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摘要：侗族文化是中华民族文化的一块瑰宝，通道侗族自治县是中国侗族文化的典型代表之一，拥有丰富的侗族文化旅游资源和自然生态资源，经过十余年的发展，通道县在发展旅游方面打下了一定的基础，拥有具有一定规模接待能力的基础设施和服务设施，并已开发100多个景点，皇都侗文化村、龙底河漂流等景点都已经形成了一定的市场影响。但如何发挥优势，克服劣势，加快旅游业的发展并扩大其规模，仍是通道旅游业发展所急需解决的问题，
关键词：侗族文化；通道县；旅游资源开发
一、侗族文化的发展背景
侗族是我国56个民族之一，主要居住在湘、黔、桂三省交界地区，与其它兄弟民族一样，也有自己悠久的民族文明历史和丰富的文化遗产：侗族历史文化的渊源最早可以上溯至唐宋时期。侗族的族源经历了四个阶段：古汉藏民族的形成、古百越民族、古汉民族、古侗水族。“古侗水族”形成之后，经过几个世纪的历史演变，创造了山地泽生式威斯顿耕作文化，到公元9世纪，古洞水族的势力日益壮大，逐渐由梧州一带向西进入都柳江上游地区(今贵州从江、榕江、黎平等地区)。向北大量涌入“五溪”地区(即今湖南新晃、芷江、会同、通道、靖州，贵州天柱、锦屏、三穗、玉屏等地)。与“五溪”地区的“五溪蛮”(古苗瑶集团)进行了长期的交往，吸取了“五溪蛮”的大量文化因子。今天苗、瑶、土家、侗族的住房建筑均保存着干栏全木结构式“吊脚楼”，在婚俗、信仰、生活习性等方面也有很多相似之处，这与这个民族相互交往有关。
侗族文化发展的另一个重要根源，就是早在宋元时期，不少江南籍汉人，因战乱和不堪忍受封建统治者的剥削压迫，迁入侗族地区。到明代，朱元璋为了巩固地方政权，在侗族地区巡屯没堡，“拨军下屯，拨民下寨”，由江西吉安府迁来大量的汉人。在与当地的侗族进行文化交流、贸易、通婚的过程中，他们在服饰、语言及生活习俗方面逐渐融合进侗族的行列，同时也将汉族的文明带给侗族。如在建筑风格上，民居以干栏式木结构住屋为主，苗家式的“吊脚楼”相对少见；主要集市和祠堂保留着江西的传统民居建筑风貌，即外墙为砖砌筑，内为木结构。
二、侗族文化与通道县旅游资源开发
1．侗族文化的旅游可开发性
文化学理论认为，文化有“物质的——制度的——心理的”三个层面，其中，“文化的物质方而，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的，是种种制度和理论。”据此，侗族在语言、物质层面(诸如侗族服饰、鼓楼、风雨桥等建筑物)，制度层面(诸如侗族的“补拉”和“款”组织，寨老制度)，乃至文化心理的许多方面都有突出的民族特点。
侗寨是侗族物质文化的一个缩影，侗寨的建设形式可以说是丰富多样，有鼓楼、风雨桥、民居、寨门、凉亭、井亭、戏台等，其中，鼓楼、风雨桥、凉亭更是由于式样的独特美丽，被誉为“侗族建筑三宝”。多样性的建筑没有造成侗寨风貌的混乱，究其原因是侗寨整体布局的有序性和侗寨建筑结构形式、材质的协调统一。特别是侗寨布局中蕴藏着深厚的设计思想：村寨一般鼓楼居中，楼层最高，在寨中起着统帅作用，又是全村公共活动的中心。
鼓楼、风雨桥和木楼是侗寨的象征，也代表了侗族地区建筑文化的水平，在中国大地上，这些木筑艺术被叹为观止，可以作为侗族地区的一大旅游景点。风雨桥位于村寨的入口，起着标志和交通的作用；村寨的其他部位布置着一些凉亭、水车、井亭等景观元素，它们都和谐的融人民居和自然环境主。侗寨建筑是“干阑式”建筑的演变，其结构体系主要是“穿斗式”和“抬梁式”。建筑材料主要是木材和小青瓦等生态性材料，使其色彩和风貌易趋于一致，因而侗族建筑虽丰富多样，但却相互之间协调统一。
在漫长的生活进程中，侗族人民与自然界中的水结下了不解之缘。依山傍水乃是侗族人民选择居住环境的原则。而这一原则正好与旅游者游山玩水的价值取向相一致，就是说，侗族地区的自然环境是当今旅游业开发的一大组成部分。
侗族地区民间节日众多，除端午、中秋、重阳、春节外，还有本民族的三月三、四月八、六月尝新、七月半。侗年、歌节、祭祖节等等，吸引着多方来客。侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨的明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。
旅游者出门旅游，想看、想玩、想买着带走之外，还想吃上地方风味食品和土特食品。因此，旅游资源的开发，少不了名特风味食品。侗族地区的腌制系列食品，如腌鱼、腌鸡、腌蛋、腌肉、腌青菜、腌虹豆、腌萝h等等。其中木桶装秋制腌鱼已成为侗家名菜。另外还有节日系列食品，如侗果、炒米、油菜、甜藤耙、枕头把、重阳把、年节炖肉等等。
鼓楼、花桥、戏楼(戏台)、寨门、吊脚楼、禾晾、石碾、石磨、石雄、水车少花街路、祭祖坛等，以及纺纱织响、牛耕、手下劳作、用“笙”捕鱼、行歌坐月、酒席唱歌、芦笙歌舞等整套民俗民风，使游客来到侗寨所看到的不仅是空空荡荡的几座鼓楼和花桥，而是丰富多彩、文化底蕴丰厚、风格浓郁而独特的侗族生活，从而使之留连忘返。越是民族的，就越是世界的，只要民族特色不被破坏，其高晶位、高档次的旅游价值一定能让四海宾朋在这里得到“返朴归真”和沐浴大自然的感受。
2．通道县旅游资源开发状况及措施
通道县位于湘、桂、黔三省交汇之地，素以“白越襟喉”、“南楚极边”而著称，自古以来都是连接湘、桂、黔三省的交通要道。通道侗族自治县是中国侗族文化的典型代表之一，通道侗乡历史源远流长，民风民俗古雅淳朴，是一片美丽而神奇的土地这里有着丰富的人文和自然旅游资源：下栏式吊脚楼、热闹的侗戏，代表侗族人民的建筑艺术的花桥和鼓楼，一样精华险峻的独岩，拥有丹霞地貌的万佛山，被誉为“南国第一漂”的龙底河漂流。通道境内山势雄伟、溪流纵横，奇观盛景很多。其北部是莽莽的原始次森林，东部是松山林海，中部是被地理学家称为“天然万里长城”的老堡地貌东北段，自然生态保持较好，整个县境就是一座美丽的森林公园。县内的主要景点有阳洞滩瀑布。风神洞、独岩峰等。经过十余年的发展，通道县在发展旅游方面打下了一定的基础，并形成了几个具有品牌效应的旅游点，如皇都侗文化村、龙底河漂流等。
但作为国家级的贫困县，通道同样存在着许多开发旅游的不利因素：
第一，基础设施十分落后。由于受地理条件的制约，通道县的交通条件较差，道路崎岖，弯多坡陡，公路等级低，其中1805省道还是砂石路，209国道在县内虽有100多公里，但弯多路窄，毁坏严重。与外界的通达度较低直接影响到了游客来通道旅游的方便程度，成为通道县发展旅游的一大制约因素。通道县内接待能力有限，主要集中在县城，无星级宾馆。条件设施相对较好的仅通道宾馆、邮政宾馆等。
第二，资源区位趋同，影响对市场的占有率。通道与尼胜、三江民俗风情趋同。龙胜、三江与通道为邻区邻县，同为以侗族文化为特色的民族县，侗民族的习俗风情极为相似，且早已开发利用，现为广西省(区)级旅游度假区，并已纳入桂林大旅游圈范围，截留了众多的南向客流。通道与新宁自然景观趋同。新宁与通道均有大面积丹霞地貌分布，作为省级风景名胜区，新宁知名度高，品位佳，早已在人们心目中树立了良好形象，通道与之容易形成恶性竞争，且处于不利地位。
第三，客源区位偏僻，远离客源市场。通道地理位置偏僻，距离长沙、贵阳、南宁、广州等省会人城市500－1000公里不等，距离最近的中等城市怀化、柳州、桂林、邵阳也在200－300公里之间。周边的湘西南、黔东南、桂北地区又系老、少、边、山、穷地区，经济落后，出游人数甚少，这些都是通道县旅游发展的不利因素。
通道拥有丰富的侗族文化旅游资源和自然生态资源，通道北接湘四凤凰，南达广西桂林，发展外向型旅游经济的腹地条件和境外市场条件相对较优，但又存在区位交通、服务配套等条件的制约。因此通道旅游开发应与周边地区进行区域协作的客观环境条件和文化渊源基础，在旅游开发中应扬长避短，积极主动寻求区域协作，通过形象搭车、线路连接、联合促销和建立区域协作机构等措施，推动通道旅游业的健康快速发展期。同时，应大力开发培育以弘扬侗族文化、继承历史遗产为宗旨的文化产业体系，使通道的旅游业成为新的产业经济增长点。
关键词：侗族文化；通道县；旅游资源开发
一、侗族文化的发展背景
侗族是我国56个民族之一，主要居住在湘、黔、桂三省交界地区，与其它兄弟民族一样，也有自己悠久的民族文明历史和丰富的文化遗产：侗族历史文化的渊源最早可以上溯至唐宋时期。侗族的族源经历了四个阶段：古汉藏民族的形成、古百越民族、古汉民族、古侗水族。“古侗水族”形成之后，经过几个世纪的历史演变，创造了山地泽生式威斯顿耕作文化，到公元9世纪，古洞水族的势力日益壮大，逐渐由梧州一带向西进入都柳江上游地区(今贵州从江、榕江、黎平等地区)。向北大量涌入“五溪”地区(即今湖南新晃、芷江、会同、通道、靖州，贵州天柱、锦屏、三穗、玉屏等地)。与“五溪”地区的“五溪蛮”(古苗瑶集团)进行了长期的交往，吸取了“五溪蛮”的大量文化因子。今天苗、瑶、土家、侗族的住房建筑均保存着干栏全木结构式“吊脚楼”，在婚俗、信仰、生活习性等方面也有很多相似之处，这与这个民族相互交往有关。
侗族文化发展的另一个重要根源，就是早在宋元时期，不少江南籍汉人，因战乱和不堪忍受封建统治者的剥削压迫，迁入侗族地区。到明代，朱元璋为了巩固地方政权，在侗族地区巡屯没堡，“拨军下屯，拨民下寨”，由江西吉安府迁来大量的汉人。在与当地的侗族进行文化交流、贸易、通婚的过程中，他们在服饰、语言及生活习俗方面逐渐融合进侗族的行列，同时也将汉族的文明带给侗族。如在建筑风格上，民居以干栏式木结构住屋为主，苗家式的“吊脚楼”相对少见；主要集市和祠堂保留着江西的传统民居建筑风貌，即外墙为砖砌筑，内为木结构。
二、侗族文化与通道县旅游资源开发
1．侗族文化的旅游可开发性
文化学理论认为，文化有“物质的——制度的——心理的”三个层面，其中，“文化的物质方而，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的，是种种制度和理论。”据此，侗族在语言、物质层面(诸如侗族服饰、鼓楼、风雨桥等建筑物)，制度层面(诸如侗族的“补拉”和“款”组织，寨老制度)，乃至文化心理的许多方面都有突出的民族特点。
侗寨是侗族物质文化的一个缩影，侗寨的建设形式可以说是丰富多样，有鼓楼、风雨桥、民居、寨门、凉亭、井亭、戏台等，其中，鼓楼、风雨桥、凉亭更是由于式样的独特美丽，被誉为“侗族建筑三宝”。多样性的建筑没有造成侗寨风貌的混乱，究其原因是侗寨整体布局的有序性和侗寨建筑结构形式、材质的协调统一。特别是侗寨布局中蕴藏着深厚的设计思想：村寨一般鼓楼居中，楼层最高，在寨中起着统帅作用，又是全村公共活动的中心。
鼓楼、风雨桥和木楼是侗寨的象征，也代表了侗族地区建筑文化的水平，在中国大地上，这些木筑艺术被叹为观止，可以作为侗族地区的一大旅游景点。风雨桥位于村寨的入口，起着标志和交通的作用；村寨的其他部位布置着一些凉亭、水车、井亭等景观元素，它们都和谐的融人民居和自然环境主。侗寨建筑是“干阑式”建筑的演变，其结构体系主要是“穿斗式”和“抬梁式”。建筑材料主要是木材和小青瓦等生态性材料，使其色彩和风貌易趋于一致，因而侗族建筑虽丰富多样，但却相互之间协调统一。
在漫长的生活进程中，侗族人民与自然界中的水结下了不解之缘。依山傍水乃是侗族人民选择居住环境的原则。而这一原则正好与旅游者游山玩水的价值取向相一致，就是说，侗族地区的自然环境是当今旅游业开发的一大组成部分。
侗族地区民间节日众多，除端午、中秋、重阳、春节外，还有本民族的三月三、四月八、六月尝新、七月半。侗年、歌节、祭祖节等等，吸引着多方来客。侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨的明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。
旅游者出门旅游，想看、想玩、想买着带走之外，还想吃上地方风味食品和土特食品。因此，旅游资源的开发，少不了名特风味食品。侗族地区的腌制系列食品，如腌鱼、腌鸡、腌蛋、腌肉、腌青菜、腌虹豆、腌萝h等等。其中木桶装秋制腌鱼已成为侗家名菜。另外还有节日系列食品，如侗果、炒米、油菜、甜藤耙、枕头把、重阳把、年节炖肉等等。
鼓楼、花桥、戏楼(戏台)、寨门、吊脚楼、禾晾、石碾、石磨、石雄、水车少花街路、祭祖坛等，以及纺纱织响、牛耕、手下劳作、用“笙”捕鱼、行歌坐月、酒席唱歌、芦笙歌舞等整套民俗民风，使游客来到侗寨所看到的不仅是空空荡荡的几座鼓楼和花桥，而是丰富多彩、文化底蕴丰厚、风格浓郁而独特的侗族生活，从而使之留连忘返。越是民族的，就越是世界的，只要民族特色不被破坏，其高晶位、高档次的旅游价值一定能让四海宾朋在这里得到“返朴归真”和沐浴大自然的感受。
2．通道县旅游资源开发状况及措施
通道县位于湘、桂、黔三省交汇之地，素以“白越襟喉”、“南楚极边”而著称，自古以来都是连接湘、桂、黔三省的交通要道。通道侗族自治县是中国侗族文化的典型代表之一，通道侗乡历史源远流长，民风民俗古雅淳朴，是一片美丽而神奇的土地这里有着丰富的人文和自然旅游资源：下栏式吊脚楼、热闹的侗戏，代表侗族人民的建筑艺术的花桥和鼓楼，一样精华险峻的独岩，拥有丹霞地貌的万佛山，被誉为“南国第一漂”的龙底河漂流。通道境内山势雄伟、溪流纵横，奇观盛景很多。其北部是莽莽的原始次森林，东部是松山林海，中部是被地理学家称为“天然万里长城”的老堡地貌东北段，自然生态保持较好，整个县境就是一座美丽的森林公园。县内的主要景点有阳洞滩瀑布。风神洞、独岩峰等。经过十余年的发展，通道县在发展旅游方面打下了一定的基础，并形成了几个具有品牌效应的旅游点，如皇都侗文化村、龙底河漂流等。
但作为国家级的贫困县，通道同样存在着许多开发旅游的不利因素：
第一，基础设施十分落后。由于受地理条件的制约，通道县的交通条件较差，道路崎岖，弯多坡陡，公路等级低，其中1805省道还是砂石路，209国道在县内虽有100多公里，但弯多路窄，毁坏严重。与外界的通达度较低直接影响到了游客来通道旅游的方便程度，成为通道县发展旅游的一大制约因素。通道县内接待能力有限，主要集中在县城，无星级宾馆。条件设施相对较好的仅通道宾馆、邮政宾馆等。
第二，资源区位趋同，影响对市场的占有率。通道与尼胜、三江民俗风情趋同。龙胜、三江与通道为邻区邻县，同为以侗族文化为特色的民族县，侗民族的习俗风情极为相似，且早已开发利用，现为广西省(区)级旅游度假区，并已纳入桂林大旅游圈范围，截留了众多的南向客流。通道与新宁自然景观趋同。新宁与通道均有大面积丹霞地貌分布，作为省级风景名胜区，新宁知名度高，品位佳，早已在人们心目中树立了良好形象，通道与之容易形成恶性竞争，且处于不利地位。
第三，客源区位偏僻，远离客源市场。通道地理位置偏僻，距离长沙、贵阳、南宁、广州等省会人城市500－1000公里不等，距离最近的中等城市怀化、柳州、桂林、邵阳也在200－300公里之间。周边的湘西南、黔东南、桂北地区又系老、少、边、山、穷地区，经济落后，出游人数甚少，这些都是通道县旅游发展的不利因素。
通道拥有丰富的侗族文化旅游资源和自然生态资源，通道北接湘四凤凰，南达广西桂林，发展外向型旅游经济的腹地条件和境外市场条件相对较优，但又存在区位交通、服务配套等条件的制约。因此通道旅游开发应与周边地区进行区域协作的客观环境条件和文化渊源基础，在旅游开发中应扬长避短，积极主动寻求区域协作，通过形象搭车、线路连接、联合促销和建立区域协作机构等措施，推动通道旅游业的健康快速发展期。同时，应大力开发培育以弘扬侗族文化、继承历史遗产为宗旨的文化产业体系，使通道的旅游业成为新的产业经济增长点。