于校本第二课堂教学 渗透和传承本区域的红色乡土文化
对于初中生而言，国家在教育文件中也明确规定了“各地要坚持以立德树人”为根本，开展具有个性化的各类方式来全面进行“学生得到思想教育”的教学实践。而红色乡土文化既然对于学生自身的道德素养的培育和学生家国情怀的培育具有重要的价值意义。那么学校自身要敢于在第一课堂的基础上积极开发出第二课堂教学，让学生在第二课堂教学中可以感受到不同于第一课堂教学中的趣味和价值深度。因此可以在初中生的校本化的第二课堂教学中加大开发力度，呈现出各个不同形式的学生喜闻乐见的“红色乡土文化”渗透与传承的活动。例如案例2：老师可以在初一、初二、初三不同年级中每一周开设两节“走进会宁红色文化与国家革命精神”专题辩论赛、专题作文即兴写作大赛等，通过这样的第二课堂来加大对学生群体的红色乡土文化的基本内容、基本内涵和基本价值的引导教育，学生通过学习史料文本，观看影视和听老师讲座等形式获得更加丰富的认知与理解。而且诸如写作、辩论等形式的红色乡土文化渗透与传承可以最大化地培养学生的学习动机和提高学生的学习兴趣。
（三）基于社会实践探究教育 渗透和传承本区域的红色乡土文化
红色乡土文化的深度渗透和传承的另外一个很优良的途径便是：适合学生的社会性的实践探究教育，这些基于社会实践探究的教育形式在渗透和传承红色乡土文化基因的过程中更加具有一定的“优势”。具体的做法是：例如案例3：以学校为单位，以共青团社团的名义，把学生划分为初一组，初二组和初三组来围绕“红色乡土基因传承我第一”的主题去走访本县区的红色文化遗址和博物馆，每到一个地方，老师要对学生进行这些遗址中所包含着“红色文化基因”，老师讲解完成以后，再由学生参与提问和互动，并且要对学生群体和老师群体进行拍照留影，以此来加强“学生对于红色文化基因”的感知力和理解性。让他们有民族文化自豪感、民族文化幸福感，从而逐步拥有一定的家国意识和家国情怀。
六、 结语
论文从本区域的红色乡土文化的内涵特点进行了阐述，又对常规学生教育中存在的渗透和传承红色基因文化的教学中的短板进行分析，最后论述了四个方面的需要遵循的基本原则，最后从三个维度结合案例详细论述了如何更好地基于红色乡土文化来培育学生的家国情怀和家国意识，让红色乡土文化渗透和传承更加具有生命力。
参考文献：
[1]韩小桐，陈玉玲.中小学校传承红色基因的路径探究[J].新课程研究，2018.
[2]冯丽娟，秦尧.新时代红色文化传承的必要性与路径探究[J].边疆经济与文化，2019.
[3]黄源镜.课堂教学中弘扬和传承遵义红色文化的途径探究[J].北方文学，2015.
[4]余淑芬.渗透教学：乡土文化教育有效途径[D].金华：浙江师范大学，2016.
[5]李红岩，刘庆国，张凤艳.让红色经典在乡土文化中传承[J].少先队活动，2017.
[6]管仕延.论红色文化传承的主要路径[J].中学政治教学参考，2018.
作者简介：
康芮，甘肃省白银市，甘肃省白银市会宁县枝阳初级中学。
本文系甘肃省教育科学“十三五”规划2019年度一般规划课题《红色乡土文化资源融入校园的实践与探索——以革命圣地会宁为例》研究成果，课题批号：GS[2019]GHB0520。
关键词：家国情怀;文化当先;红色文化乡土教育;渗透与传承路径
一、 引言
红色乡土文化在全国的中小学生立德树人过程中是最佳的教育资源，而且红色乡土文化具有区域性和文化特色性。换而言之就是在不同的区域都具有其特殊的文化积淀。例如江西瑞金的红色革命文化、井冈山的井冈山红色革命文化还有甘肃的会宁的红色乡土文化等。这些文化综合起来就形成了“经典的红色家国文化”。论文所选取的红色经典文化素材是甘肃会宁县的“工农红军为依托的红色乡土文化”。
二、 会宁县域红色乡土文化的主要内涵特点
会宁县的乡土红色文化最早可以追溯到82年前，1936年的10月份，中国工农红军第一、二、四方面军在会宁县进行会师，这次的会师不是普通的会师，而是意味着红军两万五千里长征在这里进行了一次有历史意义的总结，是红军长征伟大胜利的节点。自此以后，这里的红色革命文化就深深地烙印在了会宁这片土地上。总括起来讲，会宁县的红色乡土文化主要有以下几个方面的内容：
（一）会宁红军会师革命文化遗址
这些文化遗址对于整个国家而言是颇具历史价值和意义的，这些遗址中不仅包含了众多为了革命成功而流血牺牲的革命人士的精神和革命气节，而且是传承中国共产党领导下的优秀革命文化的主要抓手;会师纪念塔、会师纪念馆、将帅碑林等。这些红色革命文化遗址是会宁红色革命文化的核心，也是灵魂;
（二）会宁红军革命精神下的革命文化故事精髓
翻开会宁县县志，可以发现之所以会宁能够成为红色革命文化的圣地，是因为这个地方有着众多的经典的红色会师的故事和一些革命名人的经典故事和当地民间民众与工农之间感人的经典故事等，这些经典的故事是后辈儿孙传承和感知“经典红色革命文化”的核心营养，是宝贵的红色革命文化的精髓。
三、 当前本区域红色经典文化渗透与传承中存在的一些问题
虽然在中小学常规教育中，学校和教育部门都一直在关注学生群体的思想道德教育的引导，但是针对本区域的红色革命文化的渗透教育方面，还存在众多的问题，这些问题可以归纳如下：
（一）对于红色乡土文化的内涵凝练不够
本区域的红色乡土文化的内涵是丰富的，不是简单的，因此在常规教学中，学校不能一概而论，没有结合具体案例和活动来升华对红色乡土文化内涵的解读，因此这样进行的红色乡土文化的教育必然是潜移默化的效能不足，对于学生家国情怀的培养的价值不显著，这是当前客观存在的一个问题。
（二）对于红色乡土文化的实践探索不全面
文化本身是一个相对抽象的概念，如果在相对抽象的概念面前，就需要教育者对这些抽象的概念做全面的剖析和整理，在进行全面的剖析整理以后，就需要授课老师和参与学校道德教育的领导从社会文化中搜集一些经典的案例，并结合一定的活动来引导学生在探索与学习实践中把相对抽象的红色乡土文化做到具体化的理解。但是就是这样的一个相对系统性的综合乡土文化实践活动，对于很多教育单位而言，实践和探索的还不够全面，影响力不足以培育学生的爱国情怀和家国意识。
（三）对于红色乡土文化的渗透传承教育的坚持力度不够
以初中为例，由于要面对中考考察的压力，为数较多的学校把常规的立德树人淡化了，而且按照上级部门的要求，阶段性的进行红色乡土文化和家国情怀的教育是比较重要的一个育人环节。但是大多数学校并没有很好地把这一点坚持下来，虽然也有落实，但是都是星星点灯一样的做法，这样一来有中断性的红色乡土文化教育的坚持力度就远远不够，这是一个有缺陷的教育决策，因此需要今后的系统性克服。
四、 今后在中小学生中开展红色乡土文化应该遵循的基本原则
（一）启发性原则
启发性原则主要是要求在整个红色乡土文化的育人过程中，要用经典的案例来启发引导学生去熟悉和感知“革命精神和红色革命思想的精髓”，要让他们明白和平年代的繁荣来之不易，知道工农兵红军的伟大之处等。因此红色乡土文化的渗透必须遵循启发性原则。
（二）实践性原则
上文已经论述过当前本区域在落实学生家国情怀与渗透文化要素过程中存在的概念模糊和理论教育相对抽象的问题，而要解决这些客观存在的问题，就需要坚持实践性原则，实践性原则是要求广大教育者在学生群体中开展红色乡土文化教育的时候要多引导学生参与实践，引导学生参与校本化或者来自社会文化上的一些实践性互动，这样一来，学生才可以把一些抽象的东西更好地理解了，让抽象的东西具象化。同时学生的心理认知和理解能力就会大大提升。
（三）系統性原则
这里的系统性原则主要包含两个方面的理解，一方面是要针对学生所渗透的红色乡土文化要在内容上有层次性，要从最基础的文化逐渐过渡到中层次的文化再逐渐过渡到高层次的红色经典文化上。这样一来整个红色乡土文化的育人内容就是完整的和系统的。从另外一个方面来看，系统性原则还表现在“在引导学生进行红色乡土文化教育的过程中”，要阶段性的坚持这一育人原则，不能半途而废。也只有做到循序渐进，才可以很好地让红色乡土文化的价值全面体现出来。
（四）创新性原则
由于文化本身是一个相对抽象的东西，因此在具体的文化育人活动中，要开展不拘一格的学习活动和一些具有启发性和趣味性的多元互动活动来引导学生深度理解这些红色乡土文化。而创新性原则的遵循，一方面需要教师自身对本区域的红色乡土文化非常熟悉，另外一方面更需要这些教师对于开展具有特色化的红色乡土文化的育人实践具有一定的经验。 五、 基于红色乡土文化的育人原则开展科学系统的文化育人活动
虽然红色乡土文化的育人价值是无须质疑的，但是如果红色文化的渗透与教育缺乏必要的原則，而且如果不能更好地设计对应的案例，就可能让红色乡土文化的育人价值大打折扣，下面将围绕这些基本原则来进行相应的“红色乡土文化”育人的活动。
（一）基于影视媒体的情景引导 渗透和传承本区域的红色乡土文化
当下，中小学的现代化教育设备的供给基本是100%的，而且安装配备也是百分百的。因此在这样的大环境下，需要教师在渗透和传承红色乡土文化的时候，课前通过互联网来搜集关于“会宁本区域红色乡土文化的宣传片和对应的历史性影片”，并把这些视频资源很好的渗透融合在课堂案例中来。案例1：具体做法是：以初中生的思想道德与法治课程的教学为例，可以在学习到“家国意识和家国情怀培养的时候，把会宁的红色乡土文化的经典案例以短视频和图文的形式呈现出来，然后让学生分组来观看学习，之后设计特定的问题投屏在大屏幕上，学生看到大屏幕以后，按照老师设计的几个问题来思考和探讨他们学习的内容，最后老师再与学生之间进行有机的探讨，最后再把所有学习的内容进行一个总结”。这样的学习过程中，学生的视觉效应得到了满足，而且学生的互动探究，师生之间的互动探究也得到了落实，让红色乡土文化的渗透更加具有力度，更加具有感染力，而且课堂的学习是鲜活的，是以学生的核心发展为根本的。
（二）基于校本第二课堂教学 渗透和传承本区域的红色乡土文化
对于初中生而言，国家在教育文件中也明确规定了“各地要坚持以立德树人”为根本，开展具有个性化的各类方式来全面进行“学生得到思想教育”的教学实践。而红色乡土文化既然对于学生自身的道德素养的培育和学生家国情怀的培育具有重要的价值意义。那么学校自身要敢于在第一课堂的基础上积极开发出第二课堂教学，让学生在第二课堂教学中可以感受到不同于第一课堂教学中的趣味和价值深度。因此可以在初中生的校本化的第二课堂教学中加大开发力度，呈现出各个不同形式的学生喜闻乐见的“红色乡土文化”渗透与传承的活动。例如案例2：老师可以在初一、初二、初三不同年级中每一周开设两节“走进会宁红色文化与国家革命精神”专题辩论赛、专题作文即兴写作大赛等，通过这样的第二课堂来加大对学生群体的红色乡土文化的基本内容、基本内涵和基本价值的引导教育，学生通过学习史料文本，观看影视和听老师讲座等形式获得更加丰富的认知与理解。而且诸如写作、辩论等形式的红色乡土文化渗透与传承可以最大化地培养学生的学习动机和提高学生的学习兴趣。
（三）基于社会实践探究教育 渗透和传承本区域的红色乡土文化
红色乡土文化的深度渗透和传承的另外一个很优良的途径便是：适合学生的社会性的实践探究教育，这些基于社会实践探究的教育形式在渗透和传承红色乡土文化基因的过程中更加具有一定的“优势”。具体的做法是：例如案例3：以学校为单位，以共青团社团的名义，把学生划分为初一组，初二组和初三组来围绕“红色乡土基因传承我第一”的主题去走访本县区的红色文化遗址和博物馆，每到一个地方，老师要对学生进行这些遗址中所包含着“红色文化基因”，老师讲解完成以后，再由学生参与提问和互动，并且要对学生群体和老师群体进行拍照留影，以此来加强“学生对于红色文化基因”的感知力和理解性。让他们有民族文化自豪感、民族文化幸福感，从而逐步拥有一定的家国意识和家国情怀。
六、 结语
论文从本区域的红色乡土文化的内涵特点进行了阐述，又对常规学生教育中存在的渗透和传承红色基因文化的教学中的短板进行分析，最后论述了四个方面的需要遵循的基本原则，最后从三个维度结合案例详细论述了如何更好地基于红色乡土文化来培育学生的家国情怀和家国意识，让红色乡土文化渗透和传承更加具有生命力。
参考文献：
[1]韩小桐，陈玉玲.中小学校传承红色基因的路径探究[J].新课程研究，2018.
[2]冯丽娟，秦尧.新时代红色文化传承的必要性与路径探究[J].边疆经济与文化，2019.
[3]黄源镜.课堂教学中弘扬和传承遵义红色文化的途径探究[J].北方文学，2015.
[4]余淑芬.渗透教学：乡土文化教育有效途径[D].金华：浙江师范大学，2016.
[5]李红岩，刘庆国，张凤艳.让红色经典在乡土文化中传承[J].少先队活动，2017.
[6]管仕延.论红色文化传承的主要路径[J].中学政治教学参考，2018.
作者简介：
康芮，甘肃省白银市，甘肃省白银市会宁县枝阳初级中学。
本文系甘肃省教育科学“十三五”规划2019年度一般规划课题《红色乡土文化资源融入校园的实践与探索——以革命圣地会宁为例》研究成果，课题批号：GS[2019]GHB0520。