【摘 要】
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了解了地域文化背景的差异后你也许会说, 好吧, 我已经知道在巴西不應该聊政治、在俄罗斯不能谈民族纠纷、在德国不要谈宗教, 而且西方人普遍讨厌“数字13”和“星期五”, 可是, 我该说些什么呢? 或者说, 究竟要有多少话题才能满足我们的需要？ 这来源于《周易· 乾》的说法,《吕氏春秋· 有始览· 应同篇》则把它称为“声比则应”, 如果你仍旧觉得费解, 那我们不妨把它换个词解释, 就是“一见如
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了解了地域文化背景的差异后你也许会说, 好吧, 我已经知道在巴西不應该聊政治、在俄罗斯不能谈民族纠纷、在德国不要谈宗教, 而且西方人普遍讨厌“数字13”和“星期五”, 可是, 我该说些什么呢?
或者说, 究竟要有多少话题才能满足我们的需要？
这来源于《周易· 乾》的说法,《吕氏春秋· 有始览· 应同篇》则把它称为“声比则应”, 如果你仍旧觉得费解, 那我们不妨把它换个词解释, 就是“一见如故”。什么算一见如故？就是东晋时的镇西将军谢尚半夜听得靠运租为业的袁宏吟诗而相谈甚欢、废寝忘食, 就是38 岁的苏非学者穆拉维遇到60 岁的游方僧夏姆士·大不里兹却能秉烛夜谈、视为知己。为什么两个年龄、社会阶层, 甚至种族都不一样的人能说到一块儿去？因为他们之间已经产生了话题共振效应。
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他们具有卓越的换位感受能力以及拥有清晰的长远超我目标。是一群为别人着想、乐于助人的“好好先生”，对别人比对自己的情绪敏感。 诊断 A)几乎不曾 B)偶尔 C)有时候 D)经常 E)总是 1 我最大的情绪管理优势之一是建立信任。 2 我最无法忍受的事之一是粗暴无理地发泄负面的情绪。 3 我基本上是乐观的。 4 我善于戴上积极、乐观、向上的面具，即使是在极度愤怒或焦虑的情况下。
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