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[摘要]广西素有“歌海”“刘三姐的故乡”等美誉，有着丰富多彩、历史悠久的民歌。虽然南宁被称为“天下民歌眷恋的地方”，但是南宁城市里的孩子对广西本土民歌却是一知半解。以广西本土民歌《伦伦咧》进课堂为个案，简要分析当前本校的音乐教育状况，并尝试建立一套本土民族音乐教学方案，把原汁原味的民族音乐彻底落实到音乐教育课程里，以便更好地让学生懂得继承和弘扬优秀的民族音乐。
[关键词]课堂；伦伦咧；本土；民歌；民族音乐
[中图分类号]G633
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2013）02-0072-04
[作者简介]李坤华（1986—），女，广西桂林人，本科，广西南宁市第二中学教师，中学二级。
作为一个统一的多民族国家，我国的民歌有着悠久的历史——56个民族共同创造了光辉灿烂的民族音乐文化。我国少数民族地区蕴藏着极其丰富多彩的民歌和民族舞蹈，常被人们誉为“民歌的海洋”“歌舞之乡”。但改革开放以来，随着现代文明的冲击，原汁原味的本土民族音乐大量消失。
中国音乐教育协会会长谢嘉幸老师在2001年撰写的《寻找家乡的歌》中提出“让每一个学生都会唱自己家乡的歌”的期望。但对此的调查结果却不容乐观，学生对家乡的民歌“不知道”“没兴趣”的现象很严重。笔者所在学校的学生大多数是南宁市本地学生，少数来自南宁市周边六县和六城区。在音乐课堂中，笔者随机问了一些学生对广西本土民歌的理解和看法，大多数学生都回答：“民歌土老帽，不时髦，不会唱，不了解。”
一、广西本土音乐现状
广西本土音乐文化在我区乃至我国的音乐文化中都占有一席之地。说到广西的民歌，我们耳熟能详的如三江的侗族大歌，马山的三声部民歌以及那坡、靖西的“伦”，等等。在每一届的南宁市国际民歌艺术节中，都有不少广西的民歌被推出，如《壮乡美》、黑衣壮山歌《山歌年年唱春光》、韦唯演唱的《壮族敬酒歌》、孙悦演唱的《夜了天》、龙州壮族天琴《唱天谣》，等等，这些歌曲给人们带来一股清新的山野风。
然而，随着社会的发展和城市化进程的不断加快，一些边远山区比较独特的民歌品种正在逐渐消失。广西艺术学院民族艺术研究所所长徐寒梅老师曾说过：“如果没有人去唱，它消失得更快，所以现在最重要的就是如何让更多的年轻人去唱它，如何让更多的民歌能够保存传袭下去。”那么，作为一个高中音乐教师，我们也该去思考，如何将非物质文化遗产的保护和传承放进高中的音乐课堂，实现民族音乐的活态传承。
二、本校音乐教育现状
在我们使用的广西师范大学出版社出版的音乐教材中，虽然民族音乐的内容占了很大的比例，但流行音乐正充斥着学生的思想和生活，所以民族音乐仍容易被忽视。学生对流行音乐的喜爱远远超过了民族音乐，中国民歌在中学生中所遭遇的尴尬也是现在大部分中学音乐教育都面临的一个棘手的问题。
《新课标》已经改变了原来以“唱歌、音乐知识和音乐欣赏”为主的中小学音乐课堂教学内容，它提出“通过音乐感受与鉴赏、表现与创造及在音乐与相关文化的学习中去感悟新知识，在实践中去掌握新知识”。因此，我们必须尝试着在这个基础上建立一套本土民族音乐教学方案，把原汁原味的民族音乐彻底落实到音乐教育课程里。只有这样，才能使学生真正了解本土民族音乐，接受并喜欢上本土民族音乐。
三、课例——走近黑衣壮，学唱《伦伦咧》
在本学期的音乐教学过程中，笔者组织学生学习了《中国民歌——少数民族民歌》一课，并在了解蒙古族、维吾尔族、侗族、回族等民族的少数民族民歌之后加入了一节课的内容——走近黑衣壮，学唱“伦伦咧”。以下是简单的教学设计：
（一）教学内容
1.了解广西的特殊民族——黑衣壮，以及黑衣壮民歌。
2.欣赏平果嘹歌，了解哈嘹乐队，分析本土音乐与流行音乐的结合。
3.学习用壮语演唱歌曲《伦伦咧》。
（二）教学目标
1.让学生观赏、听赏、感受并体验广西本土优秀音乐文化艺术，了解黑衣壮的风土人情。
2.通过对哈嘹乐队的了解，让学生找到本土音乐与流行音乐的联系，进而接受、喜欢上本土音乐。
3.能用广西壮语演唱一首家乡的民歌。
4.鼓励学生在学习的基础上进行简单的创编、表演等实践活动。
（三）教学重点
用壮语演唱本土民歌。
（四）教学难点
激发学生学习本土音乐文化的主动性、积极性和创造性。
（三）教学过程
知识回顾：简单回顾上一节课学习的全国各个少数民族的不同风格的歌曲。
课前调查：我们广西素有“歌海”的美誉，有非常丰富的民族音乐素材。同学们了解多少？会说壮语吗？会唱广西民歌吗？
新课教学：
1.介绍黑衣壮（播放黄春燕演唱的壮语歌曲《壮乡美》及介绍黑衣壮风土人情的视频）
壮族有一个特殊的群体，他们以黑为美、崇尚黑色，服装也以黑色为主。他们神秘、淳朴。他们就是生活在广西西南边陲百色那坡县的一个群体——黑衣壮。黑衣壮最有名最动听的歌曲就是刚才我们听到的《壮乡美》，那里的老人小孩都会唱这首歌。
2.CCTV中的“壮乡美”（结合教师参加青年歌手电视大奖赛合唱比赛经历）
这首歌不仅流传于黑衣壮聚居的地方，还被改编成合唱，唱到了CCTV。在第十三届CCTV青年歌手电视大奖赛的合唱总决赛中，老师曾参加过的广西“尼的呀”合唱团演唱了一首《黑衣壮的酒》。这首歌仿佛给温暖的央视演播大厅吹来一阵清新的田野风。凭借这首歌曲，广西合唱取得了空前的好成绩。这首合唱作品《黑衣壮的酒》中就采用了我们刚才听到的《壮乡美》中的曲调。 （欣赏青歌赛合唱《黑衣壮的酒》视频）
3.原始与流行的结合
（1）播放南宁民歌艺术节百色平果姐妹演唱的原生态平果嘹歌。同学们有没有想过最原始的民歌素材可以改编成很时尚、很有个性的歌曲呢？（展示广西“哈嘹”乐队的图片资料）
（2）介绍广西百色平果“哈嘹”乐队：近两年，由他们代表广西的流行唱法参加CCTV青年歌手电视大奖赛，原生态与流行唱法的巧妙结合，获得了一致的好评，并受邀到悉尼歌剧院演出。
（3）猜猜壮语中的“哈嘹”是什么意思？（“哈嘹”原意为赶歌圩，我们一起去游玩的意思，是平果嘹歌中的一个重要曲调，表示壮族人的热情友好。）
（4）欣赏哈嘹乐队比赛的视频《月亮》。（解说：歌曲利用最原始的平果嘹歌加入动感时尚的节奏，使之成为朗朗上口的通俗歌曲。而淳朴的壮族姐妹和个性的乐队乐手在视觉上又形成了非常鲜明的对比，极具冲击力。）
4.学唱壮语歌曲《伦伦咧》，并了解壮族人民生活中的对歌形式
（注：以上歌词为壮语译音，歌词大意为：妹在这里等哥，伦咧咧伦咧，哥呀你快过来，伦咧咧伦咧。乐谱中X X为打击乐器节奏）
（1）学习歌词的壮语发音、学唱歌曲。
（2）讲解壮族的对歌形式：壮族男女青年在田间干活累了休息的时候，男女就凑在一起对歌，各站一边，青年男子手持木板鞋作为打击乐器，而女孩子手上和衣服上的铃铛、手镯也随着身体的摆动而响起清脆的声音。
（3）分发响板、沙锤、三角铁等打击乐器，让学生配合歌曲设计出伴奏形式。
（4）选出男女生代表，进行模拟对歌表演，其余同学手持乐器伴奏（未领到乐器的同学用击掌代替）
5.小结
随着现代文明的冲击，原汁原味的本土民族音乐严重减少。 广西还有大量优秀的民歌，还未被学习和了解，甚至面临失传。为此，作为一个广西人、刘三姐的后代，我们有责任学习了解、唱响家乡的歌，让本土民歌继续传承下去。
6.作业
学唱一首所属民族的民歌，如壮族、瑶族、侗族、仫佬族等。
（四）课例分析与反思
1.激发了学生学习本土音乐文化的主动性、积极性和创造性；弘扬了本土音乐文化，树立了学生热爱家乡音乐文化的自豪感
通过本课的学习，学生能完整地演唱一首本土民歌，对本土音乐的兴趣得到了培养。课后，同学们对本土音乐的态度有了很大的转变，他们意识到本土音乐文化是国之瑰宝，只有民族的才是世界的，因而激发了学生的民族自豪感。
2.课堂教学更具活力
本土音乐内容的渗入，使课堂教学内容更加立体生动、丰富多彩。围绕广西本土音乐内容而制定的因地制宜的教学策略，使课堂教学颇具时效。学习自己家乡的、身边的音乐，学生学起来倍感亲切，从而更加轻松快乐、热情主动地学习。本土音乐的融入使课堂教学独具特色，而有特色的事物永远充满生命力。
3.激发教师对本土音乐文化艺术学习的积极性，塑造学习型音乐教师
本土音乐缺乏教材、音像资料、网络资源，想要上好这一课，教师课前必须作大量的准备研究工作。备课的过程无形中激发了教师对本土音乐文化艺术学习的积极性和创造性。
广西著名词作家——广西艺术学院创作中心主任、国家一级编剧梁绍武先生在《广西，拿什么来捍卫本土文化》一文中指出：“我们是布洛佗的传人，山歌不能在我们的手中失落。广西是生长山歌的土地，是培育山歌的家园，是刘三姐的故乡。”作为一个音乐教育工作者，笔者深刻认识到本土民族音乐教育的抢救已迫在眉睫，我们必须尽自己微薄的一份力量，把优秀的广西本土民歌引入课堂，让更多的孩子唱响家乡的歌，让本土民歌在校园中存活并发展下去，让广西民族文化的薪火得以传承。
参考文献：
[1]樊祖荫.中国多声部民歌概论[M].北京：人民音乐出版社，1994.
[2]田联韬.中国少数民族传统音乐[M].北京：中央民族大学出版社，2001.
[3]陈玉丹.音乐教学论[M].北京：高等教育出版社，2003.
[4]王双有.我的音乐教学[M].北京：北京教育出版社，1996.
[5]袁炳昌，冯光钰.中国少数民族音乐史[M].北京：中央民族大学出版社，1998.
[6]龙晓匀.中国少数民族多声部民歌视唱曲目精选[M].北京：中国广播电视出版社，2005.
[7]梁绍武.广西，拿什么来捍卫本土文化[EB/OL].http：//tieba.baidu.com/f？kz=790803406.
[关键词]课堂；伦伦咧；本土；民歌；民族音乐
[中图分类号]G633
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2013）02-0072-04
[作者简介]李坤华（1986—），女，广西桂林人，本科，广西南宁市第二中学教师，中学二级。
作为一个统一的多民族国家，我国的民歌有着悠久的历史——56个民族共同创造了光辉灿烂的民族音乐文化。我国少数民族地区蕴藏着极其丰富多彩的民歌和民族舞蹈，常被人们誉为“民歌的海洋”“歌舞之乡”。但改革开放以来，随着现代文明的冲击，原汁原味的本土民族音乐大量消失。
中国音乐教育协会会长谢嘉幸老师在2001年撰写的《寻找家乡的歌》中提出“让每一个学生都会唱自己家乡的歌”的期望。但对此的调查结果却不容乐观，学生对家乡的民歌“不知道”“没兴趣”的现象很严重。笔者所在学校的学生大多数是南宁市本地学生，少数来自南宁市周边六县和六城区。在音乐课堂中，笔者随机问了一些学生对广西本土民歌的理解和看法，大多数学生都回答：“民歌土老帽，不时髦，不会唱，不了解。”
一、广西本土音乐现状
广西本土音乐文化在我区乃至我国的音乐文化中都占有一席之地。说到广西的民歌，我们耳熟能详的如三江的侗族大歌，马山的三声部民歌以及那坡、靖西的“伦”，等等。在每一届的南宁市国际民歌艺术节中，都有不少广西的民歌被推出，如《壮乡美》、黑衣壮山歌《山歌年年唱春光》、韦唯演唱的《壮族敬酒歌》、孙悦演唱的《夜了天》、龙州壮族天琴《唱天谣》，等等，这些歌曲给人们带来一股清新的山野风。
然而，随着社会的发展和城市化进程的不断加快，一些边远山区比较独特的民歌品种正在逐渐消失。广西艺术学院民族艺术研究所所长徐寒梅老师曾说过：“如果没有人去唱，它消失得更快，所以现在最重要的就是如何让更多的年轻人去唱它，如何让更多的民歌能够保存传袭下去。”那么，作为一个高中音乐教师，我们也该去思考，如何将非物质文化遗产的保护和传承放进高中的音乐课堂，实现民族音乐的活态传承。
二、本校音乐教育现状
在我们使用的广西师范大学出版社出版的音乐教材中，虽然民族音乐的内容占了很大的比例，但流行音乐正充斥着学生的思想和生活，所以民族音乐仍容易被忽视。学生对流行音乐的喜爱远远超过了民族音乐，中国民歌在中学生中所遭遇的尴尬也是现在大部分中学音乐教育都面临的一个棘手的问题。
《新课标》已经改变了原来以“唱歌、音乐知识和音乐欣赏”为主的中小学音乐课堂教学内容，它提出“通过音乐感受与鉴赏、表现与创造及在音乐与相关文化的学习中去感悟新知识，在实践中去掌握新知识”。因此，我们必须尝试着在这个基础上建立一套本土民族音乐教学方案，把原汁原味的民族音乐彻底落实到音乐教育课程里。只有这样，才能使学生真正了解本土民族音乐，接受并喜欢上本土民族音乐。
三、课例——走近黑衣壮，学唱《伦伦咧》
在本学期的音乐教学过程中，笔者组织学生学习了《中国民歌——少数民族民歌》一课，并在了解蒙古族、维吾尔族、侗族、回族等民族的少数民族民歌之后加入了一节课的内容——走近黑衣壮，学唱“伦伦咧”。以下是简单的教学设计：
（一）教学内容
1.了解广西的特殊民族——黑衣壮，以及黑衣壮民歌。
2.欣赏平果嘹歌，了解哈嘹乐队，分析本土音乐与流行音乐的结合。
3.学习用壮语演唱歌曲《伦伦咧》。
（二）教学目标
1.让学生观赏、听赏、感受并体验广西本土优秀音乐文化艺术，了解黑衣壮的风土人情。
2.通过对哈嘹乐队的了解，让学生找到本土音乐与流行音乐的联系，进而接受、喜欢上本土音乐。
3.能用广西壮语演唱一首家乡的民歌。
4.鼓励学生在学习的基础上进行简单的创编、表演等实践活动。
（三）教学重点
用壮语演唱本土民歌。
（四）教学难点
激发学生学习本土音乐文化的主动性、积极性和创造性。
（三）教学过程
知识回顾：简单回顾上一节课学习的全国各个少数民族的不同风格的歌曲。
课前调查：我们广西素有“歌海”的美誉，有非常丰富的民族音乐素材。同学们了解多少？会说壮语吗？会唱广西民歌吗？
新课教学：
1.介绍黑衣壮（播放黄春燕演唱的壮语歌曲《壮乡美》及介绍黑衣壮风土人情的视频）
壮族有一个特殊的群体，他们以黑为美、崇尚黑色，服装也以黑色为主。他们神秘、淳朴。他们就是生活在广西西南边陲百色那坡县的一个群体——黑衣壮。黑衣壮最有名最动听的歌曲就是刚才我们听到的《壮乡美》，那里的老人小孩都会唱这首歌。
2.CCTV中的“壮乡美”（结合教师参加青年歌手电视大奖赛合唱比赛经历）
这首歌不仅流传于黑衣壮聚居的地方，还被改编成合唱，唱到了CCTV。在第十三届CCTV青年歌手电视大奖赛的合唱总决赛中，老师曾参加过的广西“尼的呀”合唱团演唱了一首《黑衣壮的酒》。这首歌仿佛给温暖的央视演播大厅吹来一阵清新的田野风。凭借这首歌曲，广西合唱取得了空前的好成绩。这首合唱作品《黑衣壮的酒》中就采用了我们刚才听到的《壮乡美》中的曲调。 （欣赏青歌赛合唱《黑衣壮的酒》视频）
3.原始与流行的结合
（1）播放南宁民歌艺术节百色平果姐妹演唱的原生态平果嘹歌。同学们有没有想过最原始的民歌素材可以改编成很时尚、很有个性的歌曲呢？（展示广西“哈嘹”乐队的图片资料）
（2）介绍广西百色平果“哈嘹”乐队：近两年，由他们代表广西的流行唱法参加CCTV青年歌手电视大奖赛，原生态与流行唱法的巧妙结合，获得了一致的好评，并受邀到悉尼歌剧院演出。
（3）猜猜壮语中的“哈嘹”是什么意思？（“哈嘹”原意为赶歌圩，我们一起去游玩的意思，是平果嘹歌中的一个重要曲调，表示壮族人的热情友好。）
（4）欣赏哈嘹乐队比赛的视频《月亮》。（解说：歌曲利用最原始的平果嘹歌加入动感时尚的节奏，使之成为朗朗上口的通俗歌曲。而淳朴的壮族姐妹和个性的乐队乐手在视觉上又形成了非常鲜明的对比，极具冲击力。）
4.学唱壮语歌曲《伦伦咧》，并了解壮族人民生活中的对歌形式
（注：以上歌词为壮语译音，歌词大意为：妹在这里等哥，伦咧咧伦咧，哥呀你快过来，伦咧咧伦咧。乐谱中X X为打击乐器节奏）
（1）学习歌词的壮语发音、学唱歌曲。
（2）讲解壮族的对歌形式：壮族男女青年在田间干活累了休息的时候，男女就凑在一起对歌，各站一边，青年男子手持木板鞋作为打击乐器，而女孩子手上和衣服上的铃铛、手镯也随着身体的摆动而响起清脆的声音。
（3）分发响板、沙锤、三角铁等打击乐器，让学生配合歌曲设计出伴奏形式。
（4）选出男女生代表，进行模拟对歌表演，其余同学手持乐器伴奏（未领到乐器的同学用击掌代替）
5.小结
随着现代文明的冲击，原汁原味的本土民族音乐严重减少。 广西还有大量优秀的民歌，还未被学习和了解，甚至面临失传。为此，作为一个广西人、刘三姐的后代，我们有责任学习了解、唱响家乡的歌，让本土民歌继续传承下去。
6.作业
学唱一首所属民族的民歌，如壮族、瑶族、侗族、仫佬族等。
（四）课例分析与反思
1.激发了学生学习本土音乐文化的主动性、积极性和创造性；弘扬了本土音乐文化，树立了学生热爱家乡音乐文化的自豪感
通过本课的学习，学生能完整地演唱一首本土民歌，对本土音乐的兴趣得到了培养。课后，同学们对本土音乐的态度有了很大的转变，他们意识到本土音乐文化是国之瑰宝，只有民族的才是世界的，因而激发了学生的民族自豪感。
2.课堂教学更具活力
本土音乐内容的渗入，使课堂教学内容更加立体生动、丰富多彩。围绕广西本土音乐内容而制定的因地制宜的教学策略，使课堂教学颇具时效。学习自己家乡的、身边的音乐，学生学起来倍感亲切，从而更加轻松快乐、热情主动地学习。本土音乐的融入使课堂教学独具特色，而有特色的事物永远充满生命力。
3.激发教师对本土音乐文化艺术学习的积极性，塑造学习型音乐教师
本土音乐缺乏教材、音像资料、网络资源，想要上好这一课，教师课前必须作大量的准备研究工作。备课的过程无形中激发了教师对本土音乐文化艺术学习的积极性和创造性。
广西著名词作家——广西艺术学院创作中心主任、国家一级编剧梁绍武先生在《广西，拿什么来捍卫本土文化》一文中指出：“我们是布洛佗的传人，山歌不能在我们的手中失落。广西是生长山歌的土地，是培育山歌的家园，是刘三姐的故乡。”作为一个音乐教育工作者，笔者深刻认识到本土民族音乐教育的抢救已迫在眉睫，我们必须尽自己微薄的一份力量，把优秀的广西本土民歌引入课堂，让更多的孩子唱响家乡的歌，让本土民歌在校园中存活并发展下去，让广西民族文化的薪火得以传承。
参考文献：
[1]樊祖荫.中国多声部民歌概论[M].北京：人民音乐出版社，1994.
[2]田联韬.中国少数民族传统音乐[M].北京：中央民族大学出版社，2001.
[3]陈玉丹.音乐教学论[M].北京：高等教育出版社，2003.
[4]王双有.我的音乐教学[M].北京：北京教育出版社，1996.
[5]袁炳昌，冯光钰.中国少数民族音乐史[M].北京：中央民族大学出版社，1998.
[6]龙晓匀.中国少数民族多声部民歌视唱曲目精选[M].北京：中国广播电视出版社，2005.
[7]梁绍武.广西，拿什么来捍卫本土文化[EB/OL].http：//tieba.baidu.com/f？kz=790803406.