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【摘要】语言的感受首先是对语言形象的感受，要使学生对语言情感有深刻的感悟，必须引导他们从看似简单的内容中透视出丰富的形象，引领他们走进“形象”去感受、理解、体悟、表达，围绕“形象”交流、互动和生成，实现语言和精神的和谐共舞，实现工具性和人文性的有机统一。
【关键词】小学语文；阅读教学；直面语言；品读重点
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
阅读教学过程，是教师引领学生与文本进行由浅入深、由表及里的多层次的对话过程。在阅读教学中，教师引领学生通过激活文本语言，读出对语言的感受与理解，品出文章的情感和意蕴，让学生从阅读中得到情感的熏陶，语言的发展，个性的张扬，使学生在真正意义上成为阅读的主人。
纵观小语课文，里面的每篇文章皆文质兼美，教材中的文学作品占了70%以上。一套语文教材犹如从古到今各种人物艺术形象的画廊，这些形象各具特点，栩栩如生，对学生具有增志益智的作用，能提高他们对生活的认识。就小学生而言，语言的感受首先是对语言形象的感受，要使学生对语言情感有深刻的感悟，必须引导他们从看似简单的内容中透视出丰富的形象，引领他们走进“形象”去感受、理解、体悟、表达，围绕“形象”交流、互动和生成，而非教师单向的对文本的研读之义。
一、形象解读要知人论世，体味意蕴
读者跟作者和文本之间是有距离的，包括时间、空间上的距离，包括知识、阅历和思维的差距等等。中国古代阅读理论中有一个非常重要、非常经典的观点，那就是“知人论世”：从作者的家庭、身世、人生经历、个性特征等入手，明确作者写此文时正值其经历的哪个时期，这样才能更加准确理解作者在作品中表现出来的思想以及隐含于字里行间的言外之意。例如教学《清平乐村居》时，在孩子们解读出“醉在村景美”和“醉在天伦乐”时，出示诗人辛弃疾的写作背景：辛弃疾，山东济南人，一生力主抗金，希望朝廷收复失地，百姓能过上平静安闲的生活。由于他的抗金主张与当政的主和派政见不合，被弹劾落职，归隐江西上饶……一个渴望安宁、平静生活的自醉其中的诗人形象也跃然纸上。
在阅读过程中，教师适时地引导学生了解作者写作的时代背景、身世际遇，就一定能帮助学生透过文本对语言形象进行很好地理解和感悟。
二、形象解读要直面语言，入心入情
文本未被解读之前，文本形象是平面的、静态的、模糊的、凝固的。阅读教学中，我们必须引领学生从字、词、句、段，甚至一个标点入手，解读语言文字，建构文本形象，在品词析句的过程中逐渐使蕴藏在字里行间的文本形象从平面走向立体，从静态走向动态，从模糊走向清晰，从凝固走向鲜活，真正使文本形象跳出文本，走进学生的心灵深处。比如《父亲和鸟》一文中，对“父亲突然站定，朝雾蒙蒙的树林，上上下下地望了又望，用鼻子闻了又闻。”这句话可以进行如下教学：
师：你能找出两个表示动作的词吗？生：“望了又望”“闻了又闻”。师：父亲望见了什么？闻到了什么？请认真读3—8自然段，一边读，一边想这个问题。（生自由读课文，读后讨论）师：在读读“望了又望、闻了又闻”之后，你们有什么发现？“又”是什么意思？（望了很多次，闻了很多次）这里有点疑惑了？照理说，既然那么熟悉，天天来，父亲应该望了一次，闻了一次也就知道了，为什么要“望了又望、闻了又闻”？……
在这个教学环节中，教师以“望了又望、闻了又闻”这两个词为引，以读带讲，引领学生细细地、慢慢地体会着这两个词语中所蕴含的情感，慢慢地走进一位“懂鸟、爱鸟”的父亲的心田，慢慢地读懂父亲。老师没有明示学生要通过文字去理解父亲的思想感情，可是学生的情感正是沿着这两个词语铺设的心路一步一步走向一位父亲的精神世界。
三、形象解读要品读重点，丰富意象
文本是用典型的形象说话的。语文课要追求的应该是激活学生的言语想象力，让学生在脑海中留下一幅幅生动形象的画面。“形象”哪里来？学生从文本的言语中读出来。即引导学生依据文本中提供的已有表象，对重点词句所表现的意境或所反应的意向加以挖掘，将语言材料中沉睡的文字读成眼前可见的场面。然后，让学生反复感知、感悟，嚼出词句的情味和语文的韵味。例如寓言《拔苗助长》开头一句话：“古时候，有个人，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，天天到田边去看。”这句话中，有一个急切地盼望禾苗快快长大的农夫形象。为了帮助学生准确理解，可以设计这样一个教学环节：
师：请同学们读这个句子，说说读出了什么？生：我觉得农夫很着急。师：从哪儿看出他很着急？生：“巴望”。“巴望”是热切的期望，殷切的盼望的意思，说明农夫很着急。师：分别用上“巴望”和“盼望”读读句子，看看有什么不同？（生自读感悟、交流）师：再用上“巴望”读读，你看到了怎样的画面？生：我看到了农夫眼巴巴地坐在田埂上，看着禾苗的样子。生：我看到了农夫愁眉苦脸的样子。生：我看见了农夫像热锅上的蚂蚁似的在田边转来转去的样子……
就这样，在学生对“巴望”的想象和朗读中，进入了词语的感性世界，将“巴望”一词读成了一幅幅生动的画面，一个焦急不安的农夫形象也深深印入脑海中。他们对语言的感知也由最初的表层深入到语言的内部。
“语文不是无情物，字词句段总关情。”语言文字虽然是抽象的，但阅读时如果读懂了，眼前就会出现画面。在阅读教学中，培养学生读书与思维、想象相结合，让学生能够从理性的文字中读出感性的画面，使文本形象从理性走向感性。
电视广告，正是因为有鲜活的明星形象才使人们记住广告的内容。《论语》《庄子》里的经典句子，正是因为有浅显易懂的小故事，才使人们真正理解其深邃的内涵。由此可见，感性的形象远比理性的思想更容易被大家所接受。语文教学也应该是感性的，我们要遵循“形象大于思想”这一理念，引导学生借助语言文字，联系文内文外，建构文本形象，让学生享受语言文字的魅力，解读人文内涵的深邃，实现语言和精神的和谐共舞，实现工具性和人文性的有机统一。
（编辑：龙贤东）
【关键词】小学语文；阅读教学；直面语言；品读重点
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
阅读教学过程，是教师引领学生与文本进行由浅入深、由表及里的多层次的对话过程。在阅读教学中，教师引领学生通过激活文本语言，读出对语言的感受与理解，品出文章的情感和意蕴，让学生从阅读中得到情感的熏陶，语言的发展，个性的张扬，使学生在真正意义上成为阅读的主人。
纵观小语课文，里面的每篇文章皆文质兼美，教材中的文学作品占了70%以上。一套语文教材犹如从古到今各种人物艺术形象的画廊，这些形象各具特点，栩栩如生，对学生具有增志益智的作用，能提高他们对生活的认识。就小学生而言，语言的感受首先是对语言形象的感受，要使学生对语言情感有深刻的感悟，必须引导他们从看似简单的内容中透视出丰富的形象，引领他们走进“形象”去感受、理解、体悟、表达，围绕“形象”交流、互动和生成，而非教师单向的对文本的研读之义。
一、形象解读要知人论世，体味意蕴
读者跟作者和文本之间是有距离的，包括时间、空间上的距离，包括知识、阅历和思维的差距等等。中国古代阅读理论中有一个非常重要、非常经典的观点，那就是“知人论世”：从作者的家庭、身世、人生经历、个性特征等入手，明确作者写此文时正值其经历的哪个时期，这样才能更加准确理解作者在作品中表现出来的思想以及隐含于字里行间的言外之意。例如教学《清平乐村居》时，在孩子们解读出“醉在村景美”和“醉在天伦乐”时，出示诗人辛弃疾的写作背景：辛弃疾，山东济南人，一生力主抗金，希望朝廷收复失地，百姓能过上平静安闲的生活。由于他的抗金主张与当政的主和派政见不合，被弹劾落职，归隐江西上饶……一个渴望安宁、平静生活的自醉其中的诗人形象也跃然纸上。
在阅读过程中，教师适时地引导学生了解作者写作的时代背景、身世际遇，就一定能帮助学生透过文本对语言形象进行很好地理解和感悟。
二、形象解读要直面语言，入心入情
文本未被解读之前，文本形象是平面的、静态的、模糊的、凝固的。阅读教学中，我们必须引领学生从字、词、句、段，甚至一个标点入手，解读语言文字，建构文本形象，在品词析句的过程中逐渐使蕴藏在字里行间的文本形象从平面走向立体，从静态走向动态，从模糊走向清晰，从凝固走向鲜活，真正使文本形象跳出文本，走进学生的心灵深处。比如《父亲和鸟》一文中，对“父亲突然站定，朝雾蒙蒙的树林，上上下下地望了又望，用鼻子闻了又闻。”这句话可以进行如下教学：
师：你能找出两个表示动作的词吗？生：“望了又望”“闻了又闻”。师：父亲望见了什么？闻到了什么？请认真读3—8自然段，一边读，一边想这个问题。（生自由读课文，读后讨论）师：在读读“望了又望、闻了又闻”之后，你们有什么发现？“又”是什么意思？（望了很多次，闻了很多次）这里有点疑惑了？照理说，既然那么熟悉，天天来，父亲应该望了一次，闻了一次也就知道了，为什么要“望了又望、闻了又闻”？……
在这个教学环节中，教师以“望了又望、闻了又闻”这两个词为引，以读带讲，引领学生细细地、慢慢地体会着这两个词语中所蕴含的情感，慢慢地走进一位“懂鸟、爱鸟”的父亲的心田，慢慢地读懂父亲。老师没有明示学生要通过文字去理解父亲的思想感情，可是学生的情感正是沿着这两个词语铺设的心路一步一步走向一位父亲的精神世界。
三、形象解读要品读重点，丰富意象
文本是用典型的形象说话的。语文课要追求的应该是激活学生的言语想象力，让学生在脑海中留下一幅幅生动形象的画面。“形象”哪里来？学生从文本的言语中读出来。即引导学生依据文本中提供的已有表象，对重点词句所表现的意境或所反应的意向加以挖掘，将语言材料中沉睡的文字读成眼前可见的场面。然后，让学生反复感知、感悟，嚼出词句的情味和语文的韵味。例如寓言《拔苗助长》开头一句话：“古时候，有个人，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，天天到田边去看。”这句话中，有一个急切地盼望禾苗快快长大的农夫形象。为了帮助学生准确理解，可以设计这样一个教学环节：
师：请同学们读这个句子，说说读出了什么？生：我觉得农夫很着急。师：从哪儿看出他很着急？生：“巴望”。“巴望”是热切的期望，殷切的盼望的意思，说明农夫很着急。师：分别用上“巴望”和“盼望”读读句子，看看有什么不同？（生自读感悟、交流）师：再用上“巴望”读读，你看到了怎样的画面？生：我看到了农夫眼巴巴地坐在田埂上，看着禾苗的样子。生：我看到了农夫愁眉苦脸的样子。生：我看见了农夫像热锅上的蚂蚁似的在田边转来转去的样子……
就这样，在学生对“巴望”的想象和朗读中，进入了词语的感性世界，将“巴望”一词读成了一幅幅生动的画面，一个焦急不安的农夫形象也深深印入脑海中。他们对语言的感知也由最初的表层深入到语言的内部。
“语文不是无情物，字词句段总关情。”语言文字虽然是抽象的，但阅读时如果读懂了，眼前就会出现画面。在阅读教学中，培养学生读书与思维、想象相结合，让学生能够从理性的文字中读出感性的画面，使文本形象从理性走向感性。
电视广告，正是因为有鲜活的明星形象才使人们记住广告的内容。《论语》《庄子》里的经典句子，正是因为有浅显易懂的小故事，才使人们真正理解其深邃的内涵。由此可见，感性的形象远比理性的思想更容易被大家所接受。语文教学也应该是感性的，我们要遵循“形象大于思想”这一理念，引导学生借助语言文字，联系文内文外，建构文本形象，让学生享受语言文字的魅力，解读人文内涵的深邃，实现语言和精神的和谐共舞，实现工具性和人文性的有机统一。
（编辑：龙贤东）