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一、高中散文阅读教学中学的自主性原则
高中散文阅读教学中学的自主性原则指的是在高中散文阅读教学中，要让学生自始至终处在阅读的主体地位的原则，这是人本主义哲学在阅读方面的基本观点。这主要出自三方面的考虑：一是每一个学生都具有相对独立的精神世界，他们以自己独立的方式感知文本世界，同作者交流对话，这才使得文本更有意义与价值；二是学生有巨大的发展潜能，但他们在发展中有时是需要指导和帮助的；三是学生的学习表现为一种独自学习的愿望，表现在我不仅要学而且能学，教师的使命就是实现从教到不教的转换，为学生的终身阅读奠定基石。
散文阅读在阅读教学中占有举足轻重的地位，作为从散文篇章中提取意义的过程，它实在是学生的个性化行为，在散文阅读教学时，教师的点拨虽然很有必要，但也要充分尊重学生的学习自主性。这种自主性用美国学者梅里尔·哈明的话说就是“表现为学生能做出恰当的选择，主导并约束自己，持之以恒地任意自觉学习，没有被逼迫的现象”。散文阅读中自主学习包括四个方面，即学生自己确定学习目标，自由选择学习方式，自己控制学习过程，自己反省学习结果。在有效的散文阅读教学中，学生对自己的思维和学习情况要能进行一定的控制，在一定程度上意识到自己的学习过程是怎样的，有效地发现自己在学习上遇到的问题并加以妥善地解决，要能弄清楚显性和隐性的阅读要求，搞清文本的主要信息，关注文本的重要内容，思考自己的理解是否正确，如果与文本内容有所出入当如何调整自己的学习策略等。比如散文《长江三峡》一文，苏教版语文教材安排在高中第三册“祖国土·江山多娇”里。这一专题共有两个板块，其中包括《长江三峡》在内的第一板块着重阐释祖国对个体的文化滋养，洋溢着人们对祖国的热情颂扬，因此本文阅读的一个显性要求是通过研习文本，进一步了解祖国大好河山的壮美，意识到自己对祖国所应承担的责任，激发爱国主义的激情；隐性要求是感受本文写景状物的特点和用多种表现手法的艺术效果，了解文本创作的时代背景，揣摩文本创作的意图所在。学生通过自己阅读了解本文既写三峡水急、滩险、山陡的共性，又写出瞿塘峡、巫峡和西陵峡雄、秀、险的各自不同的个性，那么文本写作的脉络究竟是怎样的呢？体现文本结构的地方在哪里呢？学生自己阅读探讨后得知，可以抓住第一节与下面章节的关系来展开，文本的总分关系是不难把握的。假如要更深入地琢磨写景状物的特点，就会得出本文与前一篇课文《祖国山川颂》写法的不同，同前篇课文全景式描写的铺陈手法不同，作者用连环画似的工笔细描手法描写乘“江津号”轮时沿途所见，情随笔转，激越奔放地赞美祖国的美丽风光。描写时用了哪些手法，可先揣摩，再结合教师的点拨来逐一体会，至于教师的讲解与学生的出入处，学生可以再行探讨，教师的任何观点都可能被怀疑甚至被否定，当然学生的错误认识自然也可以被纠正。
二、高中散文教学中教的主导性原则
在散文的阅读教学中，学生的自主性应该不容怀疑，这样说并非是讲教师在散文阅读教学中可以消极地无所作为，只是一个可有可无的旁观者。在有效的散文阅读教学中，教师应该是组织者、促进者和参与者。高中散文教学教的主导性原则就是指在高中散文阅读教学中教师起“总导演”的作用，教师确定课堂教学的目标，筛选相应的教学内容，掌控教学的过程和方法，从而创建散文阅读课堂教学的氛围，为学生的阅读搭建一个合理的平台。这是因为教师的专业水平和人生经验明显优于学生，理所当然地担负着传道授业解惑的使命，国家的教育方针和语文学科的教学目标最终得靠教师来实施，学生是可塑性很强的生命个体，但他毕竟还是一个处于发展中的人，是接受教育的对象，怎样使学生成为我们教育目标中期待的人，选择教学的内容和方式就显得十分迫切。江苏省特级教师蔡明认为：“把语文课堂还给学生，不等于教师无所事事；相反，任务更重，要求更高。”如果我们光强调学生学的主体性而忽视了教师教的主导性，让散文阅读教学变成散沙式教学，就势必会走极端，或者事与愿违，或者事倍功半。
三、目标性原则
散文的阅读教学服务于提高民族文化素质的需要，散文的目标性原则是指散文教学要实现语言教育目标和真善美教育目标的双重统一。一方面，散文大多是美文，散文的语言学习目标是散文教学的首要意图所在，散文的阅读教学必须建立在大量感知语言，领略语言意趣的基础上，这是由语文学科教学的工具性特点所决定的；另一方面，由于散文是一种本色文体，追求实话实说，作者“真实所感和真实所想的质量，便直接决定了散文本身的质量”，这使散文成了一种最无法作伪的真性情文体，散文往往就是靠这种本色自然打动人，不知不觉中陶冶学生的情操，完善学生的人格，从而实现立人的愿景。因此在散文阅读教学中，教给学生解读散文所需的知识，培养學生阅读鉴赏散文的能力，感受体验散文蕴含的情感是散文教学的目标所在。
比如《祖国山川颂》作为现代散文名篇收入苏教版高中语文教材必修三第一篇，这是一篇诗化的散文，全文天马行空，思绪自由驰骋，联想丰富，笔锋摇曳生姿，修辞运用巧妙，语言优美，给学生提供了华美的视觉盛宴，所以教学本文的一个重点应该是放在对本文整体把握之后语言的欣赏和品味上。如“春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金黄色的庄严礼服；冬天，它又换上了洁白而朴素的银装”，作者用拟人手法写出春的艳丽、夏的婀娜、秋的端庄和冬的安详，四个季节的四种装束抓住了四个季节的不同特征，季节的交替变化昭示着祖国日新月异的发展。比喻、拟人和衬托在丰富文章语言方面产生各自独特的魅力，通过形象的语言更容易让读者领悟，比喻用在议论性散文里往往能使散文观点通俗易懂，如2005年高考全国卷《张家界》，为表明对张家界的看法和印象，文章说“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把它的大美翻译成人类通用的语言”，此处把张家界比作能问鼎诺贝尔文学奖的作品即产生类似效果。而比喻在描写抒情性的散文中往往能使文章生动形象富有表现力，比如我们学的《祖国山川颂》。拟人这种修辞化物为人显得亲切自然，如2000年高考全国卷《长城》用第二人称，将成城拟人化就便于直接向对方倾诉感情。至于衬托，是指为突出主要事物，先用别的事物陪衬烘托，比如《祖国山川颂》第二节的开头“不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海峡，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛群了。中国自有壮丽伟大的自然图画。我们有……，有……”作者用外国的自然风景来衬托祖国河山的优美壮观，历数祖国优美的自然风光，倾诉对祖国母亲热忱赞美之情，文章为什么写得如此优美动人，这些景物为什么写得让人百读不厌？这不只是语言表现力的问题，它还源于一个饱经沧桑的知识分子对祖国无比深厚的赤子情怀。由此自然过渡到本文教学的第二个重点，即在提高散文鉴赏力的基础上体会作者文中流露的对祖国的无限热爱之情，从而激发学生对国家和民族崇高的爱戴之情。 散文语言形象生动，蕴含真切的思想情感，与其他体类的文学作品相比，不论是语言文字的动人魅力还是知情意行的教育价值都容易被学生接受，坚守散文阅读教学的目标性原则是对学生进行有效教学的一个重要策略。
四、体现散文文本个性的原则
散文的不同体式、散文作家各自不同的生活经历、创作个性和才情的差异带给读者的往往是各自不一样的艺术世界。这些作品在语言上，有的绚烂多彩，有的质朴无华，有的雍容典雅；在结构上，有的起承转合文脉分明，有的随感情起伏行于当行，止于不能不止，有的纵横千里大起大落；在意境的营造上，有的疏朗淡丽，有的浓艳繁富，有的气象浑成……也许在同一篇散文作品中，语言、结构、意境等也呈现出与众不同的鲜明个性。对于具体的作品来说，值得学生学习和教师施教的地方较多，但教学的时间又十分有限，如何在一定的时空限度里实现效益的最大化，取决于任教者的眼光及由此做出的取舍。在阅读教学中，阅读如果离开了文体，必定是不得要领的。王荣生先生认为：“在散文阅读教学中，文体是合理选择、创新散文阅读教学内容的重要维度；散文的体式特征、语体特征、两栖性特点等，对散文教学内容的选择都有重要的引导作用。”散文的语体有着形象生动的特征，它与文章语体（包括科学语体和公文语体）有别，散文是艺术，学生读散文，以审美悟意作为目的，文章是写实，学生读文章，以得意致用为目的，这就使得散文的阅读教学重在语言的感悟鉴赏，而文章的教学重在相关信息的筛选归纳，散文两栖性说的是散文兼具文学的审美和文章学的实用功能。各种错综复杂的因素包括高考升学的压力，使得散文的阅读教学一直在文学和文章之间徘徊，在审美和实用功能之间左右摇摆，教师在教学内容的选择上有时（比如高一、高二阶段）侧重审美功能，有时（比如高三总复习阶段）侧重实用功能。王荣生先生认为选择教学方法的理据有两个方面，一是要考虑同教学内容的契合程度，二是考虑有效性问题。他说：“过去的语文教学研究……把教学方法抽象化，依据什么‘原则’、什么‘理念’，或者抽掉眼下这一篇课文的這一个具体的教学内容，谈论调动学生积极性、营造学习氛围什么的，而压根忘记了学生的积极性是有方向的、学习的氛围是要讲场合的。离开了教学内容的有效实现这一基准，七方法八方法、这方法那方法，在我看来，都是乱方法。”
综上所述，体现散文的文本个性的原则就是从散文所写的具体内容出发，因时、因境、因学生情况，在语言、结构、意境营造等诸多方面权衡比较，选取对学生较为合适的教学方法进行有效教学的原则。比如上海市著名特级教师黄玉峰先生教学茨威格的《世间最美的坟墓》一文时，在潜心钻研文本时发现有很多东西不好理解，于是他经过反复阅读，逐一揣摩作者在文中所要表达的思想情绪，由此拓展查阅托尔斯泰与茨威格的有关资料，终于解开了有些词语背后的谜团。黄先生说：“对文本有深入理解后，决定采用串讲式。一面读一面讲。一面讲文本，一面结合内心的感受，联系我的经历，把自己放进去，把我们的时代放进去。”在串讲式教学不被看重的今天，黄老师的做法似乎有些离经叛道，但仔细想来，像《世间最美的坟墓》之类的散文，值得品味的地方很多，由于生活和学识的缘故，学生对课文的把握总是显得不够到位，作为教师，就应该责无旁贷地担负起引领学生深入走进文本的重任，串讲法自然最合适不过，这是由文本自身内容所决定的。
参考资料：
1.〔美国〕梅里尔·哈明著，罗法荣译《教学的革命》，宇航出版社。
2.蔡明《请把语文课堂还给学生》，《语文教学通讯》2010年第4期。
3.王安忆《感情的生命——我看散文》，见《漂泊的语言》，作家出版社。
4.王荣生《听王荣生教授评课》，华东师范大学出版社。
5.黄玉峰《〈世间最美的坟墓〉教学札记》，《语文学习》2005年第1期。
高中散文阅读教学中学的自主性原则指的是在高中散文阅读教学中，要让学生自始至终处在阅读的主体地位的原则，这是人本主义哲学在阅读方面的基本观点。这主要出自三方面的考虑：一是每一个学生都具有相对独立的精神世界，他们以自己独立的方式感知文本世界，同作者交流对话，这才使得文本更有意义与价值；二是学生有巨大的发展潜能，但他们在发展中有时是需要指导和帮助的；三是学生的学习表现为一种独自学习的愿望，表现在我不仅要学而且能学，教师的使命就是实现从教到不教的转换，为学生的终身阅读奠定基石。
散文阅读在阅读教学中占有举足轻重的地位，作为从散文篇章中提取意义的过程，它实在是学生的个性化行为，在散文阅读教学时，教师的点拨虽然很有必要，但也要充分尊重学生的学习自主性。这种自主性用美国学者梅里尔·哈明的话说就是“表现为学生能做出恰当的选择，主导并约束自己，持之以恒地任意自觉学习，没有被逼迫的现象”。散文阅读中自主学习包括四个方面，即学生自己确定学习目标，自由选择学习方式，自己控制学习过程，自己反省学习结果。在有效的散文阅读教学中，学生对自己的思维和学习情况要能进行一定的控制，在一定程度上意识到自己的学习过程是怎样的，有效地发现自己在学习上遇到的问题并加以妥善地解决，要能弄清楚显性和隐性的阅读要求，搞清文本的主要信息，关注文本的重要内容，思考自己的理解是否正确，如果与文本内容有所出入当如何调整自己的学习策略等。比如散文《长江三峡》一文，苏教版语文教材安排在高中第三册“祖国土·江山多娇”里。这一专题共有两个板块，其中包括《长江三峡》在内的第一板块着重阐释祖国对个体的文化滋养，洋溢着人们对祖国的热情颂扬，因此本文阅读的一个显性要求是通过研习文本，进一步了解祖国大好河山的壮美，意识到自己对祖国所应承担的责任，激发爱国主义的激情；隐性要求是感受本文写景状物的特点和用多种表现手法的艺术效果，了解文本创作的时代背景，揣摩文本创作的意图所在。学生通过自己阅读了解本文既写三峡水急、滩险、山陡的共性，又写出瞿塘峡、巫峡和西陵峡雄、秀、险的各自不同的个性，那么文本写作的脉络究竟是怎样的呢？体现文本结构的地方在哪里呢？学生自己阅读探讨后得知，可以抓住第一节与下面章节的关系来展开，文本的总分关系是不难把握的。假如要更深入地琢磨写景状物的特点，就会得出本文与前一篇课文《祖国山川颂》写法的不同，同前篇课文全景式描写的铺陈手法不同，作者用连环画似的工笔细描手法描写乘“江津号”轮时沿途所见，情随笔转，激越奔放地赞美祖国的美丽风光。描写时用了哪些手法，可先揣摩，再结合教师的点拨来逐一体会，至于教师的讲解与学生的出入处，学生可以再行探讨，教师的任何观点都可能被怀疑甚至被否定，当然学生的错误认识自然也可以被纠正。
二、高中散文教学中教的主导性原则
在散文的阅读教学中，学生的自主性应该不容怀疑，这样说并非是讲教师在散文阅读教学中可以消极地无所作为，只是一个可有可无的旁观者。在有效的散文阅读教学中，教师应该是组织者、促进者和参与者。高中散文教学教的主导性原则就是指在高中散文阅读教学中教师起“总导演”的作用，教师确定课堂教学的目标，筛选相应的教学内容，掌控教学的过程和方法，从而创建散文阅读课堂教学的氛围，为学生的阅读搭建一个合理的平台。这是因为教师的专业水平和人生经验明显优于学生，理所当然地担负着传道授业解惑的使命，国家的教育方针和语文学科的教学目标最终得靠教师来实施，学生是可塑性很强的生命个体，但他毕竟还是一个处于发展中的人，是接受教育的对象，怎样使学生成为我们教育目标中期待的人，选择教学的内容和方式就显得十分迫切。江苏省特级教师蔡明认为：“把语文课堂还给学生，不等于教师无所事事；相反，任务更重，要求更高。”如果我们光强调学生学的主体性而忽视了教师教的主导性，让散文阅读教学变成散沙式教学，就势必会走极端，或者事与愿违，或者事倍功半。
三、目标性原则
散文的阅读教学服务于提高民族文化素质的需要，散文的目标性原则是指散文教学要实现语言教育目标和真善美教育目标的双重统一。一方面，散文大多是美文，散文的语言学习目标是散文教学的首要意图所在，散文的阅读教学必须建立在大量感知语言，领略语言意趣的基础上，这是由语文学科教学的工具性特点所决定的；另一方面，由于散文是一种本色文体，追求实话实说，作者“真实所感和真实所想的质量，便直接决定了散文本身的质量”，这使散文成了一种最无法作伪的真性情文体，散文往往就是靠这种本色自然打动人，不知不觉中陶冶学生的情操，完善学生的人格，从而实现立人的愿景。因此在散文阅读教学中，教给学生解读散文所需的知识，培养學生阅读鉴赏散文的能力，感受体验散文蕴含的情感是散文教学的目标所在。
比如《祖国山川颂》作为现代散文名篇收入苏教版高中语文教材必修三第一篇，这是一篇诗化的散文，全文天马行空，思绪自由驰骋，联想丰富，笔锋摇曳生姿，修辞运用巧妙，语言优美，给学生提供了华美的视觉盛宴，所以教学本文的一个重点应该是放在对本文整体把握之后语言的欣赏和品味上。如“春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金黄色的庄严礼服；冬天，它又换上了洁白而朴素的银装”，作者用拟人手法写出春的艳丽、夏的婀娜、秋的端庄和冬的安详，四个季节的四种装束抓住了四个季节的不同特征，季节的交替变化昭示着祖国日新月异的发展。比喻、拟人和衬托在丰富文章语言方面产生各自独特的魅力，通过形象的语言更容易让读者领悟，比喻用在议论性散文里往往能使散文观点通俗易懂，如2005年高考全国卷《张家界》，为表明对张家界的看法和印象，文章说“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把它的大美翻译成人类通用的语言”，此处把张家界比作能问鼎诺贝尔文学奖的作品即产生类似效果。而比喻在描写抒情性的散文中往往能使文章生动形象富有表现力，比如我们学的《祖国山川颂》。拟人这种修辞化物为人显得亲切自然，如2000年高考全国卷《长城》用第二人称，将成城拟人化就便于直接向对方倾诉感情。至于衬托，是指为突出主要事物，先用别的事物陪衬烘托，比如《祖国山川颂》第二节的开头“不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海峡，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛群了。中国自有壮丽伟大的自然图画。我们有……，有……”作者用外国的自然风景来衬托祖国河山的优美壮观，历数祖国优美的自然风光，倾诉对祖国母亲热忱赞美之情，文章为什么写得如此优美动人，这些景物为什么写得让人百读不厌？这不只是语言表现力的问题，它还源于一个饱经沧桑的知识分子对祖国无比深厚的赤子情怀。由此自然过渡到本文教学的第二个重点，即在提高散文鉴赏力的基础上体会作者文中流露的对祖国的无限热爱之情，从而激发学生对国家和民族崇高的爱戴之情。 散文语言形象生动，蕴含真切的思想情感，与其他体类的文学作品相比，不论是语言文字的动人魅力还是知情意行的教育价值都容易被学生接受，坚守散文阅读教学的目标性原则是对学生进行有效教学的一个重要策略。
四、体现散文文本个性的原则
散文的不同体式、散文作家各自不同的生活经历、创作个性和才情的差异带给读者的往往是各自不一样的艺术世界。这些作品在语言上，有的绚烂多彩，有的质朴无华，有的雍容典雅；在结构上，有的起承转合文脉分明，有的随感情起伏行于当行，止于不能不止，有的纵横千里大起大落；在意境的营造上，有的疏朗淡丽，有的浓艳繁富，有的气象浑成……也许在同一篇散文作品中，语言、结构、意境等也呈现出与众不同的鲜明个性。对于具体的作品来说，值得学生学习和教师施教的地方较多，但教学的时间又十分有限，如何在一定的时空限度里实现效益的最大化，取决于任教者的眼光及由此做出的取舍。在阅读教学中，阅读如果离开了文体，必定是不得要领的。王荣生先生认为：“在散文阅读教学中，文体是合理选择、创新散文阅读教学内容的重要维度；散文的体式特征、语体特征、两栖性特点等，对散文教学内容的选择都有重要的引导作用。”散文的语体有着形象生动的特征，它与文章语体（包括科学语体和公文语体）有别，散文是艺术，学生读散文，以审美悟意作为目的，文章是写实，学生读文章，以得意致用为目的，这就使得散文的阅读教学重在语言的感悟鉴赏，而文章的教学重在相关信息的筛选归纳，散文两栖性说的是散文兼具文学的审美和文章学的实用功能。各种错综复杂的因素包括高考升学的压力，使得散文的阅读教学一直在文学和文章之间徘徊，在审美和实用功能之间左右摇摆，教师在教学内容的选择上有时（比如高一、高二阶段）侧重审美功能，有时（比如高三总复习阶段）侧重实用功能。王荣生先生认为选择教学方法的理据有两个方面，一是要考虑同教学内容的契合程度，二是考虑有效性问题。他说：“过去的语文教学研究……把教学方法抽象化，依据什么‘原则’、什么‘理念’，或者抽掉眼下这一篇课文的這一个具体的教学内容，谈论调动学生积极性、营造学习氛围什么的，而压根忘记了学生的积极性是有方向的、学习的氛围是要讲场合的。离开了教学内容的有效实现这一基准，七方法八方法、这方法那方法，在我看来，都是乱方法。”
综上所述，体现散文的文本个性的原则就是从散文所写的具体内容出发，因时、因境、因学生情况，在语言、结构、意境营造等诸多方面权衡比较，选取对学生较为合适的教学方法进行有效教学的原则。比如上海市著名特级教师黄玉峰先生教学茨威格的《世间最美的坟墓》一文时，在潜心钻研文本时发现有很多东西不好理解，于是他经过反复阅读，逐一揣摩作者在文中所要表达的思想情绪，由此拓展查阅托尔斯泰与茨威格的有关资料，终于解开了有些词语背后的谜团。黄先生说：“对文本有深入理解后，决定采用串讲式。一面读一面讲。一面讲文本，一面结合内心的感受，联系我的经历，把自己放进去，把我们的时代放进去。”在串讲式教学不被看重的今天，黄老师的做法似乎有些离经叛道，但仔细想来，像《世间最美的坟墓》之类的散文，值得品味的地方很多，由于生活和学识的缘故，学生对课文的把握总是显得不够到位，作为教师，就应该责无旁贷地担负起引领学生深入走进文本的重任，串讲法自然最合适不过，这是由文本自身内容所决定的。
参考资料：
1.〔美国〕梅里尔·哈明著，罗法荣译《教学的革命》，宇航出版社。
2.蔡明《请把语文课堂还给学生》，《语文教学通讯》2010年第4期。
3.王安忆《感情的生命——我看散文》，见《漂泊的语言》，作家出版社。
4.王荣生《听王荣生教授评课》，华东师范大学出版社。
5.黄玉峰《〈世间最美的坟墓〉教学札记》，《语文学习》2005年第1期。