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“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”诗词本就是中国民族精神的集大成者，从上古时期开始，诗歌就倾注于先人以时而灿烂、时而忧郁的复杂情感。唐诗、宋词、元曲……历朝历代，诗词从不间断。中国，从来就不是一个缺少诗意的国度。
然而，如今的中国诗词，却是日渐萧条。思想单调而僵化，文字华而不实，充斥诗坛。我们的诗词少了质朴，少了洒脱，更少了诗情画意。不要以为这只是诗人们的问题，与我们普通人没有关系？其实，诗词理应是最“接地气”的。《诗经》中的“风”，不就是民众的创作吗？言辞质朴又不失优雅，开一代诗风之先。而在唐盛时期，更是全民写诗，上至皇帝，下至走卒，人人都能来上一首。当社会参与进诗词的创作中来，必然会诞生一个诗词的黄金时代，因为素材、作者、思想……统统多元化了。在碰撞的火花中，诗词创作活动繁盛，精品自然迭出。
今天的中国诗坛恰恰缺乏这样百花齐放的新鲜气息。我们扪心自问：上一次写诗是什么时候？也许我们中有的人一辈子也未尝写过哪怕是一首打油诗。《中国诗词大会》的努力方向是正确的。人们的生活中应该有诗的意蕴，这不是少数人的专利，而是一种社会风气，一种为大多数人所接受的艺术形式。
然而，在具体细节方面，我觉得《中国诗词大会》做得仍不够好。它显然太拘泥于自己的定位了，背诵古诗词的环节偏多，而自由创作的环节太少。正如前文所述，诗词是社会风气的体现，也就是说，它是一种自然而然、发自肺腑的东西。我们现在的社会生活比起古时应更丰富了，可供创作的题材更多了，为何不赋我们这个时代自己的诗，而一味吟诵前人之作呢？我们背诵工作做得最好的时代在明清，可明清时期的诗风总体而言还是僵化了，鲜有活泼，这不是诗词该有的样子。有人或许会说作诗太难，要讲究平仄押韵等等，可是薛宝钗有句话说得好：“好诗都是不限韵的。”是啊，最关键的是有感而发，而非形式呀！我想，能入选节目的人水平都不会太低，根本没有必要考察他们的积淀，但如果让选手们写诗，那效果可大不一样。
还有一点不足之處，那便是考试化的比赛模式。诗应随性而来，本就空灵，哪禁得起擂鼓、弓箭等竞技形式的喧嚣，说实话，这种方式倒更适合“武林大会”，不适合“诗会”。我还真未听说古人开诗会时还要打擂台的！这恰恰折射出我们这个社会的短板——太功利化，凡事都要争个第一，图个彩头，殊不知诗词是说不清谁输谁赢的！
中国有“诗仙”“诗圣”“诗鬼”……何时冒出了个“诗王”？在诗词艺术上，谁也称不得上“王”！我觉得节目大可摒弃这套做法，采用类似孔子讲学的方法，吟诗作赋，不求输赢，岂不美哉？
诗中自有乾坤。世上本无诗，感慨的人多了，也便成了诗。人越来越多，诗越来越复杂，人们对它越来越疏远，忘记了它最早的意义。
什么时候，我们才能不忘这初心呢？
指导教师：周君闲
然而，如今的中国诗词，却是日渐萧条。思想单调而僵化，文字华而不实，充斥诗坛。我们的诗词少了质朴，少了洒脱，更少了诗情画意。不要以为这只是诗人们的问题，与我们普通人没有关系？其实，诗词理应是最“接地气”的。《诗经》中的“风”，不就是民众的创作吗？言辞质朴又不失优雅，开一代诗风之先。而在唐盛时期，更是全民写诗，上至皇帝，下至走卒，人人都能来上一首。当社会参与进诗词的创作中来，必然会诞生一个诗词的黄金时代，因为素材、作者、思想……统统多元化了。在碰撞的火花中，诗词创作活动繁盛，精品自然迭出。
今天的中国诗坛恰恰缺乏这样百花齐放的新鲜气息。我们扪心自问：上一次写诗是什么时候？也许我们中有的人一辈子也未尝写过哪怕是一首打油诗。《中国诗词大会》的努力方向是正确的。人们的生活中应该有诗的意蕴，这不是少数人的专利，而是一种社会风气，一种为大多数人所接受的艺术形式。
然而，在具体细节方面，我觉得《中国诗词大会》做得仍不够好。它显然太拘泥于自己的定位了，背诵古诗词的环节偏多，而自由创作的环节太少。正如前文所述，诗词是社会风气的体现，也就是说，它是一种自然而然、发自肺腑的东西。我们现在的社会生活比起古时应更丰富了，可供创作的题材更多了，为何不赋我们这个时代自己的诗，而一味吟诵前人之作呢？我们背诵工作做得最好的时代在明清，可明清时期的诗风总体而言还是僵化了，鲜有活泼，这不是诗词该有的样子。有人或许会说作诗太难，要讲究平仄押韵等等，可是薛宝钗有句话说得好：“好诗都是不限韵的。”是啊，最关键的是有感而发，而非形式呀！我想，能入选节目的人水平都不会太低，根本没有必要考察他们的积淀，但如果让选手们写诗，那效果可大不一样。
还有一点不足之處，那便是考试化的比赛模式。诗应随性而来，本就空灵，哪禁得起擂鼓、弓箭等竞技形式的喧嚣，说实话，这种方式倒更适合“武林大会”，不适合“诗会”。我还真未听说古人开诗会时还要打擂台的！这恰恰折射出我们这个社会的短板——太功利化，凡事都要争个第一，图个彩头，殊不知诗词是说不清谁输谁赢的！
中国有“诗仙”“诗圣”“诗鬼”……何时冒出了个“诗王”？在诗词艺术上，谁也称不得上“王”！我觉得节目大可摒弃这套做法，采用类似孔子讲学的方法，吟诗作赋，不求输赢，岂不美哉？
诗中自有乾坤。世上本无诗，感慨的人多了，也便成了诗。人越来越多，诗越来越复杂，人们对它越来越疏远，忘记了它最早的意义。
什么时候，我们才能不忘这初心呢？
指导教师：周君闲