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例一 类比之法助理解。
稼说送张琥
苏 轼
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地方得完。其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾,相继于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉？
古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后；流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学,不幸而早得,与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣。呜呼!吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
子归,过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟也,其亦以是语之。
(2011年上海卷)
在所有的批评家中,最伟大的、最正确的、最天才的是时间。—别林斯基这篇散文所用的主要艺术手法是类比法。即以富人种庄稼,懂得让田亩休息,收种得时来类比人需要“弱养”“虚养”的道理。明晓作者的这一手法,对作者行文的逻辑关系就了然于胸了,如此,读起来也就顺风顺水,做起题目来也就得心应手了。
所谓类比法也叫类比证论法,它是一种通过已知事物或事例与跟它有某些相同特点的事物或事例进行比较类推，从而证明论点的论证方法。其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的。如中学课本的《察今》《种树郭橐驼传》都是这种艺术手法运用的典型代表。
例二 比喻之法助解难。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易为而难成者,有难成而易败者。此四策者,圣人之所独见而留意也。
誳寸而伸尺,圣人为之；小枉而大直,君子行之。周公有杀弟之累,齐桓有争国之名；然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。今以人之小过,掩其大美,则天下无圣王贤相矣。故目中有疵,不害于视,不可灼也；喉中有病,无害于息,不可凿也。河上之丘冢不可胜数,犹之为易也；水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里。使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于阵中,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败,耻死而无功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智；遁逃奔走,不死其难,不可谓勇；束缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞。当此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免于累绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉？
今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求小善,则失贤之数也。故人有厚德,无问其小节；而有大誉,无疵其小故。夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔,而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。
(2011年北京卷)
本文重点运用了比喻修辞。“故目中有疵,不害于视,不可灼也；喉中有病,无害于息,不可凿也。河上之丘冢,不可胜数,犹之为易也；水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。”“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔,而蜂房不容鹄卵。”等都是漂亮的比喻,以此生动形象地说明“誳寸而伸尺,圣人为之；小枉而大直,君子行之”的道理。“誳寸而伸尺”“小枉而大直”这样的句子可能不太好理解,但读懂了它的比喻修辞也就一解百解了。
这种比喻修辞的运用,在此文中也可称比喻论证。由于这种方法是用容易理解的事物来说明不易理解的事理,具有形象性,能将抽象的道理具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明。明晓这样一种论证方法,对通晓全文的主旨大有帮助。选入中学课本的《劝学》可供参读。
例三 议论点睛通全篇。
东乡罗提督战功,见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬,非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山,搜余贼,村人苦猴群盗食田粮,晨必发火器惊之。公问故,令获一猴来,剃其毛,画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来,纵之去,皆惊走。后不复至。
官夔州游击,夔关临峡,山水迅急,瞬息千里,盐枭至则鸣金叫呼,越关以过,船皆设炮械,两旁系大竹,弯如弓,他船追及,断系发之,船必覆,人莫敢撄。公募善泅者,持利锯匿上流水中,俟船过,附而锯其舵,抵关适断,船不能行,触石破,尽获之。
罗少亡赖,数行窃,令捕之杖毙,弃诸野。中夜而苏,匍匐至一老妪家,周之,乃改行,投身军营,骁勇冠绝侪辈。当赵金龙之乱,罗受命,与总督卢公坤往平之,贼已困,将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军,未至,诸公议待禧至,罗曰：“围久师怠,贼必遁。”遂违众一战,歼贼且尽。
罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也。改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治,一道人过门曰：“有方可救,但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭,安得三十千钱,语其妻曰：“吾病且死,汝亦饿死耳。苟鬻汝,得钱买药,则两活矣。”妻泣而从之,病果瘳。
罗既官游击乃遣人访其妻,以重金赎还,为夫妇如初,报其鬻身救夫之义也。此事不足训,然以视少共艰苦,既贵而厌弃其糟糠者,其厚薄之区,殆不可以道里计。天生豪杰,磊磊落落,安得以道学家之律绳之？
(2011年广东卷)
蒹葭凄凄, _____ 。所谓伊人, ____。此文最典型的特征是用议论点睛。“此事不足训,然以视少共艰苦,既贵而厌弃其糟糠者,其厚薄之区,殆不可以道里计。天生豪杰,磊磊落落,安得以道学家之律绳之”这一议论结语很好地帮助我们对罗提督行事的理解,对读懂全文大有裨益。这一手法的运用也是叙事类散文常用的手法。选入中学课本的《狼》《伤仲永》等篇目可供参读。
艺术手法的运用是作者写作时的匠心灵思,读者若能得其堂奥,定能掌握打开文本的关键。
稼说送张琥
苏 轼
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地方得完。其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾,相继于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉？
古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后；流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学,不幸而早得,与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣。呜呼!吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
子归,过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟也,其亦以是语之。
(2011年上海卷)
在所有的批评家中,最伟大的、最正确的、最天才的是时间。—别林斯基这篇散文所用的主要艺术手法是类比法。即以富人种庄稼,懂得让田亩休息,收种得时来类比人需要“弱养”“虚养”的道理。明晓作者的这一手法,对作者行文的逻辑关系就了然于胸了,如此,读起来也就顺风顺水,做起题目来也就得心应手了。
所谓类比法也叫类比证论法,它是一种通过已知事物或事例与跟它有某些相同特点的事物或事例进行比较类推，从而证明论点的论证方法。其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的。如中学课本的《察今》《种树郭橐驼传》都是这种艺术手法运用的典型代表。
例二 比喻之法助解难。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易为而难成者,有难成而易败者。此四策者,圣人之所独见而留意也。
誳寸而伸尺,圣人为之；小枉而大直,君子行之。周公有杀弟之累,齐桓有争国之名；然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。今以人之小过,掩其大美,则天下无圣王贤相矣。故目中有疵,不害于视,不可灼也；喉中有病,无害于息,不可凿也。河上之丘冢不可胜数,犹之为易也；水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里。使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于阵中,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败,耻死而无功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智；遁逃奔走,不死其难,不可谓勇；束缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞。当此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免于累绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉？
今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求小善,则失贤之数也。故人有厚德,无问其小节；而有大誉,无疵其小故。夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔,而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。
(2011年北京卷)
本文重点运用了比喻修辞。“故目中有疵,不害于视,不可灼也；喉中有病,无害于息,不可凿也。河上之丘冢,不可胜数,犹之为易也；水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。”“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔,而蜂房不容鹄卵。”等都是漂亮的比喻,以此生动形象地说明“誳寸而伸尺,圣人为之；小枉而大直,君子行之”的道理。“誳寸而伸尺”“小枉而大直”这样的句子可能不太好理解,但读懂了它的比喻修辞也就一解百解了。
这种比喻修辞的运用,在此文中也可称比喻论证。由于这种方法是用容易理解的事物来说明不易理解的事理,具有形象性,能将抽象的道理具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明。明晓这样一种论证方法,对通晓全文的主旨大有帮助。选入中学课本的《劝学》可供参读。
例三 议论点睛通全篇。
东乡罗提督战功,见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬,非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山,搜余贼,村人苦猴群盗食田粮,晨必发火器惊之。公问故,令获一猴来,剃其毛,画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来,纵之去,皆惊走。后不复至。
官夔州游击,夔关临峡,山水迅急,瞬息千里,盐枭至则鸣金叫呼,越关以过,船皆设炮械,两旁系大竹,弯如弓,他船追及,断系发之,船必覆,人莫敢撄。公募善泅者,持利锯匿上流水中,俟船过,附而锯其舵,抵关适断,船不能行,触石破,尽获之。
罗少亡赖,数行窃,令捕之杖毙,弃诸野。中夜而苏,匍匐至一老妪家,周之,乃改行,投身军营,骁勇冠绝侪辈。当赵金龙之乱,罗受命,与总督卢公坤往平之,贼已困,将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军,未至,诸公议待禧至,罗曰：“围久师怠,贼必遁。”遂违众一战,歼贼且尽。
罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也。改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治,一道人过门曰：“有方可救,但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭,安得三十千钱,语其妻曰：“吾病且死,汝亦饿死耳。苟鬻汝,得钱买药,则两活矣。”妻泣而从之,病果瘳。
罗既官游击乃遣人访其妻,以重金赎还,为夫妇如初,报其鬻身救夫之义也。此事不足训,然以视少共艰苦,既贵而厌弃其糟糠者,其厚薄之区,殆不可以道里计。天生豪杰,磊磊落落,安得以道学家之律绳之？
(2011年广东卷)
蒹葭凄凄, _____ 。所谓伊人, ____。此文最典型的特征是用议论点睛。“此事不足训,然以视少共艰苦,既贵而厌弃其糟糠者,其厚薄之区,殆不可以道里计。天生豪杰,磊磊落落,安得以道学家之律绳之”这一议论结语很好地帮助我们对罗提督行事的理解,对读懂全文大有裨益。这一手法的运用也是叙事类散文常用的手法。选入中学课本的《狼》《伤仲永》等篇目可供参读。
艺术手法的运用是作者写作时的匠心灵思,读者若能得其堂奥,定能掌握打开文本的关键。