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例证是议论文中最基本也是最重要的论证方法之一。例证即事实论证，就是摆出事实，对事实加以分析、推理、归纳，从正面或者反面来证明自己论点的正确性。事实胜于雄辩，摆出有力的事实自然可以有力支撑自己论点，或者有力批驳别人观点，使文章具有很强说服力。所以，例证在议论文写作中非常重要。
例证如此重要，那么在议论文写作中，应该如何正确用例？正确运用例证，要求列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点。下面结合学生考场作文作说明。
乐取于人以为善
黄兆辉
①雨后的空气只是借得草木的几缕芬芳，便让你嗅得一身清凉。夜空的明月只是借得太阳的几束光芒，便让万物镀上一层清辉。尼采说：“你的长处即是我飞翔的翅膀。”人无完人，唯杂取种种优点，合成一个自我，方能更进一步。此即为“乐取于人以为善”。
②所谓“取于人”，如蜜蜂采百花而成蜜，只有向他人学习，才能完善自己。取于人的关键在于谦虚。唯俯身才闻得到那一地花香。爱迪生自发明电灯后便傲气凌人，对另一家公司开发出的交流电灯嗤之以鼻。不想十几年后，交流电因其方便快捷大行其道，爱迪生发明的电灯因改进很少而被彻底淘汰，连历史恐怕也要为之扼腕叹息。自傲直接导致了自以为是，刚愎自用，这样的人又怎能虚心学习他人的优点呢？“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”这方是取于人的正道。
③而“以为善”则更进一步。萨特说：“拉长你灵魂的消化道！”将优点从他人的变成我的，需要一个从模仿到接纳直至彻悟的过程。修养自身切忌三天打鱼两天晒网，不当回事以致草草了事。石韫玉而生辉。石块为孕育一块光洁莹润的美玉需要上万年的积累，方能完成最终的质变。人，这大自然的精魂，又怎能不砥砺自我，在实践中将他人所长内化，弥补自己之短呢？他山之石，可以攻玉。而“攻玉”的过程就是“以为善”的过程。
④“乐”则是一种心态了。“教然后知困，学然后知不足。”只有彻底地了解到自己的缺陷，才会主动地去向他人学习；才能放低姿态，摆正态度；也才有耐心与毅力完成量变的积累，实现自我的飞跃。
⑤所以，一个“乐”字看似简单，却是取于人以为善的基础啊！
⑥古人云：“闻过则喜。”唯有这样的宽广胸襟，这样的坦诚态度才能承认不足，正视不足，也才会乐于弥补不足。叔本华说：“除了缺点，我一无所有。”我们不正是需要这种海纳百川的气度吗？这里的“乐”不是苦中作乐，确实，有时学习他人优点的过程是漫长甚至痛苦的，因为自己的缺点会顽固地存留，而个人的惰性又一次次地使人懈怠。然而当我们完成了痛苦的蜕变、“浴火重生”时，自我突破、自我战胜所带来的便是真正的“乐”，而且不是一时的快乐，而是恒久的幸福。
⑦“乐取于人以为善”，这才是我们进步的阶梯。
这篇习作，首先亮出中心论点“人无完人，唯杂取种种优点，合成一个自我，方能更进一步。此即为‘乐取于人以为善’”。然后论证为什么要“乐取于人以为善”，也就是论证“乐取于人以为善”的重要性和必要性，最后论证怎样才能做到“乐取于人以为善”。文章写得中规中矩，论述层层深入，环环相扣，有严密的逻辑力量，是一篇很规范的议论文，写得较为成功。究其原因，除了逻辑严密的推理、分析、归纳等说理论证，还有充分运用了摆事实的论证方法。其例证体现了以下五个方面特点：
一、 选例全面、充分。
事例可分物例、事例、人例。一篇文章要说理充分有力，需要摆出大量有力的事实论据。清点一下，849字的一篇短文，大大小小的例证有11个，既做到了充分，也做到了全面，体现如下：
1． 物例。物例包括自然人文物体和自然现象。11个例证中，属于物例的有“雨后空气借草木芬芳增清凉”“夜空明月借太阳光芒得清辉”“蜜蜂采百花成蜜”“石韫玉生辉”“海纳百川”等五例。
2． 事例。“爱迪生不乐取他人之善而使自己发明的电灯很快被淘汰”是人例，也是事例。另外的事例还有“他山之石，可以攻玉”“教然后知困”“学然后知不足”“三天打鱼两天晒网”“浴火重生”等5个事例。
3． 人例。11个例证中，属于人例的就有“爱迪生不乐取他人之善而使自己发明的电灯很快被淘汰”。
二、 选例典型、经典。
这里先说一下两个词的联系与区别。“典型”不等于“经典”。以前“经典”一词在《现代汉语词典》中有三个义项。一是指传统的具有权威性的著作；二是泛指各宗教宣扬教义的根本性著作；三是指著作具有权威性的，如“马列主义经典著作”“经典作家”等。近年来，“经典”的用法又有发展，在《现代汉语词典》第5版增加了一个新义项：事物具有典型性而影响较大的，如“经典影片”。新增加的意义是原有意义的引申。很显然，“典型”不一定“经典”，“经典”一定“典型”。“典型”是转化成“经典”的前提和条件，要转化为“经典”就要影响力大，且有代表性，有深刻意义。
我们写议论文，事实论据越典型就越有力，做到经典就更有力。
这篇作文用例做到了典型、经典。“雨后空气借草木芬芳增清凉”“夜空明月借太阳光芒得清辉”“蜜蜂采百花成蜜”“石韫玉生辉”“海纳百川”“浴火重生”……人例、物例、事例都是人人熟知的自然人文物体或者自然现象，但都蕴含了很深的人文意义，很典型，也很经典，都能很好地支撑中心论点。
四个事例中，“爱迪生”例从反面论证了“乐取于人”重要性、必要性；“三天打鱼两天晒网”例从反面论证“乐取于人以为善”要有坚持的精神；“教然后知困”“学然后知不足”两例说明必须要重视实践，通过实践发现自己的不足，主动学习他人长处，做到“乐取”，实现“为善”目的。
三、 选例新颖、推陈出新。
对于政治名人、文化名人、历史名人等，诸如爱迪生、爱因斯坦、居里夫人、鲁迅、司马迁、拿破仑……他们的事例，稍有点文化的人都耳熟能详，写文时也是信手拈来，但大家都写这些熟例必然相互撞车。尽管典型，但没有新意，想得高分仍不容易。本文“爱迪生不乐取他人之善而使自己发明的电灯很快被淘汰”这个人例用得典型而新颖。好就好在写爱迪生的反面，恰当地支撑了论点，又使人耳目一新，另外也使我们熟知的名人少了一点简单化、脸谱化、神秘感，多了一点真实感、亲切感、丰润感。
四、 写例简洁概括、不蔓不枝、灵活多变。
司马迁《史记》中有太多不蔓不枝、简洁概括的例证写法。如《报任安书》中就有一段精彩例证：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”不到一百字，用的例证就有八个，由点而面，用语精练，句式整饬严密而不呆板，选例非常有力地论证了“唯倜傥非常之人称焉”这一论点。
黄兆辉《乐取于人以为善》选用的11个例子也写得异常精练简省，少则四五字一例，多也就七八字，常常一笔写出，达到能说明问题的目的即可。“爱迪生”例是要叙述事实的，但也写得异常简洁概括，例子本身只有两小句话，三十四个字，不作细节描摹，不蔓不枝，直接分析这样做的后果，从反面论证了中心论点。11个例子有长有短，有散有骈，写得灵活多变，随心所欲。这种高度概括事实的简省写法，与记叙文的细腻的描写、铺陈、渲染手法完全不同。这种因不同文体带来的区别需要特别加以注意。
五、 观察细致、博闻强记、积累深厚。
此篇《乐取于人以为善》是黄兆辉同学期中考试考场作文。文中所用例证就有11个，有的是司空见惯的自然人文物体或者自然现象，有的是看上去平凡普通的人、事、物、象，如果你对这些人、事、物、象熟视无睹，那么你怎么能从中悟得深刻的人文意义？本文除了11处例证，还有引用的若干经典名言警句，如果平时不作广泛地关注、积累和记忆，又怎么能在考场上信手拈来？我们当然也想写出非常好的文章，但这需要我们像本文作者一样，有一份敏慧易感的心，去感悟，去思考，去提取，并且去记忆法积累。这样才能聚沙成塔，积土成山，才能在考场上准确快速地抽取和概括各种人、事、物、象，作为强有力的例证来论证自己的中心论点，取得作文考试的最佳成绩。
希望通过以上的评点、总结，能给莘莘学子以确实有效的帮助。
（作者：姜友华，江苏省苏州实验中学）
例证如此重要，那么在议论文写作中，应该如何正确用例？正确运用例证，要求列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点。下面结合学生考场作文作说明。
乐取于人以为善
黄兆辉
①雨后的空气只是借得草木的几缕芬芳，便让你嗅得一身清凉。夜空的明月只是借得太阳的几束光芒，便让万物镀上一层清辉。尼采说：“你的长处即是我飞翔的翅膀。”人无完人，唯杂取种种优点，合成一个自我，方能更进一步。此即为“乐取于人以为善”。
②所谓“取于人”，如蜜蜂采百花而成蜜，只有向他人学习，才能完善自己。取于人的关键在于谦虚。唯俯身才闻得到那一地花香。爱迪生自发明电灯后便傲气凌人，对另一家公司开发出的交流电灯嗤之以鼻。不想十几年后，交流电因其方便快捷大行其道，爱迪生发明的电灯因改进很少而被彻底淘汰，连历史恐怕也要为之扼腕叹息。自傲直接导致了自以为是，刚愎自用，这样的人又怎能虚心学习他人的优点呢？“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”这方是取于人的正道。
③而“以为善”则更进一步。萨特说：“拉长你灵魂的消化道！”将优点从他人的变成我的，需要一个从模仿到接纳直至彻悟的过程。修养自身切忌三天打鱼两天晒网，不当回事以致草草了事。石韫玉而生辉。石块为孕育一块光洁莹润的美玉需要上万年的积累，方能完成最终的质变。人，这大自然的精魂，又怎能不砥砺自我，在实践中将他人所长内化，弥补自己之短呢？他山之石，可以攻玉。而“攻玉”的过程就是“以为善”的过程。
④“乐”则是一种心态了。“教然后知困，学然后知不足。”只有彻底地了解到自己的缺陷，才会主动地去向他人学习；才能放低姿态，摆正态度；也才有耐心与毅力完成量变的积累，实现自我的飞跃。
⑤所以，一个“乐”字看似简单，却是取于人以为善的基础啊！
⑥古人云：“闻过则喜。”唯有这样的宽广胸襟，这样的坦诚态度才能承认不足，正视不足，也才会乐于弥补不足。叔本华说：“除了缺点，我一无所有。”我们不正是需要这种海纳百川的气度吗？这里的“乐”不是苦中作乐，确实，有时学习他人优点的过程是漫长甚至痛苦的，因为自己的缺点会顽固地存留，而个人的惰性又一次次地使人懈怠。然而当我们完成了痛苦的蜕变、“浴火重生”时，自我突破、自我战胜所带来的便是真正的“乐”，而且不是一时的快乐，而是恒久的幸福。
⑦“乐取于人以为善”，这才是我们进步的阶梯。
这篇习作，首先亮出中心论点“人无完人，唯杂取种种优点，合成一个自我，方能更进一步。此即为‘乐取于人以为善’”。然后论证为什么要“乐取于人以为善”，也就是论证“乐取于人以为善”的重要性和必要性，最后论证怎样才能做到“乐取于人以为善”。文章写得中规中矩，论述层层深入，环环相扣，有严密的逻辑力量，是一篇很规范的议论文，写得较为成功。究其原因，除了逻辑严密的推理、分析、归纳等说理论证，还有充分运用了摆事实的论证方法。其例证体现了以下五个方面特点：
一、 选例全面、充分。
事例可分物例、事例、人例。一篇文章要说理充分有力，需要摆出大量有力的事实论据。清点一下，849字的一篇短文，大大小小的例证有11个，既做到了充分，也做到了全面，体现如下：
1． 物例。物例包括自然人文物体和自然现象。11个例证中，属于物例的有“雨后空气借草木芬芳增清凉”“夜空明月借太阳光芒得清辉”“蜜蜂采百花成蜜”“石韫玉生辉”“海纳百川”等五例。
2． 事例。“爱迪生不乐取他人之善而使自己发明的电灯很快被淘汰”是人例，也是事例。另外的事例还有“他山之石，可以攻玉”“教然后知困”“学然后知不足”“三天打鱼两天晒网”“浴火重生”等5个事例。
3． 人例。11个例证中，属于人例的就有“爱迪生不乐取他人之善而使自己发明的电灯很快被淘汰”。
二、 选例典型、经典。
这里先说一下两个词的联系与区别。“典型”不等于“经典”。以前“经典”一词在《现代汉语词典》中有三个义项。一是指传统的具有权威性的著作；二是泛指各宗教宣扬教义的根本性著作；三是指著作具有权威性的，如“马列主义经典著作”“经典作家”等。近年来，“经典”的用法又有发展，在《现代汉语词典》第5版增加了一个新义项：事物具有典型性而影响较大的，如“经典影片”。新增加的意义是原有意义的引申。很显然，“典型”不一定“经典”，“经典”一定“典型”。“典型”是转化成“经典”的前提和条件，要转化为“经典”就要影响力大，且有代表性，有深刻意义。
我们写议论文，事实论据越典型就越有力，做到经典就更有力。
这篇作文用例做到了典型、经典。“雨后空气借草木芬芳增清凉”“夜空明月借太阳光芒得清辉”“蜜蜂采百花成蜜”“石韫玉生辉”“海纳百川”“浴火重生”……人例、物例、事例都是人人熟知的自然人文物体或者自然现象，但都蕴含了很深的人文意义，很典型，也很经典，都能很好地支撑中心论点。
四个事例中，“爱迪生”例从反面论证了“乐取于人”重要性、必要性；“三天打鱼两天晒网”例从反面论证“乐取于人以为善”要有坚持的精神；“教然后知困”“学然后知不足”两例说明必须要重视实践，通过实践发现自己的不足，主动学习他人长处，做到“乐取”，实现“为善”目的。
三、 选例新颖、推陈出新。
对于政治名人、文化名人、历史名人等，诸如爱迪生、爱因斯坦、居里夫人、鲁迅、司马迁、拿破仑……他们的事例，稍有点文化的人都耳熟能详，写文时也是信手拈来，但大家都写这些熟例必然相互撞车。尽管典型，但没有新意，想得高分仍不容易。本文“爱迪生不乐取他人之善而使自己发明的电灯很快被淘汰”这个人例用得典型而新颖。好就好在写爱迪生的反面，恰当地支撑了论点，又使人耳目一新，另外也使我们熟知的名人少了一点简单化、脸谱化、神秘感，多了一点真实感、亲切感、丰润感。
四、 写例简洁概括、不蔓不枝、灵活多变。
司马迁《史记》中有太多不蔓不枝、简洁概括的例证写法。如《报任安书》中就有一段精彩例证：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”不到一百字，用的例证就有八个，由点而面，用语精练，句式整饬严密而不呆板，选例非常有力地论证了“唯倜傥非常之人称焉”这一论点。
黄兆辉《乐取于人以为善》选用的11个例子也写得异常精练简省，少则四五字一例，多也就七八字，常常一笔写出，达到能说明问题的目的即可。“爱迪生”例是要叙述事实的，但也写得异常简洁概括，例子本身只有两小句话，三十四个字，不作细节描摹，不蔓不枝，直接分析这样做的后果，从反面论证了中心论点。11个例子有长有短，有散有骈，写得灵活多变，随心所欲。这种高度概括事实的简省写法，与记叙文的细腻的描写、铺陈、渲染手法完全不同。这种因不同文体带来的区别需要特别加以注意。
五、 观察细致、博闻强记、积累深厚。
此篇《乐取于人以为善》是黄兆辉同学期中考试考场作文。文中所用例证就有11个，有的是司空见惯的自然人文物体或者自然现象，有的是看上去平凡普通的人、事、物、象，如果你对这些人、事、物、象熟视无睹，那么你怎么能从中悟得深刻的人文意义？本文除了11处例证，还有引用的若干经典名言警句，如果平时不作广泛地关注、积累和记忆，又怎么能在考场上信手拈来？我们当然也想写出非常好的文章，但这需要我们像本文作者一样，有一份敏慧易感的心，去感悟，去思考，去提取，并且去记忆法积累。这样才能聚沙成塔，积土成山，才能在考场上准确快速地抽取和概括各种人、事、物、象，作为强有力的例证来论证自己的中心论点，取得作文考试的最佳成绩。
希望通过以上的评点、总结，能给莘莘学子以确实有效的帮助。
（作者：姜友华，江苏省苏州实验中学）