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读了于丹老师的《〈论语〉感悟》这本书后，我的思想豁然开朗，茅塞顿开，真可谓：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”又颇有：“会当凌绝顶，一览众山小。”的感受。
在这本书中，于丹老师以一颗崇敬之心亲近圣贤感悟圣贤，用白话诠释经典，传递着二千五百年前“至圣”的心声。每读一遍，我都有新的发现、新的感悟、新的收获、新的快乐。
在“仁爱之道”中，于丹老师说：“以‘仁爱’作为使命，是中国知识分子的出发点。”并进一步解读说：“‘仁者爱人’就是用一种发自内心的善意去对人好。”
作为从事教书育人工作的教师，我觉得“仁爱”的内涵就是：真挚、博爱、慈善和宽容。就像陶行知告诫我们那样：“爱满天下”。
似乎很少有哪位教师把学生真正当成自己的孩子，但是几乎所有的学生都曾把老师当作自己最亲的亲人，这种纯真的情感一辈子都不能割舍，这种让学生想起就怦然心动的感觉从哪里来？它来自于学生在校园里所感受到的老师真挚的爱和慈善的心。一声“老师”的称呼里含着几多亲近，几多热望。
当一名教师以爱的情怀去教育学生，以海的博大去宽容学生，这不正是“仁爱”之心的流露和体现吗？这本身就是一种巨大的教育力量，比任何高明的理论的说教都有成效。“仁爱”是强大无比的教育者，热爱学生愈深取得的效果就愈好，否则就可能泯学生的天才。
孔子的学生子路本是一个性格鲁莽尚勇好斗的人，而且他只比孔子小九岁，有时孔子的话不对他的口味，他就拔着佩剑向孔子示起威来，而孔子仍然热情、耐心的对待他，终于使子路对他心悦诚服。子路后来成为孔门的高徒。
又瞎又聋又哑的海伦凯勒，可谓超级残童，可是她在教师安妮倾注毕生心血的教育帮助下，竟然成长为美国一名掌握五国文字，学识渊博的著名作家、教育家。难怪这位“超级人才”会称安妮是照耀她生命的“明灯”。
和以上两例正好相反的是：台湾作家三毛小时候的数学老师，一天因三毛做不出习题便用饱蘸墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两个圈，然后让三毛转过身让全班同学看，三毛根本不知道如何保护自己，便顺从的转过身，全班同学哄堂大笑。三毛在学校受到莫大的精神刺激和侮辱，回家后并未告诉父母，自己也没有掉泪，直到三天后才显现出这件事的后遗症——三毛早上去学校，在走廊看到自己的教室时立刻昏倒了。从此三毛患了严重的心理疾病“自闭症”，把自己封闭起来达七年之久。后来的三毛自杀了。这是一场人生的悲剧，悲剧是在瞬间发生的，但其自杀的想法却早在少年时就已发端。
以上正反两方的事例使我们认识到：作为一名教师一定要以一颗仁爱之心像对待自己的子女一样对待每一个学生，尤其是不要伤害他们的自尊心和人格。要用欣赏的眼光去发现学生的闪光点，用仁爱之心去善待他们的童心。
当然宽容不是放纵，热爱学生和严格要求学生是完全一致的，只是做到：严而有格、严而有度、严而有恒、严而有方，严要在爱的基础上才能进行。
大凡教育家，他们的人格特征上都镌刻着“仁爱”二字，比如：孔子的有教无类，安妮的教育爱，苏霍姆林斯基的呵护童心，陶行知的爱满天下，魏书生的“你——我”式平等交往，这些教育思想中都闪烁着仁爱的光辉。让学生沐浴在爱的阳光里。
“没有爱就没有教育”，爱是最好的教育，是教育成功的基石，是教育的灵魂和生命，教育就是一种爱的艺术。日本教育家池田大作说过：“伸出充满热爱的双手，这就是英才教育”。在我们面对时时触摸的学校生活，面对天天围绕着自己的学生们的时候，我们是否也像孔子、安妮一样对身边的学生怀有一颗关爱、呵护的仁爱之心呢？是否常常忽视了学生身上所闪现的生命之美、人性之美、创造之的发现呢？是否常常因为自己的一声斥责、一副怒容、一句敷衍，或一时的冲动，就这么轻易地刺伤学生稚嫩的心灵，让美丽的“花儿”过早的凋谢了呢？
真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没，真正不断的自我反思和批判是成长的推进器，这这样才会在工作中取得进步，不断的鼓足仁爱的风帆，才能驶向成功的彼岸。
有人把教师比作园丁，是的，花的美丽绽放需要园丁的辛勤栽培，更需要园丁的精心呵护。
看于丹解读《论语》，我体会到的是：教育的本质就是以一颗仁爱之心，凭一个高尚的灵魂去催生另一个高尚的灵魂，让每一朵花儿都能有生命中最美丽的绽放。
子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”老师们行动起来吧﹗从点滴小事中尊重学生，从细微之处理解学生，时时处处将他们看成一个正在成长的生命。
多一份关爱，多一份呵护吧﹗让我们教育花园里的每一朵花儿都美丽绽放吧﹗
在这本书中，于丹老师以一颗崇敬之心亲近圣贤感悟圣贤，用白话诠释经典，传递着二千五百年前“至圣”的心声。每读一遍，我都有新的发现、新的感悟、新的收获、新的快乐。
在“仁爱之道”中，于丹老师说：“以‘仁爱’作为使命，是中国知识分子的出发点。”并进一步解读说：“‘仁者爱人’就是用一种发自内心的善意去对人好。”
作为从事教书育人工作的教师，我觉得“仁爱”的内涵就是：真挚、博爱、慈善和宽容。就像陶行知告诫我们那样：“爱满天下”。
似乎很少有哪位教师把学生真正当成自己的孩子，但是几乎所有的学生都曾把老师当作自己最亲的亲人，这种纯真的情感一辈子都不能割舍，这种让学生想起就怦然心动的感觉从哪里来？它来自于学生在校园里所感受到的老师真挚的爱和慈善的心。一声“老师”的称呼里含着几多亲近，几多热望。
当一名教师以爱的情怀去教育学生，以海的博大去宽容学生，这不正是“仁爱”之心的流露和体现吗？这本身就是一种巨大的教育力量，比任何高明的理论的说教都有成效。“仁爱”是强大无比的教育者，热爱学生愈深取得的效果就愈好，否则就可能泯学生的天才。
孔子的学生子路本是一个性格鲁莽尚勇好斗的人，而且他只比孔子小九岁，有时孔子的话不对他的口味，他就拔着佩剑向孔子示起威来，而孔子仍然热情、耐心的对待他，终于使子路对他心悦诚服。子路后来成为孔门的高徒。
又瞎又聋又哑的海伦凯勒，可谓超级残童，可是她在教师安妮倾注毕生心血的教育帮助下，竟然成长为美国一名掌握五国文字，学识渊博的著名作家、教育家。难怪这位“超级人才”会称安妮是照耀她生命的“明灯”。
和以上两例正好相反的是：台湾作家三毛小时候的数学老师，一天因三毛做不出习题便用饱蘸墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两个圈，然后让三毛转过身让全班同学看，三毛根本不知道如何保护自己，便顺从的转过身，全班同学哄堂大笑。三毛在学校受到莫大的精神刺激和侮辱，回家后并未告诉父母，自己也没有掉泪，直到三天后才显现出这件事的后遗症——三毛早上去学校，在走廊看到自己的教室时立刻昏倒了。从此三毛患了严重的心理疾病“自闭症”，把自己封闭起来达七年之久。后来的三毛自杀了。这是一场人生的悲剧，悲剧是在瞬间发生的，但其自杀的想法却早在少年时就已发端。
以上正反两方的事例使我们认识到：作为一名教师一定要以一颗仁爱之心像对待自己的子女一样对待每一个学生，尤其是不要伤害他们的自尊心和人格。要用欣赏的眼光去发现学生的闪光点，用仁爱之心去善待他们的童心。
当然宽容不是放纵，热爱学生和严格要求学生是完全一致的，只是做到：严而有格、严而有度、严而有恒、严而有方，严要在爱的基础上才能进行。
大凡教育家，他们的人格特征上都镌刻着“仁爱”二字，比如：孔子的有教无类，安妮的教育爱，苏霍姆林斯基的呵护童心，陶行知的爱满天下，魏书生的“你——我”式平等交往，这些教育思想中都闪烁着仁爱的光辉。让学生沐浴在爱的阳光里。
“没有爱就没有教育”，爱是最好的教育，是教育成功的基石，是教育的灵魂和生命，教育就是一种爱的艺术。日本教育家池田大作说过：“伸出充满热爱的双手，这就是英才教育”。在我们面对时时触摸的学校生活，面对天天围绕着自己的学生们的时候，我们是否也像孔子、安妮一样对身边的学生怀有一颗关爱、呵护的仁爱之心呢？是否常常忽视了学生身上所闪现的生命之美、人性之美、创造之的发现呢？是否常常因为自己的一声斥责、一副怒容、一句敷衍，或一时的冲动，就这么轻易地刺伤学生稚嫩的心灵，让美丽的“花儿”过早的凋谢了呢？
真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没，真正不断的自我反思和批判是成长的推进器，这这样才会在工作中取得进步，不断的鼓足仁爱的风帆，才能驶向成功的彼岸。
有人把教师比作园丁，是的，花的美丽绽放需要园丁的辛勤栽培，更需要园丁的精心呵护。
看于丹解读《论语》，我体会到的是：教育的本质就是以一颗仁爱之心，凭一个高尚的灵魂去催生另一个高尚的灵魂，让每一朵花儿都能有生命中最美丽的绽放。
子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”老师们行动起来吧﹗从点滴小事中尊重学生，从细微之处理解学生，时时处处将他们看成一个正在成长的生命。
多一份关爱，多一份呵护吧﹗让我们教育花园里的每一朵花儿都美丽绽放吧﹗