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历史的多样变化和人类的浓厚人情味，使得随着历史的演进，各类纪念活动越来越多。与世界其他国家相比，中国最是一个靠本国历史而高傲立足于世的国度。中国人对历史的怀念与敬重，远超他邦。“文革”之后，中国人对历史的敬重程度不减，却也根据实际情况，调整了怀念过往的具体形式。2011年的中国，有几项尤其重大的纪念活动。
到底该如何纪念才最有意义与价值，是一个很值得思考与探讨的问题。可以先以个人为例。凡举大人物，在其成功之前，没有不避谈往事的。那些口中喊出“往事不堪回首”者，断未有成功者，对他们来讲，沉默才是金。历史剧《康熙王朝》片尾曲唱道：“大男人不好做，再辛苦也不说，躺下自己把忧伤抚摸。”且不论这首歌里所散发出的“卡里斯玛效应”（“圣君崇拜”）的味道，这个歌词最充分地把那种“好汉打脱牙和血吞”（曾国藩语）的“忍”字精神描绘了出来。
“大男人”为何会将落魄与挫折独自承受而绝无言语以倾诉或发泄呢？因为在他们看来，“忍”字功夫乃一门必修功课。诚如孟子的经典名言所述：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。”孔子被困陈蔡之间，“七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫”，却依旧保持乐观心态，“弦歌于室”。所以庄子感慨：“穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
困难，在弱者面前是一座山，不可逾越；而在强者面前是一片川，没什么大不了。面对艰难困苦时的不同态度，是强者与弱者的分水岭。对强者而言，只有落魄可以磨练意志，振奋精神，坚定信念，铺就成功之路。“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”人生的精彩多姿，尽在拼搏进取之中。
落魄时的尴尬是辉煌时的最佳谈资。一旦成功，昔日的窘迫便会转化为生命中最值得珍藏的记忆。只有成功者，方配谈过往。“往事不堪回首”，那只是失败者的耿耿于怀，是失败之后的失落与失态。那些活跃在一线讲坛上的演说家，无一不是成功人士，他们在台上滔滔不绝的更多内容，不是成功的经验，而是失败的教训。失败者固然可谈过去，但不一定有听众；而成功者，则更有资格去谈及，且一定会有大量听众。
成功，是历史的节点与分界线。奋进的道路，以成功为终点；新的奋进，又以此成功为开端。好汉不提当年勇，好汉只提当年窘。在成功路上的辛酸落魄，自然久久难以让人忘怀。而人们对其记忆的形式，必然也是多样变化的。那些艰辛往事，在成功前是隐私，在成功后则是谈资。本·拉登被击毙之前，不论何人做美国总统，都不可能大谈反恐之艰。只有成功，方可使奋斗的过往由自我隐私转化为自我谈资。
成功者缘何一定会视昔日落魄的尴尬为最佳谈资？其一，“有比较才有鉴别”。只有认真地“忆苦”，方可真正地“思甜”。通过今昔对比，更可彰显成功的难能可贵。懂得感恩、懂得珍视是成功者的一项基本品质。其二，成功者的创业之路，对他人有更大的启发意义和激励作用。以亲生经历为活教材，帮扶他人，是成功者的道德修为，成功者必乐而为之。
翻阅那些影响深远的人物传记，会发现，其中最具吸引力的部分，是那些不曾隐晦的主人翁的惨淡过往。白岩松在江西一所大学演讲时，对大学生慨言：“哪一代人的青春容易呢！人生或事业刚刚起步之际，遭遇坎坷、面对困顿，简直难以避免。”由此可说，正视落魄是迈向成功的必备条件，也是获取成功后的必备心态。
遗憾的是，今天我们所看到的各种高调纪念，不论其对象是事件还是人物，总是歌功颂德的声音偏多，批判反思的声音偏少。不可否认，怀念过去的重要项目就是感恩当下，激励今人。然而，过去值得纪念，绝不单单是因为昔日的辉煌和荣耀，更在于过去曾那么的悲苦苍凉、那么的辛酸落魄。而正是这些，才足以在记忆中占据刻骨铭心的位置。那些红歌，不是兴高采烈谱就的，每一首都是悲亢壮烈之呐喊。
世上的任何前进，都不可能一马平川；同样，世上的任何成功，也不可能一蹴而就。某种程度而言，成功的意义与经受的磨难成正比，尤其是在关乎国运民生的大问题上。曾几何时，江山如此多娇，却也如此多遭。接受今天的历史教育，绝对可以大增我们国民的自信心和自豪感，这自然是件好事。然而，我们仅需要这些吗？
冷眼观之，时至今日，我们的国民还缺少一种失败教育。没有失败案例的教育，是一种瘸腿的教育，更是一种失败的教育。需要清楚，辉煌的历史是一种激励，惨绝的历史是一种鞭策。正视昔日的落魄，不会丢面子，更不会动摇军心，扩大知情权同样可以增强民众的凝聚力和自豪感。落魄时，需要冷静与坚定；辉煌时，需要忆苦与感恩。这当是一个组织、一个民族面对与回首困顿落魄的不二立场。
到底该如何纪念才最有意义与价值，是一个很值得思考与探讨的问题。可以先以个人为例。凡举大人物，在其成功之前，没有不避谈往事的。那些口中喊出“往事不堪回首”者，断未有成功者，对他们来讲，沉默才是金。历史剧《康熙王朝》片尾曲唱道：“大男人不好做，再辛苦也不说，躺下自己把忧伤抚摸。”且不论这首歌里所散发出的“卡里斯玛效应”（“圣君崇拜”）的味道，这个歌词最充分地把那种“好汉打脱牙和血吞”（曾国藩语）的“忍”字精神描绘了出来。
“大男人”为何会将落魄与挫折独自承受而绝无言语以倾诉或发泄呢？因为在他们看来，“忍”字功夫乃一门必修功课。诚如孟子的经典名言所述：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。”孔子被困陈蔡之间，“七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫”，却依旧保持乐观心态，“弦歌于室”。所以庄子感慨：“穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
困难，在弱者面前是一座山，不可逾越；而在强者面前是一片川，没什么大不了。面对艰难困苦时的不同态度，是强者与弱者的分水岭。对强者而言，只有落魄可以磨练意志，振奋精神，坚定信念，铺就成功之路。“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”人生的精彩多姿，尽在拼搏进取之中。
落魄时的尴尬是辉煌时的最佳谈资。一旦成功，昔日的窘迫便会转化为生命中最值得珍藏的记忆。只有成功者，方配谈过往。“往事不堪回首”，那只是失败者的耿耿于怀，是失败之后的失落与失态。那些活跃在一线讲坛上的演说家，无一不是成功人士，他们在台上滔滔不绝的更多内容，不是成功的经验，而是失败的教训。失败者固然可谈过去，但不一定有听众；而成功者，则更有资格去谈及，且一定会有大量听众。
成功，是历史的节点与分界线。奋进的道路，以成功为终点；新的奋进，又以此成功为开端。好汉不提当年勇，好汉只提当年窘。在成功路上的辛酸落魄，自然久久难以让人忘怀。而人们对其记忆的形式，必然也是多样变化的。那些艰辛往事，在成功前是隐私，在成功后则是谈资。本·拉登被击毙之前，不论何人做美国总统，都不可能大谈反恐之艰。只有成功，方可使奋斗的过往由自我隐私转化为自我谈资。
成功者缘何一定会视昔日落魄的尴尬为最佳谈资？其一，“有比较才有鉴别”。只有认真地“忆苦”，方可真正地“思甜”。通过今昔对比，更可彰显成功的难能可贵。懂得感恩、懂得珍视是成功者的一项基本品质。其二，成功者的创业之路，对他人有更大的启发意义和激励作用。以亲生经历为活教材，帮扶他人，是成功者的道德修为，成功者必乐而为之。
翻阅那些影响深远的人物传记，会发现，其中最具吸引力的部分，是那些不曾隐晦的主人翁的惨淡过往。白岩松在江西一所大学演讲时，对大学生慨言：“哪一代人的青春容易呢！人生或事业刚刚起步之际，遭遇坎坷、面对困顿，简直难以避免。”由此可说，正视落魄是迈向成功的必备条件，也是获取成功后的必备心态。
遗憾的是，今天我们所看到的各种高调纪念，不论其对象是事件还是人物，总是歌功颂德的声音偏多，批判反思的声音偏少。不可否认，怀念过去的重要项目就是感恩当下，激励今人。然而，过去值得纪念，绝不单单是因为昔日的辉煌和荣耀，更在于过去曾那么的悲苦苍凉、那么的辛酸落魄。而正是这些，才足以在记忆中占据刻骨铭心的位置。那些红歌，不是兴高采烈谱就的，每一首都是悲亢壮烈之呐喊。
世上的任何前进，都不可能一马平川；同样，世上的任何成功，也不可能一蹴而就。某种程度而言，成功的意义与经受的磨难成正比，尤其是在关乎国运民生的大问题上。曾几何时，江山如此多娇，却也如此多遭。接受今天的历史教育，绝对可以大增我们国民的自信心和自豪感，这自然是件好事。然而，我们仅需要这些吗？
冷眼观之，时至今日，我们的国民还缺少一种失败教育。没有失败案例的教育，是一种瘸腿的教育，更是一种失败的教育。需要清楚，辉煌的历史是一种激励，惨绝的历史是一种鞭策。正视昔日的落魄，不会丢面子，更不会动摇军心，扩大知情权同样可以增强民众的凝聚力和自豪感。落魄时，需要冷静与坚定；辉煌时，需要忆苦与感恩。这当是一个组织、一个民族面对与回首困顿落魄的不二立场。