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摘 要：桐柏皮影造型憨厚朴实，外轮廓简约流畅;镌刻精细，图案雕琢丰富;设色热烈喜庆，明快活波;影人肢体上窄下宽，比例夸张，给人一种豪放大度、喜庆祥和的感觉。
关键词：桐柏皮影;造型艺术
一、人物造型的主观意向化
1.头茬
桐柏皮影人物头茬的设计，桐柏皮影主要采用的正侧面形象，即半侧面形象，民间俗称“五分相”的形象来塑造。但是，在塑造形象是，不根据客观的视觉角度透视来制作，如在人物侧面的脸部，鼻子和嘴都是侧面的形象，而眼睛却不是侧面的，而是正面的形象，这一运用，让人联想起埃及的壁画。创作者根据自己对物象的认识和理解，不遵循透视、空间角度、比例等视觉合理性，抓住主要特征，在同一画面中进行空间、透视、比例的重置，删繁就简，创造出新的秩序和合理性。这种表现方法还体现在人物性格的塑造上，桐柏皮影头茬大部分采用阴线刻加彩绘的形式进行创作，通过艺术的夸张，达到神韵的表现。人物的性格很多时候通过眉毛来表现，以平眉代表阴柔，皱眉代表阳刚，比如：生角角色一般用平眉细目来表现，给人以沉着安详之感;旦角的弯眉线眼给人以轻柔文静之感;武士为了表现其英俊骁勇的气概，常用皱眉凤眼来表现;丑角的处理更为夸张，额头突出，鼻子隆起，剑眉灯笼眼，尽量丑化，无所不用其极。
2.身段
桐柏皮影人物身段的造型以侧面为主，由于演出方式为平行出列，故没有透视变化。艺人们把不同的视角，不同的空间，不同的物象，按照自己理想为依据，进行大胆主观的削繁增减，运用“变形重构”等现代艺术手法，巧妙地运用到皮影人物造型的设计之中。桐柏皮影造型的意向化处理表现，与其他地域皮影不同的地方，表现在上肢结构的主观处理上。正常的人，上肢分为上臂，前臂，手三节，而桐柏皮影影人的上肢被处理成四节，将上臂分为两节，同时，增长了整个上肢的长度，超过生活中的人上肢长度的真实比例，这样处理，看似违背了人物真实比例的原则，但这样的比例与结构却有利于增加影人的动作幅度，能作出一些真人无法做到的动作，在表演过程中，反而更加具有真实性，并得到一定的艺术夸张的作用。这一夸张的造型和结构非但没有让人觉得不舒服，反而还增加了整个影人的表现性和戏剧性。这种技法也表现在服装图案装饰的运用上，桐柏皮影艺人是能动地的对待人物造型的，在影人的侧面形象中，为了点明服饰，往往加入正面形的图案，而不是侧面的，这是因为，正面的图案符合对称等程式化手段，视觉效果完整，所以，在这里又一次运用主观造型的方式进行创造。皮影在表演时其实是一种剪影效果，通过这种意向化的艺术处理，在表演时能更深刻的加强影人的形象效果。
这里可以得出一个结论：桐柏皮影的造型基调并不是模仿客观真实的自然主义，而是大胆夸张的主观意向造型手法。艺人们在处理演出效果与视觉真实之间的矛盾时，能够大胆打破人体视觉定式的局限，表现了民间艺术家的胆量与巧思。
二、外轮廓的整体性与内部的区域划分
桐柏皮影影人身上的雕刻与图案都很精致，然而人物造型的外轮廓却很简洁，形成几个简化、规整的团块。这是因为，在同一台戏上有时会同时出现几个影人，如果外轮廓线过于繁复琐碎，就会出现零乱混杂的局面，影响表演效果。所以，桐柏的皮影艺人在处理影人的外轮廓时，将复杂混乱的衣服、帽巾等归纳概括成平直简化的大线条，上身窄，下身逐渐宽大，整体感强，犹如平滑的团块一般，很有平面韵味：如在处理铠甲边缘的曲齿线时，也是尽量不突破平滑的外轮廓效果，在平直线条上作规则的重复，不去破坏大线条的总趋势，这种强调整体，明快简洁的特点，与南阳汉画像石的古朴风格非常相似。艺术家们敢于大胆夸张，也敢于舍弃细节，除了盔帽部分的轮廓有较复杂的变化外，其他所有地方的处理都是一种外简内繁，以简统繁的手法。每个人物造型的身型高度、外部轮廓，手臂与身形的比例，在设计制作时，遵循简约、平整、流畅的艺术风格，这与当地人的淳朴善良、豪放朴实的民风是分不开。在表演时，透过幕布，皮影影人的剪影会呈现出上窄下宽的样子，上肢手臂亦是如此，上端细，越到袖口越宽，形似喇叭。这样做的目的，是减少关节部位的摩擦，动作效果会更清晰明朗。上窄下宽的形状本身也符合中国传统的服式风格，流线型简洁的处理方式，加上内部的图案花纹装饰，给人一种既繁复又简约的美感。在内部的刻画上，面部将头发，脸部，盔帽分别划定区域，平涂着色，影人的身子，用刻镂的方法，根据衣着服饰的不同，划分区域进行填色处理。整体呈现外部整体平滑，去繁就减，内部线条和块面形状形成丰富的几何变化特征，好看、耐看。
三、镂空处理及传统图案的运用
皮影造型中， 人物的发型、头饰、等一般是根据人物的行当身份来分别刻画的，这些刻画好的巾帽、发型、头饰、服装等都是能够互相通用的，当然，一些特定的人物，如西游记里的孙悟空、猪八戒等，需要个别设计。镂刻的花纹图案，采用的都是民间的装饰纹样，如花、鸟、水、云、凤、龙等各类吉祥纹样，在应用上，遵循民间的程式化定式：如官员一般镂刻松、鹤、福等祥寿等图案，神怪武士多用鱼鳞甲、人字甲等，小姐丫鬟则普遍使用鸳鸯、牡丹、蝴蝶等，这些图案在装饰过程中以阴线刻的方式，采用重复、排序等手段，分别装饰在巾帽、服装的各个部位，使人物形象丰满鲜明，服装效果富丽多彩。
四、整体艺术效果
桐柏皮影是镂刻制作而成，阴线一般作为衣纹区域划分的界限，呈现一段一段的条状效果，阳线在刻画面部表情时运用的较多，在背后透光的环境下，整体呈现一种线条划分图形的效果，被划分的区域，呈现出不同的形状，同时，在这些区域中，再镌刻出传统的图案花纹，煞是好看，给人一种富丽堂皇，甚至眼花缭乱的效果，笔者称之为“密集”效果，即若除去头部，影人的身子内，几乎没有疏密对比，没有大面积的空白，有的全都是填满的线条和各种图案花纹，故称之为“密集”效果。这种效果，有点类似装饰画中的满构图，压迫感强，细节无处不在，使观众的注意力可以不停的在影人身上游走，找到各种耐看的细节，获得满足感。
作者简介：
王松（1983～ ），男，河南新乡人，助教，主要从事国画技法研究。
关键词：桐柏皮影;造型艺术
一、人物造型的主观意向化
1.头茬
桐柏皮影人物头茬的设计，桐柏皮影主要采用的正侧面形象，即半侧面形象，民间俗称“五分相”的形象来塑造。但是，在塑造形象是，不根据客观的视觉角度透视来制作，如在人物侧面的脸部，鼻子和嘴都是侧面的形象，而眼睛却不是侧面的，而是正面的形象，这一运用，让人联想起埃及的壁画。创作者根据自己对物象的认识和理解，不遵循透视、空间角度、比例等视觉合理性，抓住主要特征，在同一画面中进行空间、透视、比例的重置，删繁就简，创造出新的秩序和合理性。这种表现方法还体现在人物性格的塑造上，桐柏皮影头茬大部分采用阴线刻加彩绘的形式进行创作，通过艺术的夸张，达到神韵的表现。人物的性格很多时候通过眉毛来表现，以平眉代表阴柔，皱眉代表阳刚，比如：生角角色一般用平眉细目来表现，给人以沉着安详之感;旦角的弯眉线眼给人以轻柔文静之感;武士为了表现其英俊骁勇的气概，常用皱眉凤眼来表现;丑角的处理更为夸张，额头突出，鼻子隆起，剑眉灯笼眼，尽量丑化，无所不用其极。
2.身段
桐柏皮影人物身段的造型以侧面为主，由于演出方式为平行出列，故没有透视变化。艺人们把不同的视角，不同的空间，不同的物象，按照自己理想为依据，进行大胆主观的削繁增减，运用“变形重构”等现代艺术手法，巧妙地运用到皮影人物造型的设计之中。桐柏皮影造型的意向化处理表现，与其他地域皮影不同的地方，表现在上肢结构的主观处理上。正常的人，上肢分为上臂，前臂，手三节，而桐柏皮影影人的上肢被处理成四节，将上臂分为两节，同时，增长了整个上肢的长度，超过生活中的人上肢长度的真实比例，这样处理，看似违背了人物真实比例的原则，但这样的比例与结构却有利于增加影人的动作幅度，能作出一些真人无法做到的动作，在表演过程中，反而更加具有真实性，并得到一定的艺术夸张的作用。这一夸张的造型和结构非但没有让人觉得不舒服，反而还增加了整个影人的表现性和戏剧性。这种技法也表现在服装图案装饰的运用上，桐柏皮影艺人是能动地的对待人物造型的，在影人的侧面形象中，为了点明服饰，往往加入正面形的图案，而不是侧面的，这是因为，正面的图案符合对称等程式化手段，视觉效果完整，所以，在这里又一次运用主观造型的方式进行创造。皮影在表演时其实是一种剪影效果，通过这种意向化的艺术处理，在表演时能更深刻的加强影人的形象效果。
这里可以得出一个结论：桐柏皮影的造型基调并不是模仿客观真实的自然主义，而是大胆夸张的主观意向造型手法。艺人们在处理演出效果与视觉真实之间的矛盾时，能够大胆打破人体视觉定式的局限，表现了民间艺术家的胆量与巧思。
二、外轮廓的整体性与内部的区域划分
桐柏皮影影人身上的雕刻与图案都很精致，然而人物造型的外轮廓却很简洁，形成几个简化、规整的团块。这是因为，在同一台戏上有时会同时出现几个影人，如果外轮廓线过于繁复琐碎，就会出现零乱混杂的局面，影响表演效果。所以，桐柏的皮影艺人在处理影人的外轮廓时，将复杂混乱的衣服、帽巾等归纳概括成平直简化的大线条，上身窄，下身逐渐宽大，整体感强，犹如平滑的团块一般，很有平面韵味：如在处理铠甲边缘的曲齿线时，也是尽量不突破平滑的外轮廓效果，在平直线条上作规则的重复，不去破坏大线条的总趋势，这种强调整体，明快简洁的特点，与南阳汉画像石的古朴风格非常相似。艺术家们敢于大胆夸张，也敢于舍弃细节，除了盔帽部分的轮廓有较复杂的变化外，其他所有地方的处理都是一种外简内繁，以简统繁的手法。每个人物造型的身型高度、外部轮廓，手臂与身形的比例，在设计制作时，遵循简约、平整、流畅的艺术风格，这与当地人的淳朴善良、豪放朴实的民风是分不开。在表演时，透过幕布，皮影影人的剪影会呈现出上窄下宽的样子，上肢手臂亦是如此，上端细，越到袖口越宽，形似喇叭。这样做的目的，是减少关节部位的摩擦，动作效果会更清晰明朗。上窄下宽的形状本身也符合中国传统的服式风格，流线型简洁的处理方式，加上内部的图案花纹装饰，给人一种既繁复又简约的美感。在内部的刻画上，面部将头发，脸部，盔帽分别划定区域，平涂着色，影人的身子，用刻镂的方法，根据衣着服饰的不同，划分区域进行填色处理。整体呈现外部整体平滑，去繁就减，内部线条和块面形状形成丰富的几何变化特征，好看、耐看。
三、镂空处理及传统图案的运用
皮影造型中， 人物的发型、头饰、等一般是根据人物的行当身份来分别刻画的，这些刻画好的巾帽、发型、头饰、服装等都是能够互相通用的，当然，一些特定的人物，如西游记里的孙悟空、猪八戒等，需要个别设计。镂刻的花纹图案，采用的都是民间的装饰纹样，如花、鸟、水、云、凤、龙等各类吉祥纹样，在应用上，遵循民间的程式化定式：如官员一般镂刻松、鹤、福等祥寿等图案，神怪武士多用鱼鳞甲、人字甲等，小姐丫鬟则普遍使用鸳鸯、牡丹、蝴蝶等，这些图案在装饰过程中以阴线刻的方式，采用重复、排序等手段，分别装饰在巾帽、服装的各个部位，使人物形象丰满鲜明，服装效果富丽多彩。
四、整体艺术效果
桐柏皮影是镂刻制作而成，阴线一般作为衣纹区域划分的界限，呈现一段一段的条状效果，阳线在刻画面部表情时运用的较多，在背后透光的环境下，整体呈现一种线条划分图形的效果，被划分的区域，呈现出不同的形状，同时，在这些区域中，再镌刻出传统的图案花纹，煞是好看，给人一种富丽堂皇，甚至眼花缭乱的效果，笔者称之为“密集”效果，即若除去头部，影人的身子内，几乎没有疏密对比，没有大面积的空白，有的全都是填满的线条和各种图案花纹，故称之为“密集”效果。这种效果，有点类似装饰画中的满构图，压迫感强，细节无处不在，使观众的注意力可以不停的在影人身上游走，找到各种耐看的细节，获得满足感。
作者简介：
王松（1983～ ），男，河南新乡人，助教，主要从事国画技法研究。