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古往今来，人与水始终结有不解之缘。古希腊哲学家泰勒斯曾言，万物皆由水生成。老子曰，上善若水。一切自然文明，一切人类文明，终究由水孕育，从水中诞生。然而，天水无情，黄河水的泛滥，上演了《山海经》中鲧窃息壤治水，惨死祝融之手的悲壮。长江下游荆江段九曲回肠，水灾不断，每至汛期，生灵涂炭，纵然三峡大坝完工，其阴霾仍挥之不去。当天然之水已无法满足人的欲望时，人对于水的驾驭与支配便理所当然地形成了。京杭运河，无疑是驾驭者与支配者的杰作之一。
我漫步于运河沿岸的古镇，每一丝百转千回，每一缕风花雪月，每一段有关水的气息与旋律，都在无意间惊起灵魂深处千年的记忆与印象。水城绍兴的台门旧居，黑瓦白墙，处处彰显水的风韵。人们濒水而居，彼此在水中望穿彼此的心绪，因而家家相处和睦。水融解了城市的纷争与繁华，水净化了居民心底的物欲和憎恨。水给予了人信仰，让人摆脱了勾心斗角巧取豪夺，让人远离了明争暗斗尔虞我诈。杭州的运河文明更是不胜枚举，叶文玲“乌篷摇梦到春江”的慨叹道不尽流水的璀璨光华，拱宸桥香积寺的千年风霜诉不清文化的伊始与尾声，一池西湖水沉淀下梁祝风月许仙白娘跨越多少世纪的浪漫，而终究割不断人与水千丝万缕的渊源。如今站在历史的上空去俯视整个江南，泰伯渎几千年的序幕让梅里荒蛮之地有了当今无锡的辉煌灿烂，胥溪、胥浦的水声似乎还在回应着苏州黑白并存刚柔同在的剑骨与温然。吴越金戈铁马兵戎相见却并非上演在自古兵家必争之中原，而是为夺取江浙湘鄂这一水的天堂，水的人间……
水缔造了人的文明，人却以何等方式予以回答？或许这毕竟是驾驭者与支配者的土地，一切审判终究由人类去主宰、去执行。上游无尽的生活与工业污水滚滚而入，以至于各种罪孽的阴影汇集成一股强大的浊流冲击着下游所有大门窗户和每个人的心扉。日益加剧的水土流失非但不能喚醒人们放下利斧放下钢锯的良知，反而使其变本加厉地搬来了伐木机。一碗河水半碗沙的悲哀也许唯有一朝决口万里汪洋时人类才会有所感触，只是不知当洪水冲走亲人朋友的棺椁与骨灰时你是否还有残存的心去为之忏悔并祭奠。
人亦水，水亦人。在人诞生之前，水已存在，人离去之后，水仍将流淌。水永远是水，与世无争，朴素优雅，平静而安然地走过人的离合聚散、爱恨悲欢，无言而无意地流过文明的荣枯迭替、昼夜轮回。水的今天即是人类的明天，人对于水的思考，从未停止，也永不会停止。
（指导教师 张丽君）
我漫步于运河沿岸的古镇，每一丝百转千回，每一缕风花雪月，每一段有关水的气息与旋律，都在无意间惊起灵魂深处千年的记忆与印象。水城绍兴的台门旧居，黑瓦白墙，处处彰显水的风韵。人们濒水而居，彼此在水中望穿彼此的心绪，因而家家相处和睦。水融解了城市的纷争与繁华，水净化了居民心底的物欲和憎恨。水给予了人信仰，让人摆脱了勾心斗角巧取豪夺，让人远离了明争暗斗尔虞我诈。杭州的运河文明更是不胜枚举，叶文玲“乌篷摇梦到春江”的慨叹道不尽流水的璀璨光华，拱宸桥香积寺的千年风霜诉不清文化的伊始与尾声，一池西湖水沉淀下梁祝风月许仙白娘跨越多少世纪的浪漫，而终究割不断人与水千丝万缕的渊源。如今站在历史的上空去俯视整个江南，泰伯渎几千年的序幕让梅里荒蛮之地有了当今无锡的辉煌灿烂，胥溪、胥浦的水声似乎还在回应着苏州黑白并存刚柔同在的剑骨与温然。吴越金戈铁马兵戎相见却并非上演在自古兵家必争之中原，而是为夺取江浙湘鄂这一水的天堂，水的人间……
水缔造了人的文明，人却以何等方式予以回答？或许这毕竟是驾驭者与支配者的土地，一切审判终究由人类去主宰、去执行。上游无尽的生活与工业污水滚滚而入，以至于各种罪孽的阴影汇集成一股强大的浊流冲击着下游所有大门窗户和每个人的心扉。日益加剧的水土流失非但不能喚醒人们放下利斧放下钢锯的良知，反而使其变本加厉地搬来了伐木机。一碗河水半碗沙的悲哀也许唯有一朝决口万里汪洋时人类才会有所感触，只是不知当洪水冲走亲人朋友的棺椁与骨灰时你是否还有残存的心去为之忏悔并祭奠。
人亦水，水亦人。在人诞生之前，水已存在，人离去之后，水仍将流淌。水永远是水，与世无争，朴素优雅，平静而安然地走过人的离合聚散、爱恨悲欢，无言而无意地流过文明的荣枯迭替、昼夜轮回。水的今天即是人类的明天，人对于水的思考，从未停止，也永不会停止。
（指导教师 张丽君）