网络环境对大学生信仰的影响及对策研究

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  基金项目:2014年西安社会科学规划课题,编号:14Y143题目:网络环境对大学生信仰的影响及对策研究
  【文章摘要】
  网络作为一把双刃剑大学生获取信息的重要方式之一,虽然它使信息时代有了爆炸式的发展,但也同时使一部分大学生产生了的“信仰危机”。这就导致了有些大学生缺乏信仰、引发了越来越严重的混乱趋,网络环境对大学生的影响因素有三个方面,分别是认知、情感与意志,这三种因素产生了前所未有的冲击,对国内高校的思想政治教育工作者造成了巨大的挑战,所以通过网络资源怎样引领大学生的信仰、如何净化网络环境使大学生避免发生信仰迷茫,都是工作在一线的教育人员必须应对的问题。
  【关键词】
  网络环境;信仰危机;影响机制;对策建议
  0 引言
  在如今这种传媒业发达的时期,大学生通过使用手机和互联网等现代化的传媒方式能深入地认识和了解世界。与此同时,对网络进行过度的使也让一部分大学生对网络有了很严重的依赖性,导致其自身的培养认知和培养方面和树立价值观都具有了潜移默化的影响,严重冲击了大学生的信仰,也使高校思政教育人员面对了严峻的挑战。
  1 问题的界定
  人的信仰是在物质基础上具有的精神状态和意识形态,是在信念的基础上又高于信念的指导精神。信仰分为人生信仰、宗教信仰以及政治信仰,它是依据人类较长时间的行为过程和具体实践而总结出来的一种精神追求。目前,因为我国的经济快速增长导致国民的信仰教育断层,与上个世纪的状况已经大不相同。
  大学生正处于人生重要的学习阶段,有着很强的学习能力同时又正处年少青春的阶段,所以对于一切新鲜的事物都充满了好奇心。与此同时,大学阶段正在形成和发展一个的世界观、人生观以及价值观。但是,现在的网络发展异常迅猛,而作为青年的大学生又是网络中的常客,所以网络对大学生的有着非常大的影响。大学生对世界还没有一个完整的认识,也没有很强的是非的判断能力,对网络中各种各样的诱惑缺乏抵抗力。所以,准确地分析和把握大学生的精神信仰受到网络环境怎样的影响,掌握精神信仰教育的发展规律,研究如何信仰教育方式方法是目前需要研究的重要课题。
  当代大学生的信仰状况对新一代大学生能否健康发展有着直接影响,对我国社会的精神文明建设与中国特色社会主义事业的兴衰也有着重要的关系。因此,对当前网络背景中大学生的信仰处于何种状态进行深入调查,对提高高校的信仰教育实效性和针对性有很大的帮助,也有助于大学生正确树立自己的人生观、世界观和价值观。
  2 大学生信仰受网络的冲击影响
  网络本身具有的即时性使获取大量的信息异常简单,所以大学生很乐于从享受网络的便利,但网络存在的虚拟性使其信息种类繁多,导致大学生难以准确地认清信息的真实性以及优劣性,这些对大学生平时的信仰和思维都有着严重的影响。网络的多元化对大学生信仰具有的冲击具体表现大学生的认知、情感以及意志三个方面。
  2.1 网络信息多元化使大学生产生认知混乱
  目前的传媒方式处于泛滥时期,网络提供的一些多样化和便捷化的信息内容确实让大学生在日常学习以及生活中获得了许多方便。但是,数量众多的思想观念和价值体系对大学生自身的思想方式产生了很大的影响,导致一部分大学生思想过于混乱。而且过于复杂的信息内容也会扰乱大学生的认知方式,使大学生独立思考的积极性受到冲击,注意力不集中,让大学生只能别动地接受信息。而一部分大学生不具备很强的自制力,非常容易沉迷于暂时的娱乐,用游戏人生的态度追求所谓的个性和自由。
  2.2 网络信息的多样化使大学生情感冷漠
  大部分大学生都处于感情叛逆的时期,非常厌恶把传统道德束缚强加在自己身上的,而处于虚拟的网络世界中可以暂时逃离现实生活存在的规范和责任限制,无需对自身行为承担任何责任。通过网络世界,他们享受着所谓的自由,不能积极面对现实生活,从而逐渐地脱离了现实生活。大学生过度沉迷于网络就会把自己所有的情感都寄托在网络生活中,以至于对周围发生的一切都不闻不问、漠不关心,现实生活中也没有良好的人际关系。网络中他们逐渐丧失了自身的责任感,最终被传媒异化。
  2.3 网络信息多元化容易让大学生意志薄弱
  在网络世界中存在各种各样的诱惑,这使得大学生非常容易具有浮躁的心态。在面对许多没有道德的信息或者充斥着负面新闻的网页,他们已经无动于衷,而对于许多论坛与网站中充斥着的“新潮流”,他们没有足够的抵抗力,使其具有了更强的好奇心与反叛心。受这类“潮流”的长期影响,很难对其进行培养道德与意志的工作,而他们也会渐渐地丧失自身具有的自立、自主和自律能力。所以,如果缺乏引导,一部分大学生的信仰必将受到网络信息的多元化而游离。
  3 增强大学生信仰教育的对策与建议
  3.1 从实际情况入手,吸引学生的注意力
  加强学生信仰的教学必须先了解学生的实际情况,分析当代学生的心理需要。据调查,认为自己具有信仰的大学生数量占总人数的30.5%,而正在寻找信仰的大学生人数有33.33%,这就说明了一部分大学生能够明白自己目前还没有完全解决思想上存在的困惑,正在努力的寻找答案,还有20.1%的学生不知道是不是具有信仰,这表明了这些学生处于被动等待的状态。而还有15.9%的学生明确表示自己没有信仰,以上数据表明了我国接近一半的大学生缺乏信仰,必需通过额外的力量来引导。所以,只有真正了解学生的需求才可以良好的解决学生的信仰教育工作。
  3.2 提高教师学习机会,增强教师教学水平
  目前,大部分思想教育的教师的年龄都在45岁以上,他们没有新颖的观点,在课堂上也是陈腔老调,让大学生丧失了学习的热情。因此,必须有效地提升教师的教学水平,定时让一部分年轻教师获得进修学习,从而让教师能够不断地提高自己的教学能力,才可以让思想教育课良好地发张,使学生的信仰教育更加有效。
  3.3 提高网络教育的核心建设
  网络以一个所有人共享的环境,即使马克思主义没有占领网络世界,也必然会存在其他的信仰占据网络。现存的多数网络教育,不管是名称或形式都能够引起大学生的注意。,但是真正用心领会、从中受到启发的学生数量非常少,最根本的原因是由于我们活动的内容比较重视形式和表象,非常缺乏深入学生内心的东西。所以,在教育人员在进行网络教育的过程中,必须考虑实际情况,而不能只重注题目与形式,必须有能够深入打动学生内心的内容。
  【参考文献】
  [1]祝安荣.当代大学生信仰危机问题探讨[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2010(19).
  [2]李荔.马克思主义大众化视域下的大学生信仰教育[J].林區教学,2012(08).
  [3]章秀英.新时期大学生信仰教育面临的挑战及对策[J].高教论坛,2003(1):8-12.
  【作者简介】
  李美玥 性别:女.出生年月:1982年7月.籍贯:山东.学历:硕士研究生 研究方向:思想政治教育 职称:讲师
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