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【摘要】：全球化给各国带来了深刻的影响，是文化、生活方式、价值观念等精神力量的跨国交流。随着各国对自己精神力量的不断探寻，一方面促进了各国文化水平的提高，另一方面带来了地景文化的演变，每个国家在建立不同场景的时候都会树立一个标杆性力量当作一面精神旗帜。本文以各国标志性地景为例，来探讨在全球化这个大背景下的，各国现代文化地景的塑造。
【关键词】： 全球化；地景演变；文化地景； 精神标杆
1、概述
文化地景是人地关系的文化呈现，不同地域时空条件下的自然、文化、生态、经济、艺术等各种因素所构成的综合作用，必然使文化地景以一种特质综合体的形式表现出它的特殊性。这些特质因素可能来自文化地景本身的进化，也可能来自外部的传播，或者是两者共同作用。而文化地景是一种演进的过程，是一种合力共同作用的结果，在不同的时期，不能的文化背景、经济发展水平和艺术的综合反映，它是物质文明与精神文明的综合体，即一个精神性的标杆。
2、文化地景的特质构成及其演进规律
文化地景的特质属性与地域文化及特定时期的社会背景、经济发展水平及科学技术水平等有着深刻的关系。不同时期的文化地景具有不同的形态特质传达给人不同的心理和思想。
2.1古代社会文化地景的特质属性
在古代社会，由于生产力水平低，城市的建设主要受到自然生态环境及生产力发展水平的制约，地域性文化差异较大。社会文化地景的特质属性主要是自然环境、地域文化、生产技术水平及统治者的思想等合力作用的结果。比如由于受古代的传统思想的影响，儒家、道家、墨家、法家等思想的影响，其思想形态带有一种宗教神学的特点，对“天”、“神”的膜拜，衍生出各自的地域文化及对城市建设的理论规制，中国古代几乎所有的城市都受礼制、天人合一和风水思想的影响。因此中国很多古建筑特别是帝王宫殿等都冠有思想内涵。如“笼山为苑，冠山抗殿”“包山通苑，疏泉抗堤殿”等。在此时期工程营造与山水为一体。宋元两代在隋唐时期兴盛的地景文化基础上的持续发展，到了明清，继承各地的地景文化，创造了以苏州园林造园手法的佳作。
2.2现代社会文化地景的特质属性
在现代社会，机器大工业的生产代替了传统的家庭手工业的生产方式，生产力水平得到了长足的发展，城市的建设摆脱了自然发展水平的制约，改变了地域生活中和谐的时空关系，地域性文化差异逐渐缩小。社会文化地景的特质属性，更多的与经济发展水平有关。表现在形态特质方面是由于地域性文脉的丢失，空间复制的现象盛行，出现了“千城一面”的现象，各地的建设规范出现了标准化和统一化，城市的空间风貌失去了个性特色。思想理论特质方面则是理性功能主义思想占据主导地位，形式主义的建筑风格和特色流行。在城市建设上，表现在旧城改造上面则是“旧貌换新颜”，追求短期的经济利益；在新城建设上面则是追求各个经济主体的利益最大化，功能主义的盛行，追求建筑的外貌。而表现在心理美学上面的则是机械化的美，否定了传统艺术的美。
勒柯布西耶是现代主义建筑的主要倡导者，机械美学的主要奠基人，他在《走向新建筑》中提出了住宅就是“居住的机器”。经济全球化席卷而来，世界文化趋同化成为必然。世界文化的趋同倾向是伴随经济全球化而来的一个突出问题，它对不同国家的传统文化发生了冲击。全球化带来了国际国内的同步化发展，使得不同地区、国家的文化地景趋于同步发展。然而一个国家或地区可能有很多景观，但其中的标志性景观却是某个国家或地区所特有的。无论这些景观是自然存在的还是人为的建筑，都有其独特之处且蕴含不同的思想文化。有时，这些标志性景观带给人们的不仅是强烈的视觉冲击和愉悦的观赏感受，其自身拥有的时代特征、文化特色、民族传统等人文色彩也具有极大的吸引力。
环境空间应该建立在一般认同合理性的基础之上，但也并不代表着千篇一律，作为以环境对象为对象的艺术创造。景观具有意外性，一汪池水，一截断壁，都可能作为环境艺术的创造，打破人们对环境的认识，风景的意外性可以表现为：环境空间的非连续性或者是构成因素的组合，能够给人带来悬念的特殊环境空间。
例如坐落在西班牙小镇波尔特堡的公墓里的沃尔特.本杰明纪念碑与人们通常印象里的纪念碑不大一樣。纪念碑由3部分构成，素有政治雕塑家之称的达尼 卡拉旺将对受纳粹迫害致死的德国哲学家本杰明的悼念交织在于周围环境密切相连，带有悬念的一系列移动过程之中。其中在海边悬崖上建造的由耐腐蚀钢板制成的箱型通道，宛如一把利剑斜插在陡峭的斜坡之上的纪念廊最初被淹没在地面之下，而后露出地面，这一由黑暗转向明亮的過程充满了悬念和戏剧性的效果，纪念廊的底端突出于陡峭之上，廊内接近廊道尽头的地方竖立着一堵玻璃幕墙作为结束。经常有着明暗变化的长长通道所带来的重重悬念，而突然止步于玻璃墙前面对悬崖下浩瀚无垠的大海之时所感受到的意想之外的冲击是如此震撼人心。
3.地域性文化地景的传承原则
地景标志是指代表或象征某一地域或场所的显著景观要素，而且有标志性的建筑物或构筑物往往起着地景地标的作用，大至埃及的金字塔，巴黎的埃菲尔铁塔等国家、城市及的象征物，小至乡村里山丘上的小教堂或是矗立在街头的牌模等地区性的特征。地景标志的对象与内容的规模和尺度多样性。德国最大的淡水湖斯坦湖的湖的小岛之上的湖滨休闲设施（图4）是由美国建筑师兰德尔司徒设计的，它包括小型游船码头、展望塔以及其他各种服务性设施。高耸的展望塔位于建筑的北段，临近湖水，在和风熙日的夏季，从风格水面上观望这一设施，可以看到造型奇特的展望塔面向水面全景开放，它的竖向构图使其成为强烈的景观标志。尤其是在夜晚，透过玻璃和铝框架构成的透明幕墙，灯火通明的展望塔仿佛是一座燃烧着的灯塔。地景标志的设置与设计必须充分考虑区域的独特性，他应该是地域文脉派生出的必然结果而不是强加给区域环境的外来之物。恰当、醒目的地景标志不仅可以给人留下难以磨灭的印象，而且有助于良好区域形象的形成。
文化景观要素是文化在空间景观的留存和显现，具有空间性和时间性。文化景观要素主要分为自然景观要素、人工景观要素以及人文景观要素。随着城市的扩张和发展，不同文化的引入和交流，呈现出多样的、丰富的人文景观，即自然景观、人工景观与人文景观的真实体现。
3.结语
在全球化浪潮的冲击下，有些新的文化地景的塑造丧失传统文化地景的风貌，重新认识传统文化地景的价值，尊重当地居民的日常生活日益成为社会对城市可持续发展的共识。作为传统文化景观的重要组成部分，老的文化景观有待重新认识和重视。重新认识老文化景观以及新产生的文化景观，有利于提升人民的生活品质、延续各国的人文精神、提高凝聚力和内在活力。因此，全面把握文化景观要素，并将这些要素纳入到总体空间文化景观中，实现环境理想化，让每个城市都具有不同独特的文化地景标志。
作者简介：曾亚（1992-），女，硕士研究生，四川大学艺术学院， 艺术设计方向
【关键词】： 全球化；地景演变；文化地景； 精神标杆
1、概述
文化地景是人地关系的文化呈现，不同地域时空条件下的自然、文化、生态、经济、艺术等各种因素所构成的综合作用，必然使文化地景以一种特质综合体的形式表现出它的特殊性。这些特质因素可能来自文化地景本身的进化，也可能来自外部的传播，或者是两者共同作用。而文化地景是一种演进的过程，是一种合力共同作用的结果，在不同的时期，不能的文化背景、经济发展水平和艺术的综合反映，它是物质文明与精神文明的综合体，即一个精神性的标杆。
2、文化地景的特质构成及其演进规律
文化地景的特质属性与地域文化及特定时期的社会背景、经济发展水平及科学技术水平等有着深刻的关系。不同时期的文化地景具有不同的形态特质传达给人不同的心理和思想。
2.1古代社会文化地景的特质属性
在古代社会，由于生产力水平低，城市的建设主要受到自然生态环境及生产力发展水平的制约，地域性文化差异较大。社会文化地景的特质属性主要是自然环境、地域文化、生产技术水平及统治者的思想等合力作用的结果。比如由于受古代的传统思想的影响，儒家、道家、墨家、法家等思想的影响，其思想形态带有一种宗教神学的特点，对“天”、“神”的膜拜，衍生出各自的地域文化及对城市建设的理论规制，中国古代几乎所有的城市都受礼制、天人合一和风水思想的影响。因此中国很多古建筑特别是帝王宫殿等都冠有思想内涵。如“笼山为苑，冠山抗殿”“包山通苑，疏泉抗堤殿”等。在此时期工程营造与山水为一体。宋元两代在隋唐时期兴盛的地景文化基础上的持续发展，到了明清，继承各地的地景文化，创造了以苏州园林造园手法的佳作。
2.2现代社会文化地景的特质属性
在现代社会，机器大工业的生产代替了传统的家庭手工业的生产方式，生产力水平得到了长足的发展，城市的建设摆脱了自然发展水平的制约，改变了地域生活中和谐的时空关系，地域性文化差异逐渐缩小。社会文化地景的特质属性，更多的与经济发展水平有关。表现在形态特质方面是由于地域性文脉的丢失，空间复制的现象盛行，出现了“千城一面”的现象，各地的建设规范出现了标准化和统一化，城市的空间风貌失去了个性特色。思想理论特质方面则是理性功能主义思想占据主导地位，形式主义的建筑风格和特色流行。在城市建设上，表现在旧城改造上面则是“旧貌换新颜”，追求短期的经济利益；在新城建设上面则是追求各个经济主体的利益最大化，功能主义的盛行，追求建筑的外貌。而表现在心理美学上面的则是机械化的美，否定了传统艺术的美。
勒柯布西耶是现代主义建筑的主要倡导者，机械美学的主要奠基人，他在《走向新建筑》中提出了住宅就是“居住的机器”。经济全球化席卷而来，世界文化趋同化成为必然。世界文化的趋同倾向是伴随经济全球化而来的一个突出问题，它对不同国家的传统文化发生了冲击。全球化带来了国际国内的同步化发展，使得不同地区、国家的文化地景趋于同步发展。然而一个国家或地区可能有很多景观，但其中的标志性景观却是某个国家或地区所特有的。无论这些景观是自然存在的还是人为的建筑，都有其独特之处且蕴含不同的思想文化。有时，这些标志性景观带给人们的不仅是强烈的视觉冲击和愉悦的观赏感受，其自身拥有的时代特征、文化特色、民族传统等人文色彩也具有极大的吸引力。
环境空间应该建立在一般认同合理性的基础之上，但也并不代表着千篇一律，作为以环境对象为对象的艺术创造。景观具有意外性，一汪池水，一截断壁，都可能作为环境艺术的创造，打破人们对环境的认识，风景的意外性可以表现为：环境空间的非连续性或者是构成因素的组合，能够给人带来悬念的特殊环境空间。
例如坐落在西班牙小镇波尔特堡的公墓里的沃尔特.本杰明纪念碑与人们通常印象里的纪念碑不大一樣。纪念碑由3部分构成，素有政治雕塑家之称的达尼 卡拉旺将对受纳粹迫害致死的德国哲学家本杰明的悼念交织在于周围环境密切相连，带有悬念的一系列移动过程之中。其中在海边悬崖上建造的由耐腐蚀钢板制成的箱型通道，宛如一把利剑斜插在陡峭的斜坡之上的纪念廊最初被淹没在地面之下，而后露出地面，这一由黑暗转向明亮的過程充满了悬念和戏剧性的效果，纪念廊的底端突出于陡峭之上，廊内接近廊道尽头的地方竖立着一堵玻璃幕墙作为结束。经常有着明暗变化的长长通道所带来的重重悬念，而突然止步于玻璃墙前面对悬崖下浩瀚无垠的大海之时所感受到的意想之外的冲击是如此震撼人心。
3.地域性文化地景的传承原则
地景标志是指代表或象征某一地域或场所的显著景观要素，而且有标志性的建筑物或构筑物往往起着地景地标的作用，大至埃及的金字塔，巴黎的埃菲尔铁塔等国家、城市及的象征物，小至乡村里山丘上的小教堂或是矗立在街头的牌模等地区性的特征。地景标志的对象与内容的规模和尺度多样性。德国最大的淡水湖斯坦湖的湖的小岛之上的湖滨休闲设施（图4）是由美国建筑师兰德尔司徒设计的，它包括小型游船码头、展望塔以及其他各种服务性设施。高耸的展望塔位于建筑的北段，临近湖水，在和风熙日的夏季，从风格水面上观望这一设施，可以看到造型奇特的展望塔面向水面全景开放，它的竖向构图使其成为强烈的景观标志。尤其是在夜晚，透过玻璃和铝框架构成的透明幕墙，灯火通明的展望塔仿佛是一座燃烧着的灯塔。地景标志的设置与设计必须充分考虑区域的独特性，他应该是地域文脉派生出的必然结果而不是强加给区域环境的外来之物。恰当、醒目的地景标志不仅可以给人留下难以磨灭的印象，而且有助于良好区域形象的形成。
文化景观要素是文化在空间景观的留存和显现，具有空间性和时间性。文化景观要素主要分为自然景观要素、人工景观要素以及人文景观要素。随着城市的扩张和发展，不同文化的引入和交流，呈现出多样的、丰富的人文景观，即自然景观、人工景观与人文景观的真实体现。
3.结语
在全球化浪潮的冲击下，有些新的文化地景的塑造丧失传统文化地景的风貌，重新认识传统文化地景的价值，尊重当地居民的日常生活日益成为社会对城市可持续发展的共识。作为传统文化景观的重要组成部分，老的文化景观有待重新认识和重视。重新认识老文化景观以及新产生的文化景观，有利于提升人民的生活品质、延续各国的人文精神、提高凝聚力和内在活力。因此，全面把握文化景观要素，并将这些要素纳入到总体空间文化景观中，实现环境理想化，让每个城市都具有不同独特的文化地景标志。
作者简介：曾亚（1992-），女，硕士研究生，四川大学艺术学院， 艺术设计方向