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中职语文学科是智育与德育的完美统一，作为一名语文教师，应立足于语文学科教学的探索，语文教师要特别重视德育渗透，文道结合，德智统一。
语文教学德育智育言传身教语文《课程标准》提出：“不应该把德育当做外在的附加任务，应该注重熏陶感染、潜移默化，把德育内容贯穿于日常的教学过程之中。”语文课程标准特别强调了语文教学中加强德育教育的重要意义，语文教师要特别重视德育渗透。因为没有德育的教学，智育是苍白的，对于具有丰富而生动德育教材学科的语文学科而言，这一点更是关键。只有坚持了文道结合，德智统一的原则，掌握一定写作技巧的同时，才能更具体形象地获得思想教育教学效果。
然而，我们的教育却出现了错位，由于学校一味地追求升学率，教师只重视“教书”，却忽视了“育人”，使学生的思想品德出现了一些偏差。培养品学兼优的学生是语文教师义不容辞的责任，那么，如何在中职语文教学中渗透德育呢？
一、常规教学中渗透德育
（一）情境导入，引起共鸣
多媒体以其丰富多彩的教学资源，生动逼真的教学情境，独特的交互性、趣味性，极强的表现力、感染力，成为语文教学的一个有效手段。运用多媒体创造特殊的情境，让学生置身于情境渲染之中。在课文特殊而强烈的氛围的影响下，去感受课文的内容，产生强烈的情感共鸣。教授《废墟的召唤》一文时，用这样的方式导入：同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？播放《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。这就为学生了解课文奠定了良好的基础，能使学生更深刻地理解一百多年的那段历史，体会落后就要挨打，作为新时代的青年人，有责任更好地建设祖国。这样既了解了历史，又和文章主旨结合，一举两得。
（二）结合背景，潜移默化
结合背景，拉近学生与文章的距离，让学生在潜移默化中受到感染，自然而然地接受德育渗透。如教学鲁迅的《拿来主义》，如果脱离开写作的时代背景，用这篇文章指导我们现在的生活，它的比喻意义也是奏效的，这也是《拿来主义》历久不衰的生命力之所在。但是这样脱离开了它的写作背景，学生就无法理解鲁迅的针对性，为什么梅兰芳到国外去演出，鲁迅要用反语；外国进口的东西叫送来，还是抛给的；大宅子和拿来主义有什么关系……凡此种种都为讲解《拿来主义》比喻意义蓄了很好的势，这时候，教师再适时地引入文章的写作背景：文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。針对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。这篇文章对中职学生学习外来的东西仍有指导意义，学生最终为鲁迅的巧妙构思所折服了。这样的德育渗透不做作，又能让学生有种豁然开朗的感觉。
（三）深入探究，见仁见智
阅读一篇好的文章，其读者就像是和作者进行面对面的谈心，作者在文章当中小所渗透的感情，也会在一定程度上来影响其读者，因而我们在阅读时就有必要对其进行认真的体会。在《列车上的偶然相遇》一文中，通过分析，学生得出自己对这种认识：
“机遇”是有其偶然性的，但这种偶然的机遇只向具有真正价值的人敞开大门，而一个具有真正价值的人也必须善于捕捉机遇，否则，也难以求得发展。课文中的“父亲”就是这样，以他自己的“执著、认真”，应聘当上了列车临时服务员，以他的忠于职守、规范服务赢得了“神秘先生”的“青睐”，又以他的执著追求的精神返回格林斯堡大学，抓住了“偶然”，抓到了“机遇”，最终，不仅改变了自己的命运，也“改变了一家的发展轨迹”。
这就是深入探讨的结果，这个步骤进行德育渗透，是水到渠成的事。我们的中职学生，到了社会在学历上没有优势，有的学生自暴自弃，在学校不认真学习，认为自己一无是处，这篇文章的正确引导，使他懂得，学历不是甄别人才的唯一标准，通过自己的辛勤工作，同样可以实现自己的愿望，从而端正自己的学习态度。这种探究，就是一个德育渗透的过程。
（四）立足教材，披情入理
中职语文教材里的每一篇课文，都是编者经过周全考虑筛选出来的经典作品，浓缩着中华民族的传统美德，蕴含着仁人志士的高尚情操，积淀着人间真挚的情感，是对学生进行道德教育的优秀素材，关键是教师如何将其贯穿、渗透到课堂中。比如，学习《国殇》，可以让学生了解我国传统文化的博大精深，增强民族自豪感；学习《苏武牧羊》，可以使学生明白爱国的重要意义；《祝福》一文，能让学生认识到封建社会的黑暗，封建礼教和封建迷信吃人的本质，懂得珍惜今天的幸福生活；通过学习《游褒禅山记》，学生可以了解作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而取”的治学态度，并且可以联系当今社会现实，让学生明确其对改革开放时代的借鉴意义；通过学习《永远的蝴蝶》，学生可以学会去珍惜身边的人，甚至要珍惜时间。这样，学生在语文学习中，不仅能够掌握一定的语文知识，而且在潜移默化中，学会立场鲜明地看问题，可以逐渐确立正确的世界观、人生观。
二、指导实践中渗透德育
（一）组织活动，不失时机
中国教育频道举办的“汉字书写大会”，给我很大的启发，对于我们中职学生也适用。我们可以降低要求，缩小考试范围，就我们中职的内容进行考试。这种活动，可以使学生关心课本知识，了解汉字的意思，激发学生去主动了解传统文化。以比赛的形式，可以增强学生的集体荣誉感，变被动为主动。教师还可以开展各种语文活动，如分角色表演，诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，收集剪报，做手抄报，开讨论会，演讲等。语文活动中的学习比赛，既能激发培养学生的竞争意识，又能让学生感受到集体协作的重要性；开展古典诗歌朗诵、讲成语故事等，既能让学生们掌握朗诵、演讲的技巧，又能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。
（二）作文训练，全面开花
文为心声，学生作文是学生世界观、道德情操、理想追求、思想方法的一面镜子，教师是学生的引路人，他将引导学生树立正确的世界观和人生观。在作文训练时，尤其是给材料作文，教师一定要让学生事先谈一下自己的观点，正确的要给予肯定，错误的要及时纠正，这不是简单的对错的判断，这是一种德育教学。培养高尚的审美情趣，就要充分发挥作文教学的特殊功能。一定不要把作文练习当成是单纯的练笔，其实这是一次不可多得的德育渗透的过程。（三）传统佳节，追根溯源
生活水平不断提高，每逢佳节，庆祝的方式也多样化，为了弘扬传统风化，我们中职课堂可以在佳节来临之际，向学生介绍一下节日的由来。例如，端午节，我们就可以向学生介绍伟大的爱国诗人屈原，了解他忧国忧民的情怀。寒食节，可以介绍介之推这样一位忠心耿耿的臣子，与国君患难与共，誓死保护国君，而成功后却不慕名利，甘愿隐居的义士形象。父亲节是西方引入的节日，但我觉得引入这个节日是必要的，通过这个节日，学生可以学会体谅和尊重自己的父亲。父亲这首歌曲的播放，学生会流下眼泪。这些节日的介绍，扩充了学生的知识，提高了学生的情商，谁能说这不是一次德育渗透呢！
三、言传身教中的渗透德育
叶圣陶先生说过：“身教最为贵，知行不可分”，进行思想教育，教师自己首先要接受课文思想内容的教育，并内化为思想行动，为学生作出榜样，这样，学生才觉得老师的话真实可信。不让学生做的，老师一定不能做。此外，语文教师还要在学生中树立积极健康的道德舆论导向，树立典型的道德榜样，“近朱者赤，近墨者黑”，学生会在同伴的影响下逐渐形成正确的道德观。用自己的敬业爱生的精神教育学生，学生好的思想品德自然就形成了。
总而言之，中职语文学科是智育与德育的完美统一，作为一名语文教师，应立足于语文学科教学的探索，充分发挥学科优势，挖掘教材的德育因素，在教学中渗透，把思想情感教育贯穿于语文知识传授和听、说、读、写训练过程中，将更多的学生培养成品学兼优的，具有健康人格的社会主义建设者和接班人。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，语文教学德育渗透的方法多种多样。但最为关键的是，传达的主体语文教师这“源头”必须“活水”常流。我相信，只要中职语文老师有浓厚的基本功、强烈的责任感和高尚的道德情操，有意识地渗透德育于教学实践中，学生良好的思想品德就有可能如同“春雨”随“春风”“潜入”学生的心田，德育教育就能收到良好的效果。
语文教学德育智育言传身教语文《课程标准》提出：“不应该把德育当做外在的附加任务，应该注重熏陶感染、潜移默化，把德育内容贯穿于日常的教学过程之中。”语文课程标准特别强调了语文教学中加强德育教育的重要意义，语文教师要特别重视德育渗透。因为没有德育的教学，智育是苍白的，对于具有丰富而生动德育教材学科的语文学科而言，这一点更是关键。只有坚持了文道结合，德智统一的原则，掌握一定写作技巧的同时，才能更具体形象地获得思想教育教学效果。
然而，我们的教育却出现了错位，由于学校一味地追求升学率，教师只重视“教书”，却忽视了“育人”，使学生的思想品德出现了一些偏差。培养品学兼优的学生是语文教师义不容辞的责任，那么，如何在中职语文教学中渗透德育呢？
一、常规教学中渗透德育
（一）情境导入，引起共鸣
多媒体以其丰富多彩的教学资源，生动逼真的教学情境，独特的交互性、趣味性，极强的表现力、感染力，成为语文教学的一个有效手段。运用多媒体创造特殊的情境，让学生置身于情境渲染之中。在课文特殊而强烈的氛围的影响下，去感受课文的内容，产生强烈的情感共鸣。教授《废墟的召唤》一文时，用这样的方式导入：同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？播放《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。这就为学生了解课文奠定了良好的基础，能使学生更深刻地理解一百多年的那段历史，体会落后就要挨打，作为新时代的青年人，有责任更好地建设祖国。这样既了解了历史，又和文章主旨结合，一举两得。
（二）结合背景，潜移默化
结合背景，拉近学生与文章的距离，让学生在潜移默化中受到感染，自然而然地接受德育渗透。如教学鲁迅的《拿来主义》，如果脱离开写作的时代背景，用这篇文章指导我们现在的生活，它的比喻意义也是奏效的，这也是《拿来主义》历久不衰的生命力之所在。但是这样脱离开了它的写作背景，学生就无法理解鲁迅的针对性，为什么梅兰芳到国外去演出，鲁迅要用反语；外国进口的东西叫送来，还是抛给的；大宅子和拿来主义有什么关系……凡此种种都为讲解《拿来主义》比喻意义蓄了很好的势，这时候，教师再适时地引入文章的写作背景：文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。針对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。这篇文章对中职学生学习外来的东西仍有指导意义，学生最终为鲁迅的巧妙构思所折服了。这样的德育渗透不做作，又能让学生有种豁然开朗的感觉。
（三）深入探究，见仁见智
阅读一篇好的文章，其读者就像是和作者进行面对面的谈心，作者在文章当中小所渗透的感情，也会在一定程度上来影响其读者，因而我们在阅读时就有必要对其进行认真的体会。在《列车上的偶然相遇》一文中，通过分析，学生得出自己对这种认识：
“机遇”是有其偶然性的，但这种偶然的机遇只向具有真正价值的人敞开大门，而一个具有真正价值的人也必须善于捕捉机遇，否则，也难以求得发展。课文中的“父亲”就是这样，以他自己的“执著、认真”，应聘当上了列车临时服务员，以他的忠于职守、规范服务赢得了“神秘先生”的“青睐”，又以他的执著追求的精神返回格林斯堡大学，抓住了“偶然”，抓到了“机遇”，最终，不仅改变了自己的命运，也“改变了一家的发展轨迹”。
这就是深入探讨的结果，这个步骤进行德育渗透，是水到渠成的事。我们的中职学生，到了社会在学历上没有优势，有的学生自暴自弃，在学校不认真学习，认为自己一无是处，这篇文章的正确引导，使他懂得，学历不是甄别人才的唯一标准，通过自己的辛勤工作，同样可以实现自己的愿望，从而端正自己的学习态度。这种探究，就是一个德育渗透的过程。
（四）立足教材，披情入理
中职语文教材里的每一篇课文，都是编者经过周全考虑筛选出来的经典作品，浓缩着中华民族的传统美德，蕴含着仁人志士的高尚情操，积淀着人间真挚的情感，是对学生进行道德教育的优秀素材，关键是教师如何将其贯穿、渗透到课堂中。比如，学习《国殇》，可以让学生了解我国传统文化的博大精深，增强民族自豪感；学习《苏武牧羊》，可以使学生明白爱国的重要意义；《祝福》一文，能让学生认识到封建社会的黑暗，封建礼教和封建迷信吃人的本质，懂得珍惜今天的幸福生活；通过学习《游褒禅山记》，学生可以了解作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而取”的治学态度，并且可以联系当今社会现实，让学生明确其对改革开放时代的借鉴意义；通过学习《永远的蝴蝶》，学生可以学会去珍惜身边的人，甚至要珍惜时间。这样，学生在语文学习中，不仅能够掌握一定的语文知识，而且在潜移默化中，学会立场鲜明地看问题，可以逐渐确立正确的世界观、人生观。
二、指导实践中渗透德育
（一）组织活动，不失时机
中国教育频道举办的“汉字书写大会”，给我很大的启发，对于我们中职学生也适用。我们可以降低要求，缩小考试范围，就我们中职的内容进行考试。这种活动，可以使学生关心课本知识，了解汉字的意思，激发学生去主动了解传统文化。以比赛的形式，可以增强学生的集体荣誉感，变被动为主动。教师还可以开展各种语文活动，如分角色表演，诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，收集剪报，做手抄报，开讨论会，演讲等。语文活动中的学习比赛，既能激发培养学生的竞争意识，又能让学生感受到集体协作的重要性；开展古典诗歌朗诵、讲成语故事等，既能让学生们掌握朗诵、演讲的技巧，又能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。
（二）作文训练，全面开花
文为心声，学生作文是学生世界观、道德情操、理想追求、思想方法的一面镜子，教师是学生的引路人，他将引导学生树立正确的世界观和人生观。在作文训练时，尤其是给材料作文，教师一定要让学生事先谈一下自己的观点，正确的要给予肯定，错误的要及时纠正，这不是简单的对错的判断，这是一种德育教学。培养高尚的审美情趣，就要充分发挥作文教学的特殊功能。一定不要把作文练习当成是单纯的练笔，其实这是一次不可多得的德育渗透的过程。（三）传统佳节，追根溯源
生活水平不断提高，每逢佳节，庆祝的方式也多样化，为了弘扬传统风化，我们中职课堂可以在佳节来临之际，向学生介绍一下节日的由来。例如，端午节，我们就可以向学生介绍伟大的爱国诗人屈原，了解他忧国忧民的情怀。寒食节，可以介绍介之推这样一位忠心耿耿的臣子，与国君患难与共，誓死保护国君，而成功后却不慕名利，甘愿隐居的义士形象。父亲节是西方引入的节日，但我觉得引入这个节日是必要的，通过这个节日，学生可以学会体谅和尊重自己的父亲。父亲这首歌曲的播放，学生会流下眼泪。这些节日的介绍，扩充了学生的知识，提高了学生的情商，谁能说这不是一次德育渗透呢！
三、言传身教中的渗透德育
叶圣陶先生说过：“身教最为贵，知行不可分”，进行思想教育，教师自己首先要接受课文思想内容的教育，并内化为思想行动，为学生作出榜样，这样，学生才觉得老师的话真实可信。不让学生做的，老师一定不能做。此外，语文教师还要在学生中树立积极健康的道德舆论导向，树立典型的道德榜样，“近朱者赤，近墨者黑”，学生会在同伴的影响下逐渐形成正确的道德观。用自己的敬业爱生的精神教育学生，学生好的思想品德自然就形成了。
总而言之，中职语文学科是智育与德育的完美统一，作为一名语文教师，应立足于语文学科教学的探索，充分发挥学科优势，挖掘教材的德育因素，在教学中渗透，把思想情感教育贯穿于语文知识传授和听、说、读、写训练过程中，将更多的学生培养成品学兼优的，具有健康人格的社会主义建设者和接班人。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，语文教学德育渗透的方法多种多样。但最为关键的是，传达的主体语文教师这“源头”必须“活水”常流。我相信，只要中职语文老师有浓厚的基本功、强烈的责任感和高尚的道德情操，有意识地渗透德育于教学实践中，学生良好的思想品德就有可能如同“春雨”随“春风”“潜入”学生的心田，德育教育就能收到良好的效果。