论文部分内容阅读
摘要：德育是教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加恩想、政治和道德的影响。中专教育是职业教育，在培养学生掌握专业技能的同时，必须加强学生的道德品质培养，引导学生逐步掌握社会的道德规范，履行道德义务，形成正确的人生观、世界观、价值观。
关键词：德育教育 爱国主义 以人为本
中专教育是职业教育的重要组成部分，它将为社会培养大量劳动者。我们要认真贯彻执行江泽民同志关于“依法治国”、“以德治国”的重要思想，深入学习、正确理解、全面落实这一治国方略，坚持紧密结合中专学校的特点，加强学校的西个文明建设。中专学校要形成自己的办学特色，特别是要建立一套切实可行、行之有效的具有职教特点的德育体系。中专德育要突出基础德育教育和理想信念教育，真正做到与时俱进，具有前瞻性、全局性、战略性、可行性、有效性，使学生的思想道德素质和民主法制意识进一步提高，充分发挥德育在学生素质培养方面应有的作用。
1、养成教育为突破口。提高育人层次，树人主要德育为先，德育主要养成为主，养成教育是德育工作的最佳切入点。通过规范、守则、严格的训练，促使学生养成良好的道德规范是德育的高层次目标。
2、以爱国主义教育为主旋律。爱国主义教育是学校德育工作的主旋律，爱国主义教育是鼓舞人民团结奋斗的一面极富感召力的旗帜。我国在不同时期对国民进行着“中华魂”、“爱我中华”、“中华腾飞”等等的爱国主义教育。当今我们必须与时俱进，让未成年人学生勇敢地承担起建设祖国的未来、使国家兴旺发达的重任，使他们真正意识到并接受我是中华儿女、我是中国人的民族精神和国家意识。
3、以人性教育为本。人有三性，一是天性，二是禀性，三是习性。天性是纯善无恶的。孟子说的性善正是指的天性。人赋予的性是禀性，是纯恶无善的，荀予主张的性恶正是指的禀性。后天生成的性叫习性，习性可恶可善，近朱者赤，近墨则墨，可东可西，是指的是习性。所以在德育中就必须用规范、守则来改变和约束其习性，以此为着手点，教育学生勿以善小而不为，勿以恶小而为之，使学生真正认识自我，懂得善与恶、美与丑：通过改变禀性，摒弃陋习，教会学生做人，自觉用一日行为规范严格要求自己，形成良好的习气并通过扩散传染，必能成为社会上有用之人。
关键词：德育教育 爱国主义 以人为本
中专教育是职业教育的重要组成部分，它将为社会培养大量劳动者。我们要认真贯彻执行江泽民同志关于“依法治国”、“以德治国”的重要思想，深入学习、正确理解、全面落实这一治国方略，坚持紧密结合中专学校的特点，加强学校的西个文明建设。中专学校要形成自己的办学特色，特别是要建立一套切实可行、行之有效的具有职教特点的德育体系。中专德育要突出基础德育教育和理想信念教育，真正做到与时俱进，具有前瞻性、全局性、战略性、可行性、有效性，使学生的思想道德素质和民主法制意识进一步提高，充分发挥德育在学生素质培养方面应有的作用。
1、养成教育为突破口。提高育人层次，树人主要德育为先，德育主要养成为主，养成教育是德育工作的最佳切入点。通过规范、守则、严格的训练，促使学生养成良好的道德规范是德育的高层次目标。
2、以爱国主义教育为主旋律。爱国主义教育是学校德育工作的主旋律，爱国主义教育是鼓舞人民团结奋斗的一面极富感召力的旗帜。我国在不同时期对国民进行着“中华魂”、“爱我中华”、“中华腾飞”等等的爱国主义教育。当今我们必须与时俱进，让未成年人学生勇敢地承担起建设祖国的未来、使国家兴旺发达的重任，使他们真正意识到并接受我是中华儿女、我是中国人的民族精神和国家意识。
3、以人性教育为本。人有三性，一是天性，二是禀性，三是习性。天性是纯善无恶的。孟子说的性善正是指的天性。人赋予的性是禀性，是纯恶无善的，荀予主张的性恶正是指的禀性。后天生成的性叫习性，习性可恶可善，近朱者赤，近墨则墨，可东可西，是指的是习性。所以在德育中就必须用规范、守则来改变和约束其习性，以此为着手点，教育学生勿以善小而不为，勿以恶小而为之，使学生真正认识自我，懂得善与恶、美与丑：通过改变禀性，摒弃陋习，教会学生做人，自觉用一日行为规范严格要求自己，形成良好的习气并通过扩散传染，必能成为社会上有用之人。