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[摘要]怎样转化后进生一直是困扰着许多班主任的难题，我们采用“经典诵读”模式，使后进生找到了自信的密码，对树立起理想信念、健康的心态有着重要的影响。
[关键词]后进生 经典诵读 理想信念 影响
后进生这个概念，原本出于一种辩证思想，出于一种教育者的好心。从理论上讲，后进生的一些特征和以前称谓的“差生”的特征有相似的地方，但它和“差生”定位又有所不同；从情感上讲，这个称谓学生自己从心理上也容易接受。后进者，即后来进步的意思。不把学生看死，相信他们会发生变化。事实上，并不如教育者的“初衷”那样，当“后进生”这个概念被频繁使用、固定强化之后，它同样成了一个足以引起不良心理反应的词语，无论对于教育者，还是对于被教育者都是如此。后进生，这个代名词，既给学生烙下了心灵的伤疤，也一直困扰着许多班主任。如何转变后进生，是多年来所有老师潜心研究的问题，可是总是收效甚微。为了帮助大家找到一条转化后进生的捷径，我们学校于2008年申报了《经典诵读与后进生转化》的课题，对本校的后进生进行了大胆的尝试，几年下来，终于有所突破。具体做法是：把所有同级的后进生组织起来成立经典诵读实验班。开班时先召开了家长会，让家长全面了解自己孩子在校的情况，尤其是学习状况。并向家长们宣传了诵读经典文化的好处：它不仅可以增加学生识字量，积累丰富的经典语言，还有助于学生阅读能力的提高，更重要的是古典文学的诵读能逐步感化学生，浸润学生的心灵。让家长们明白即使自己的孩子将来成不了“大才”但也可以“成人”。经典诵读实验班走的路子是“以经典文化为载体，以古代圣贤思想为德育教育典范，在全面贯彻素质教育的同时因材施教，努力为他们找一条适合自己的学习方法，尽量做到有教不类”。在得到家长们的认可后，经典诵读实验班全面开展经典文化诵读。在近三年的时间里，同学们先后背诵了《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《增广贤文》、《小学生必背古诗80首》、《论语》、《老子、大学、中庸》、目前《三十六计》也基本背完。
经典文化是我们中华民族五千多年来沉淀下来的民族文化精华，是民族智慧的结晶。它所承载的常理常德，不仅可以明理启智，还可以促进学生人格的完善。尤其是后进生，由于方方面面的原因，他们学习方法不适应、兴趣淡薄，意志力薄弱，是非观念模糊。更需要我们老师打破一些常规教学模式，为他们寻找一条适合他们学习的道路。让后进生通过诵读经典文化，与古代圣人先贤直接对话，直面中华智慧的最高境界，是我们转化后进生的良好途径。
下面我简单谈谈经典诵读对后进生转化的影响：
一、经典诵读帮助学生确定初步的理想信念
任何人都有梦想的权利，都会对未来充满憧憬，后进生也不例外。如何把学生的梦想，甚至是空想变为理想信念，需要老师的启迪、引导和鼓励。在诵读《论语》时，我从“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”让学生知道任何人都有自己的优点，都可以让其他人学习，每一个人都有它生存的价值。为了帮助学生树立远大理想，我曾用孔子“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志” ，也曾用元·刘祁《归潜志》的句子“十年寒窗无人问，一举成名天下知”来激励他们立志。在儒家教育中我引导学生感受孔子“修身、齐家、治国、平天下 ”的理想信念以及它与社会相关联系。让学生们明白“玉不琢不成器，人不学不知理”道理。
记得我刚接到这个实验班时我曾经和学生们进行过一次交流，我问他们长大后想干什么？当时我的问话一结束，所有的同学都低下了头，目光不敢和我正视。看着他们愧疚、不自信的神情，我只好结束了本来想用一节课时间来讨论的话题。当时，我好想一个一个地去抚慰他们那曾经被老师同学歧视后受伤的心灵；好想拭去他们一双双眼睛里透露出的胆怯与不自信；好想告诉他们也许有一天他们会比普通班的同学更棒。可是，我知道，这需要时间，需要他们自己从内心认识到自己的价值。于是我重新找了个轻松的话题，解除那堂课的“尴尬”。经过长期的熏陶和鼓励，本班学生由问及他们的理想是什么时低头不语转化为充满憧憬地高谈他们的未来，所有的这些转变都来源于经典诵读。
二、经典诵读奠定了学生健康的心理素质
古人说得好：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未受世俗污染前，善言易入，先入为主，等他们长大后也不易改变。古人有“三岁看大，七岁看老”的说法，虽然不一定完全正确，但可以看出古人对孩子黄金时段的教育契机的看重。尤其是对是非观念模糊的后进生，有意识地选择一些经典名篇让学生诵读，犹为重要。让学生在诵读中既感受到儒家积极上进的进取心，同时又要让学生保持道家“返朴归真、顺应自然”的豁达胸怀。既要敢于成功而不骄傲，也要面对挫折而不气馁，适度地表现自我而不自卑。既要有接受挑战的勇气、克服困难的决心，也要有不嫉妒他人优点和成功的胸襟。为了作好这方面的工作，我一方面用古圣先贤言说勉励学生。如：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。让学生明白忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡的道理。另一方面我在引导学生读经的过程中，引导学生纵观历史的伟人，了解他们的成长史。自古以来，伟人们也无一不历尽艰辛，饱经磨难。如：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。长时间对这些经典耳闻目染后，学生们更懂得“泛爱众而亲仁”的好处了。
我们学校的红领巾广播站的播音是由四至六年级的同学根据学校的值周安排表相应把任务下达在值周班级上的，为了培养学生的积极进取精神，我鼓励全班同学在班上先进行优秀古诗文比赛活动，由学生自己推选5名学生在红领巾广播站进行每天的播音，被选上的同学都觉得能去播音是一项光荣而伟大的任务，自我训练更认真、自我要求更高了，也更自信了。没有被推选的同学也没有一个不服气、嫉妒他人的情绪，他们同样用一种欣赏、佩服的眼光看待被推选的同学。就在这样的活动中所有的同学都在原有的基础上提升了一步，尤其是心理方面的承受能力得到了增强。再比如：为了提高学生们背诵经典文化的兴趣，我在班上制作了一张经典诵读成长记录表，学生每背诵完5个段落或者5个章节，我就奖励一颗星星贴在他们的记录表上。看似不值钱的纸星星，学生们得到后却高兴不已，欣喜若狂。就这样，学生们在你追我赶的氛围中背诵了一本又一本深奥难懂的经典读物。当他们通顺流利地背诵着一章章经典文化时，有谁知道这是一群曾经被一部分老师放弃的后进生。通过这些事例，我们不得不对孩子们的潜力感到吃惊，不得不佩服经典文化的魅力，它对学生健康心理的奠定有着不可估量的作用。
三、经典诵读促进学生良好行为习惯的形成
俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”让学生读经典文化，与古贤为伍，让古圣先贤们的伟大道德情操在孩子们身上发生潜移默化的作用，促进了他们良好行为习惯的形成。
刚刚接触到这个班的时候，多数同学厌学、自卑、甚至少数同学一到下午非班主任的课时就逃学。我没有选择用责备他们的方式对待他们，因为我知道他们需要的不是老师的再次责备，而是老师的鼓励，或者是说他们最需要的是老师对他们的具体帮助、需要老师伸手牵着他们“上路”。于是，我每天到校比一般老师都要早，来到学校后直接走进教室，在班上大声朗读。我不管学生们开始时用怎样诧异的眼神看着我，我一如既往。孔子说得对“己所不欲，勿施于人”，老师都不想诵读，凭什么能让学生热爱诵读？日复一日，月复一月。在我的带领下，学生们都很乐意地捧起读本大声诵读。而且，我们班是全校来得最早的班级，是朗朗书声传得最响的班级，也是早读课之前唯一不见学生人影在教室外面晃动的班级。卫生劳动方面，我更是放心，基本不沾手管理，我直接放手让劳动委员处理，有时在卫生值日中偶尔有孩子因为忘了或者其他特殊的原因没有参加，其余的学生不会因为一个同学的缺席而有所怨言，他们会照例把卫生打扫得干干净净，整理的井井有条。待到第二天，那个劳动缺席的学生主动加入到下一组进行劳动，同学们没有埋怨，只有相互理解。班上每一位同学都是班上的主人，他们会随时到我们班的区域进行保洁。一直以来，我们班的卫生都得到学校领导、师生的好评。因为经典文化的渗透，我们班纪律方面也有明显改善。同学们由自由涣散、爱讲话、爱搞小动作逐步转化为能专心致志地听讲，如果老师上课上得精彩，孩子们的目光会一直追随着老师，思维紧紧地跟着老师预设的教学环节积极思考。看着孩子们变化的一切细节，我除了欣慰更多是感动。在校的时间我多数是在教室里度过的，从早读到上完当天的课，包括课间十分钟，我都喜欢在教室里。要么和学生聊天，要么静静地看书。学生也感受到了老师对他们的信任和关怀，和我无话不谈，我也更喜欢和他们相处的那份自在。当有老师抱怨学生不好管理时，我总是暗自窃喜：我和孩子们相处这么融洽，孩子们如此有班级责任感，我真的很“幸运”。哪怕偶尔一个两个同学犯点小错，也丝毫不会影响我对他们的喜爱。因为我明白“金无赤金，人无完人”，何况他们还是一群孩子。
四、经典诵读帮助学生找到自信的密码、托起他们起飞梦想
自信心决定孩子一生。有自信的孩子对未来充满憧憬，没有自信的孩子对前途感到失望，教育孩子，必须给孩子自信的力量。而经典诵读是学生找到自信的密码，是托起他们梦想起飞的动力站。
今年的“六一”，我改变了以往用舞蹈、歌声来为他们庆祝自己节日的习惯，借助我们班的特色“经典诵读”给学生设计了一个朗诵表演。本班学生全员参与，因为他们都是班上的一员，都是班上的主人，更是自己生活的主人，我不想让学生永远当一个 “旁观者”，我希望他们和优生一样有金色的童年，有美好的回忆，有让自己感动的那一刹那。哪怕这种辉煌只是短暂的，也足以让学生恢复自信。朗诵的内容有现代诗歌、古诗、宋词、《老子、中庸》的精彩片断、《三十六计》。形式有领诵、男女生朗诵、全班合诵等。在整个朗诵过程中同学们的语速有急有缓，语气有轻有重，根据诗词蕴涵的感情同学们或喜或悲，或高歌吟唱，或低沉诵读，语感抑扬顿挫，声音错落有致。有几个班的班主任忍不住为他们拍了许多照片，这对于他们来说是莫大的殊荣。因为这既是一种鼓励，也是一种认可，更是一种欣赏。当时就有老师发出一个感慨：“只要舍得工夫，鹅石宝都拖得玉（贵州地方方言）”。言下之意是说：只要老师舍得下工夫，肯花力气，并且坚持用心引导孩子，哪怕他是一块普通的石头，也能雕琢出宝器来。因为这次活动很多老师以为我是训练朗诵的“高手”，其实，只有我才真正知道，他们成功的秘诀是什么？不就是“爱心+鼓励+经典浸润+反复训练”吗？这只不过是笨鸟先飞的一贯训练方式而已，我哪有什么绝招。学生在上场前我只对学生说了一个字“慢”。一是让学生控制语速要“慢”，二是要让学生在“慢”中引领全体学生感受古诗词的魅力，三是让学生在“慢”中展示自己，四是让学生明白凡事要从容不迫慢慢应对。我经常对学生们讲述马拉松比赛的成功不是靠开始起跑时的速度，而在于在后面能否气定神闲的坚持和最后的拼命冲刺。学习如此，人生亦如此。不要因为我们曾经的起点而放弃比赛资格，更不能因为曾经的成绩放弃梦想。通过这样的一次次展示，使他们找到自信的密码，促进他们梦想的起飞。
孩子们所有的一切变化，都来源于经典诵读，来源与经典文化的浸润。经典文化诵读与推广将把后进生带到一个他们永远像想不到的精神世界。让我们张望他们在经典文化熏陶中起飞，相信在古圣先贤的引领下他们会飞的更高、更远、更稳！
（作者单位：贵州省正安县凤仪镇中心小学）
[关键词]后进生 经典诵读 理想信念 影响
后进生这个概念，原本出于一种辩证思想，出于一种教育者的好心。从理论上讲，后进生的一些特征和以前称谓的“差生”的特征有相似的地方，但它和“差生”定位又有所不同；从情感上讲，这个称谓学生自己从心理上也容易接受。后进者，即后来进步的意思。不把学生看死，相信他们会发生变化。事实上，并不如教育者的“初衷”那样，当“后进生”这个概念被频繁使用、固定强化之后，它同样成了一个足以引起不良心理反应的词语，无论对于教育者，还是对于被教育者都是如此。后进生，这个代名词，既给学生烙下了心灵的伤疤，也一直困扰着许多班主任。如何转变后进生，是多年来所有老师潜心研究的问题，可是总是收效甚微。为了帮助大家找到一条转化后进生的捷径，我们学校于2008年申报了《经典诵读与后进生转化》的课题，对本校的后进生进行了大胆的尝试，几年下来，终于有所突破。具体做法是：把所有同级的后进生组织起来成立经典诵读实验班。开班时先召开了家长会，让家长全面了解自己孩子在校的情况，尤其是学习状况。并向家长们宣传了诵读经典文化的好处：它不仅可以增加学生识字量，积累丰富的经典语言，还有助于学生阅读能力的提高，更重要的是古典文学的诵读能逐步感化学生，浸润学生的心灵。让家长们明白即使自己的孩子将来成不了“大才”但也可以“成人”。经典诵读实验班走的路子是“以经典文化为载体，以古代圣贤思想为德育教育典范，在全面贯彻素质教育的同时因材施教，努力为他们找一条适合自己的学习方法，尽量做到有教不类”。在得到家长们的认可后，经典诵读实验班全面开展经典文化诵读。在近三年的时间里，同学们先后背诵了《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《增广贤文》、《小学生必背古诗80首》、《论语》、《老子、大学、中庸》、目前《三十六计》也基本背完。
经典文化是我们中华民族五千多年来沉淀下来的民族文化精华，是民族智慧的结晶。它所承载的常理常德，不仅可以明理启智，还可以促进学生人格的完善。尤其是后进生，由于方方面面的原因，他们学习方法不适应、兴趣淡薄，意志力薄弱，是非观念模糊。更需要我们老师打破一些常规教学模式，为他们寻找一条适合他们学习的道路。让后进生通过诵读经典文化，与古代圣人先贤直接对话，直面中华智慧的最高境界，是我们转化后进生的良好途径。
下面我简单谈谈经典诵读对后进生转化的影响：
一、经典诵读帮助学生确定初步的理想信念
任何人都有梦想的权利，都会对未来充满憧憬，后进生也不例外。如何把学生的梦想，甚至是空想变为理想信念，需要老师的启迪、引导和鼓励。在诵读《论语》时，我从“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”让学生知道任何人都有自己的优点，都可以让其他人学习，每一个人都有它生存的价值。为了帮助学生树立远大理想，我曾用孔子“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志” ，也曾用元·刘祁《归潜志》的句子“十年寒窗无人问，一举成名天下知”来激励他们立志。在儒家教育中我引导学生感受孔子“修身、齐家、治国、平天下 ”的理想信念以及它与社会相关联系。让学生们明白“玉不琢不成器，人不学不知理”道理。
记得我刚接到这个实验班时我曾经和学生们进行过一次交流，我问他们长大后想干什么？当时我的问话一结束，所有的同学都低下了头，目光不敢和我正视。看着他们愧疚、不自信的神情，我只好结束了本来想用一节课时间来讨论的话题。当时，我好想一个一个地去抚慰他们那曾经被老师同学歧视后受伤的心灵；好想拭去他们一双双眼睛里透露出的胆怯与不自信；好想告诉他们也许有一天他们会比普通班的同学更棒。可是，我知道，这需要时间，需要他们自己从内心认识到自己的价值。于是我重新找了个轻松的话题，解除那堂课的“尴尬”。经过长期的熏陶和鼓励，本班学生由问及他们的理想是什么时低头不语转化为充满憧憬地高谈他们的未来，所有的这些转变都来源于经典诵读。
二、经典诵读奠定了学生健康的心理素质
古人说得好：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未受世俗污染前，善言易入，先入为主，等他们长大后也不易改变。古人有“三岁看大，七岁看老”的说法，虽然不一定完全正确，但可以看出古人对孩子黄金时段的教育契机的看重。尤其是对是非观念模糊的后进生，有意识地选择一些经典名篇让学生诵读，犹为重要。让学生在诵读中既感受到儒家积极上进的进取心，同时又要让学生保持道家“返朴归真、顺应自然”的豁达胸怀。既要敢于成功而不骄傲，也要面对挫折而不气馁，适度地表现自我而不自卑。既要有接受挑战的勇气、克服困难的决心，也要有不嫉妒他人优点和成功的胸襟。为了作好这方面的工作，我一方面用古圣先贤言说勉励学生。如：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。让学生明白忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡的道理。另一方面我在引导学生读经的过程中，引导学生纵观历史的伟人，了解他们的成长史。自古以来，伟人们也无一不历尽艰辛，饱经磨难。如：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。长时间对这些经典耳闻目染后，学生们更懂得“泛爱众而亲仁”的好处了。
我们学校的红领巾广播站的播音是由四至六年级的同学根据学校的值周安排表相应把任务下达在值周班级上的，为了培养学生的积极进取精神，我鼓励全班同学在班上先进行优秀古诗文比赛活动，由学生自己推选5名学生在红领巾广播站进行每天的播音，被选上的同学都觉得能去播音是一项光荣而伟大的任务，自我训练更认真、自我要求更高了，也更自信了。没有被推选的同学也没有一个不服气、嫉妒他人的情绪，他们同样用一种欣赏、佩服的眼光看待被推选的同学。就在这样的活动中所有的同学都在原有的基础上提升了一步，尤其是心理方面的承受能力得到了增强。再比如：为了提高学生们背诵经典文化的兴趣，我在班上制作了一张经典诵读成长记录表，学生每背诵完5个段落或者5个章节，我就奖励一颗星星贴在他们的记录表上。看似不值钱的纸星星，学生们得到后却高兴不已，欣喜若狂。就这样，学生们在你追我赶的氛围中背诵了一本又一本深奥难懂的经典读物。当他们通顺流利地背诵着一章章经典文化时，有谁知道这是一群曾经被一部分老师放弃的后进生。通过这些事例，我们不得不对孩子们的潜力感到吃惊，不得不佩服经典文化的魅力，它对学生健康心理的奠定有着不可估量的作用。
三、经典诵读促进学生良好行为习惯的形成
俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”让学生读经典文化，与古贤为伍，让古圣先贤们的伟大道德情操在孩子们身上发生潜移默化的作用，促进了他们良好行为习惯的形成。
刚刚接触到这个班的时候，多数同学厌学、自卑、甚至少数同学一到下午非班主任的课时就逃学。我没有选择用责备他们的方式对待他们，因为我知道他们需要的不是老师的再次责备，而是老师的鼓励，或者是说他们最需要的是老师对他们的具体帮助、需要老师伸手牵着他们“上路”。于是，我每天到校比一般老师都要早，来到学校后直接走进教室，在班上大声朗读。我不管学生们开始时用怎样诧异的眼神看着我，我一如既往。孔子说得对“己所不欲，勿施于人”，老师都不想诵读，凭什么能让学生热爱诵读？日复一日，月复一月。在我的带领下，学生们都很乐意地捧起读本大声诵读。而且，我们班是全校来得最早的班级，是朗朗书声传得最响的班级，也是早读课之前唯一不见学生人影在教室外面晃动的班级。卫生劳动方面，我更是放心，基本不沾手管理，我直接放手让劳动委员处理，有时在卫生值日中偶尔有孩子因为忘了或者其他特殊的原因没有参加，其余的学生不会因为一个同学的缺席而有所怨言，他们会照例把卫生打扫得干干净净，整理的井井有条。待到第二天，那个劳动缺席的学生主动加入到下一组进行劳动，同学们没有埋怨，只有相互理解。班上每一位同学都是班上的主人，他们会随时到我们班的区域进行保洁。一直以来，我们班的卫生都得到学校领导、师生的好评。因为经典文化的渗透，我们班纪律方面也有明显改善。同学们由自由涣散、爱讲话、爱搞小动作逐步转化为能专心致志地听讲，如果老师上课上得精彩，孩子们的目光会一直追随着老师，思维紧紧地跟着老师预设的教学环节积极思考。看着孩子们变化的一切细节，我除了欣慰更多是感动。在校的时间我多数是在教室里度过的，从早读到上完当天的课，包括课间十分钟，我都喜欢在教室里。要么和学生聊天，要么静静地看书。学生也感受到了老师对他们的信任和关怀，和我无话不谈，我也更喜欢和他们相处的那份自在。当有老师抱怨学生不好管理时，我总是暗自窃喜：我和孩子们相处这么融洽，孩子们如此有班级责任感，我真的很“幸运”。哪怕偶尔一个两个同学犯点小错，也丝毫不会影响我对他们的喜爱。因为我明白“金无赤金，人无完人”，何况他们还是一群孩子。
四、经典诵读帮助学生找到自信的密码、托起他们起飞梦想
自信心决定孩子一生。有自信的孩子对未来充满憧憬，没有自信的孩子对前途感到失望，教育孩子，必须给孩子自信的力量。而经典诵读是学生找到自信的密码，是托起他们梦想起飞的动力站。
今年的“六一”，我改变了以往用舞蹈、歌声来为他们庆祝自己节日的习惯，借助我们班的特色“经典诵读”给学生设计了一个朗诵表演。本班学生全员参与，因为他们都是班上的一员，都是班上的主人，更是自己生活的主人，我不想让学生永远当一个 “旁观者”，我希望他们和优生一样有金色的童年，有美好的回忆，有让自己感动的那一刹那。哪怕这种辉煌只是短暂的，也足以让学生恢复自信。朗诵的内容有现代诗歌、古诗、宋词、《老子、中庸》的精彩片断、《三十六计》。形式有领诵、男女生朗诵、全班合诵等。在整个朗诵过程中同学们的语速有急有缓，语气有轻有重，根据诗词蕴涵的感情同学们或喜或悲，或高歌吟唱，或低沉诵读，语感抑扬顿挫，声音错落有致。有几个班的班主任忍不住为他们拍了许多照片，这对于他们来说是莫大的殊荣。因为这既是一种鼓励，也是一种认可，更是一种欣赏。当时就有老师发出一个感慨：“只要舍得工夫，鹅石宝都拖得玉（贵州地方方言）”。言下之意是说：只要老师舍得下工夫，肯花力气，并且坚持用心引导孩子，哪怕他是一块普通的石头，也能雕琢出宝器来。因为这次活动很多老师以为我是训练朗诵的“高手”，其实，只有我才真正知道，他们成功的秘诀是什么？不就是“爱心+鼓励+经典浸润+反复训练”吗？这只不过是笨鸟先飞的一贯训练方式而已，我哪有什么绝招。学生在上场前我只对学生说了一个字“慢”。一是让学生控制语速要“慢”，二是要让学生在“慢”中引领全体学生感受古诗词的魅力，三是让学生在“慢”中展示自己，四是让学生明白凡事要从容不迫慢慢应对。我经常对学生们讲述马拉松比赛的成功不是靠开始起跑时的速度，而在于在后面能否气定神闲的坚持和最后的拼命冲刺。学习如此，人生亦如此。不要因为我们曾经的起点而放弃比赛资格，更不能因为曾经的成绩放弃梦想。通过这样的一次次展示，使他们找到自信的密码，促进他们梦想的起飞。
孩子们所有的一切变化，都来源于经典诵读，来源与经典文化的浸润。经典文化诵读与推广将把后进生带到一个他们永远像想不到的精神世界。让我们张望他们在经典文化熏陶中起飞，相信在古圣先贤的引领下他们会飞的更高、更远、更稳！
（作者单位：贵州省正安县凤仪镇中心小学）