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【摘要】：近几年，少数民族地区依托其独特的多民族文化与原生态的自然资源发展起来的民族村寨旅游逐渐成为旅游市场最具特色的旅游产品之一。少数民族文化遗产是十分宝贵的资源，不但可以增加旅游的文化特性，也可以提高景区在国内外的知名度，还可以改善当地的交通以及居民的居住条件，成为当地的经济增长点。本文以对贵州省雷山县大塘新桥、咱刀苗寨自然、人为资源遗产做一个大概的调查分析，并探讨其规划发展方向。
【关键词】：新桥、咱刀苗寨[1]；民族旅游；旅游资源；客源市场；旅游规划
一、大塘新桥、咱刀苗寨旅游景观资源全方位调查
（一）大塘新桥、咱刀苗寨介绍
大塘镇交通便利，旅游资源十分丰富，境内气候宜人，地形地貌复杂，奇峰怪石林立，林海苍莽，沟壑纵横，险瀑密布，自然风光奇特秀丽，民风古朴，歌舞多姿多彩，浓郁深邃。境内的新桥、掌坳两村被省政府列为黔东南旅游风情线景点民族旅游村寨。新桥村、咱刀村地处贵州省雷山县南面，为大塘乡人民政府驻地，雷榕线公路穿村而过，距县城13公里，到黔东南州州府58公里。新桥村原名王家寨，均系超短裙苗族，咱刀村，主要以石姓为主，均系长裙苗，民族风情浓郁，服饰，建筑奇特。
1994年被列为贵州省东线民族风景重点旅游景点村之一，被誉为“超短裙苗第一村”保留至今的风俗民情古朴浓郁、原汁原味。村寨中央还有世界上独一无二，建设别具一格的“水上粮仓”，享有“明清建筑、唐朝服饰”的美称，民族工艺品巧夺天工。现在新桥、咱刀苗寨发展旅游主要以民俗活动为主，农业生态园为辅。旅游景观主要有民族传统村落、水上粮仓、苗家大院、民俗展演活动、九十九水库、九十九生态茶园区等。大塘新桥融民俗文化、自然瀑布溪流，古树名木，湖光山色等景点类型于一体，是观光旅游、摄影、休闲度假的理想地和寻幽探秘的好去处。
（二）新桥、咱刀苗寨旅游区区位优势
雷山旅游项目区位优势明显，处于桂林――张家界――三峡国际旅游黄金线上，属于贵州省东线旅游的核心景区之一。项目区内具有丰富的生态旅游、民族文化旅游资源，是黔东南州生态旅游的核心，而苗族文化旅游在国内外享有较高声誉，具有广阔的客源市场；雷山县具有冬暖夏凉，气候宜人的特点，是旅游休闲的理想处所；项目开发的总体规划已基本完成，旅游基础设施的建设已初具规模。而大塘新桥苗寨的旅游资源开发也在這个项目上，此外，新桥苗寨处于雷山县的南部13公里处，而且是雷榕线公路穿村而过，到目前为主，雷榕高速公路以及雷山到大塘快速通道的正式开工，为以后大塘的旅游提供好的平台和市场，便利的交通条件，丰富的旅游资源，良好的旅游区位条件为新桥苗寨的旅游发展提供了较好的市场。
（三）新桥、咱刀苗寨的资源优势及其特征
首先，旅游资源比较丰富，独特。大塘新桥苗寨与咱刀苗寨旅游区主要发展传统民俗文化为主，自然旅游资源为辅。到大塘新桥、咱刀苗寨旅游可体验到一河隔着长短裙苗两个支系，却又几百年来和谐共居的现象，还可以体验到新桥独有的水上粮仓与短裙苗文化，此外，还可以参观苗家大院，在大院中体验苗家生产生活的乐趣等苗族民俗文化。此外，还可以到生态园区去参观茶业基地，了解雷山的茶文化等，这些都为大塘新桥的旅游开发奠定了基础。
其次，大塘新桥、咱刀苗寨旅游区虽然主要是以民族旅游为主，但是自然旅游资源也较为丰富，其中又以地文景观类、水域风光类、生物景观类较为突出。
再次，人文旅游资源以原生态商品类较为突出。大塘新桥、咱刀苗寨旅游区人文旅游资源中民族风情、商品购物较为突出。其中商品购物类最多以茶叶和酸鱼酱为主， 没有经过更多加工，也没有形成大的品牌，具有较大开发潜力，例如魔芋、酸鱼酱、鲜笋、猕猴桃等。民族风情类的旅游资源比较丰富，具有一定地方特色，可以和自然旅游资源形成互补，增强旅游区吸引力。大塘新桥、咱刀苗寨旅游资源分类如图（表一）。
（四）新桥、咱刀苗寨旅游资源空间分布
1.旅游资源分布相对集中
新桥苗寨旅游区旅游资源的分布相对集中在苗寨入口处的苗家大院、王家寨短裙苗水上粮仓、九十九产业园区三大区域。景区以新桥苗寨芦笙场为中心分向四周延伸。横向分布描写先是景区入口处的苗家大院，苗家大院是一个由私人刚建立起来的苗族文化体验公司，目前才刚完成第一期工程开始对外迎客，大院主要集中了农家乐、客栈、民族生活博物馆、绘画展厅等。在大院里可以品尝特色农家菜，观看民俗生产生活工具，体验苗族不同支系不同时代的民族文化服饰，参观大院主人的绘画展厅，体验浓厚的艺术氛围，有幸的话还能品尝到大院主人亲自泡上的各种茶，与大院主人交流民族文化或绘画艺术经验等。在大塘新桥、咱刀苗寨里，可以體验到长短裙苗不同支系的和谐相处，体验享有“明清建筑、唐朝服饰”的美称“水上粮仓”与长短裙苗服饰文化，同时在苗寨还可以观看短裙苗姑娘小伙带来的芦笙舞、锦鸡舞、长裙苗姑娘小伙在芦笙场上吹奏芦笙讨花带的爱情故事、姑娘小伙在芦笙场上激情澎湃的铜鼓舞等。在九十九产业园区，可以看到广阔的清澈的水库，水库四周矗立着无数低矮山丘，不仅体验采茶乐趣，还可体验到爬坡节上隔山对歌的场景。此外，湖的四周围绕着连绵低矮的山丘，山上层层叠叠的一圈圈种满了茶业，在山上可以体验炒茶的乐趣，也可在山上俯瞰整个大塘镇层层叠叠的梯田和各个小片区的苗寨，是一个光观休闲的好去处。
2.资源平面组合有序、重点突出
新桥、咱刀苗寨旅游区旅游资源的分布状况在整体上体现出来资源平面组合有序、重点突出的特点。从旅游服务区的农耕文化园（生态茶园示范区、梯田）——苗家大院——咱刀苗寨芦笙场、新桥博物馆——水上粮仓——短裙苗寨芦笙场——九十九产业园区一线看，都充分体现了这一特点。而且在平面上大景观叠加着小的景观，各处景观类型突出，形成河流湖泊、农耕园、农家文化、河流、农耕园、草地、森林、产业园一线完美组合在一起的天然画卷。 3.资源立体延展组合特征鲜明
新桥、咱刀苗寨旅游区旅游资源的分布状况体现出来的另一个特点是资源立体延展组合特征鲜明。整个新桥苗寨旅游区旅游资源的分布上体现了立体组合特征，例如以新桥苗寨主场芦笙场为中心向四周延展的民俗生活文化、农耕文化、生态园区示范基地的延伸性，而每一个文化区又是有其独特的组合方式向四周延展。新桥苗寨旅游区资源组合鲜明，形成了立体的景观效果也可以看做是放射性的效果——苗寨有传统文化，传统文化有展示区，展示区展现不同的文化特色。
二、新桥、咱刀苗寨旅游客源市场调查
雷山县旅游区以近四川、云南、重庆、广西、湖南等地为区位优势，为开展旅游活动提供了一个良好的空间，那么新桥苗寨的旅游开发客源市场出了贵州境内游客外，就得益这些地区的游客。新桥苗寨因其独特的旅游资源环境，尤其适合发展休闲度假旅游。就市场而言，新桥苗寨的地理位置受交通、经济投入、对外宣传等诸多因素限制，旅游发展水平较低，旅游市场规模较小，市场消费层次有待挖掘。
（一）国内旅游客源市场地域分析
虽然没有做具体的抽样调查，但是通过整个国庆黄金周期间大塘苗寨旅游服务中心、当地政府登记处、村务中心、苗家大院、水上粮仓酒店的游客出入登记中发现一半以上的在客源市场结构中仍然以贵州本省为主，这主要是由于自驾车旅游的高速发展，省内游客对新桥、咱刀苗寨的认知程度较高，这可能也得益西江千户苗寨客源市场的影响，而外省游客占有近一半人数，主要以周边的四川、重庆、广西和湖南等省的自驾游客为主。其它地区的游客比重较低且分散，以中高收入水平的团队游客为主，团队游客主要是来自广东、上海等地。
（二）旅游客源市场时间特征分析
根据新桥、咱刀苗寨旅游区2015年7月—2016年10月进山游客不完全统计数据，可以得知每年的5月至11月新桥、咱刀苗寨旅游区的旅游旺季，12月到次年4月份为旅游淡季。旺季期间7、8月和10月游客量所占比例也较高，达到一个新高峰。主要是受到当地传统节日有关，四月底五月初，也就劳动节那几天放假，再加上当地的传统节日爬坡节，届时会有很多传统文化展现，这期间会吸引游客的到来，但是这期间的游客居以本地游客为主。7、8月主要是大塘地区各个苗寨陆续过传统节日——吃新节，节日期间会举行很多的民俗活动，外加当地的气候条件会吸引游客的到来。10月份游客比较多得益于当地的人文景观农耕文化梯田上稻作的成熟场景和国庆黄金周的游客数量。11月份主要是雷山地区各个苗寨过苗年，这期间到雷山观看苗年活动的游客比较多，作为一个民俗旅游苗寨，这期间会举办很多的民俗活动不仅是当地自己的传统文化还有承办县里面的很多活动，那时候会吸引很多省内外的游客，还有一些国外的旅游团队。从上述的分析可以看出旅游客源市场时间主要是以节假日或当地传统节日时间相关。
（三） 旅游客源市场意向分析
国庆期间，在新桥、咱刀苗寨采访了一些来旅游的游客，还有从新桥旅游服务接待中心处进行了一些采访和调查，主要是从游客对景区总体印象、生态环境、基础设施、旅游相关配套设施、旅游管理等方面进行调查。总体来看，反映一般的占较大比重，游客对新桥苗寨旅游区总体印象、民俗传统文化和自然生态环境反映较好；对目前的交通状况特别是去九十九茶园区和农耕文化园路况、旅游餐饮、景区路线标识、环境卫生等方面满意度较差。
三、对新桥、咱刀苗寨的开发方向
根据其发展状况进行如下规划：以其“短裙苗文化——农耕文化园——省级生态茶园示范园区”为整个景区规划布局的主脉，以新桥、咱刀短裙苗寨为中心，延雷山至榕江县际公路段部分的新桥苗寨至九十九茶园景区路段为整个景区的承载体和联系其他景区组合的纽带，形成农耕文化园、民族文化区、九十九茶叶示范园的南北一条线上相互呼应，形成有机的整体。
在农耕文化园区上，农耕文化园位于景区入口的旅游服务中心至苗寨景区路段，向南经目前的农田景观、私人养蜂基地、苗家大院，这一段景观既可以沿着县际公路步行观赏河对岸的层层农家梯田，也可以沿河岸步行体验农田稻田养鱼的乐趣或是沿河垂钓戏水的闲暇时光。一路观看农耕文化景观，体验农耕文化结束可以沿路到苗家大院，观看私人博物馆，观看苗族各个支系在各个时代的传统服饰、生产生活工具和私人画展。
在新桥、咱刀苗寨内，从苗家大院往南走就是新桥苗寨，雷山至榕江县际公路穿村而过，村内咱刀河与公路平行，咱刀河隔着长裙苗与短裙苗寨，兩个苗族支系隔河相望。在苗寨景区里虽然打短裙苗文化品牌，但是不能孤立了长裙苗的文化，应该在发展旅游的过程中，除了水上粮仓、短裙苗文化，应该要融入长短群苗不同支系文化的共同发展，体现出当地不同支系和谐共处的局面。并把他们传统文化运用到市场上来，做到保护与发展共存的组成部分。
九十九茶业示范基地景观，位于苗寨的南部。根据茶园现有的资源，可发展休闲、观光、度假景观。产业园与农耕文化相结合，在休闲观光的同时可体验农耕文化，体验劳作收获的乐趣。
根据对景观美学价值、传统文化保护、敏感度及其特殊价值的研究和评定，将新桥、咱刀风景区分为3级保护区：①基本层次—游览观光旅游；②提高层次——休闲、购物旅游、茶业生态园观光园区、现代农业园区和旅游综合服务区；③专门层次—科考、探险、生态、竞技等专项旅游。如下图（表二）所示：
结语
总而言之，我們应该从雷山县整体出发，综合分析、确定大塘新桥、咱刀苗寨景区的定位及发展方向，充分发挥其苗族传统文化的功能，以保护自然、人文景观为前提，引导和控制乡镇农村文化开发建设，使其成为雷山县的民族文化发展调节中心和生态产业园区，保护苗族村寨的传统文化，发展少数民族地区的土特产品与文化产品，保护当地的传统文化不受现代文化的冲击，又要能带动当地经济的发展。
注释：
[1]大塘新桥、咱刀苗寨，是大塘镇的两个苗寨，这两个苗寨是在融合在一起，并由一条河隔开的，河对岸咱刀苗寨是长裙苗，河的这一面是短裙苗寨，两个苗寨由两座风雨桥连接。世代以来和谐共处，却不通婚。
[2]根据当地景区与文化资源进行分类
[3]根据当地旅游资源策划项目内容与自己调查总结
参考文献：
[1] 民族文化开发与民族地区的发展——以黔东南苗族侗族自治州为例[J]，阳华，贵州师范大学学报（自然科学版），2004年22卷第2期.
[2] 试论贵州民族地区发展其民族文化旅游业的媒介策略——以黔东南苗族侗族自治州为例[J]，刘祥平，商场现代化，2008年12期.
[3] 贵州少数民族传统民居旅游发展及其保护策略[J]，龚鑘，贵州民族研究，2008年第4期.
[4] 贵州苗族民居保护与旅游开发[J]，李智伟等，西南民族大学学报（人文社科版），2009年5月总第213期.
作者简介：文丽（1989.2—），女，28岁，苗族，籍贯贵州雷山，西南民族大学民族研究院2015级民俗学硕士研究生，研究方向为民俗文化与旅游。
【关键词】：新桥、咱刀苗寨[1]；民族旅游；旅游资源；客源市场；旅游规划
一、大塘新桥、咱刀苗寨旅游景观资源全方位调查
（一）大塘新桥、咱刀苗寨介绍
大塘镇交通便利，旅游资源十分丰富，境内气候宜人，地形地貌复杂，奇峰怪石林立，林海苍莽，沟壑纵横，险瀑密布，自然风光奇特秀丽，民风古朴，歌舞多姿多彩，浓郁深邃。境内的新桥、掌坳两村被省政府列为黔东南旅游风情线景点民族旅游村寨。新桥村、咱刀村地处贵州省雷山县南面，为大塘乡人民政府驻地，雷榕线公路穿村而过，距县城13公里，到黔东南州州府58公里。新桥村原名王家寨，均系超短裙苗族，咱刀村，主要以石姓为主，均系长裙苗，民族风情浓郁，服饰，建筑奇特。
1994年被列为贵州省东线民族风景重点旅游景点村之一，被誉为“超短裙苗第一村”保留至今的风俗民情古朴浓郁、原汁原味。村寨中央还有世界上独一无二，建设别具一格的“水上粮仓”，享有“明清建筑、唐朝服饰”的美称，民族工艺品巧夺天工。现在新桥、咱刀苗寨发展旅游主要以民俗活动为主，农业生态园为辅。旅游景观主要有民族传统村落、水上粮仓、苗家大院、民俗展演活动、九十九水库、九十九生态茶园区等。大塘新桥融民俗文化、自然瀑布溪流，古树名木，湖光山色等景点类型于一体，是观光旅游、摄影、休闲度假的理想地和寻幽探秘的好去处。
（二）新桥、咱刀苗寨旅游区区位优势
雷山旅游项目区位优势明显，处于桂林――张家界――三峡国际旅游黄金线上，属于贵州省东线旅游的核心景区之一。项目区内具有丰富的生态旅游、民族文化旅游资源，是黔东南州生态旅游的核心，而苗族文化旅游在国内外享有较高声誉，具有广阔的客源市场；雷山县具有冬暖夏凉，气候宜人的特点，是旅游休闲的理想处所；项目开发的总体规划已基本完成，旅游基础设施的建设已初具规模。而大塘新桥苗寨的旅游资源开发也在這个项目上，此外，新桥苗寨处于雷山县的南部13公里处，而且是雷榕线公路穿村而过，到目前为主，雷榕高速公路以及雷山到大塘快速通道的正式开工，为以后大塘的旅游提供好的平台和市场，便利的交通条件，丰富的旅游资源，良好的旅游区位条件为新桥苗寨的旅游发展提供了较好的市场。
（三）新桥、咱刀苗寨的资源优势及其特征
首先，旅游资源比较丰富，独特。大塘新桥苗寨与咱刀苗寨旅游区主要发展传统民俗文化为主，自然旅游资源为辅。到大塘新桥、咱刀苗寨旅游可体验到一河隔着长短裙苗两个支系，却又几百年来和谐共居的现象，还可以体验到新桥独有的水上粮仓与短裙苗文化，此外，还可以参观苗家大院，在大院中体验苗家生产生活的乐趣等苗族民俗文化。此外，还可以到生态园区去参观茶业基地，了解雷山的茶文化等，这些都为大塘新桥的旅游开发奠定了基础。
其次，大塘新桥、咱刀苗寨旅游区虽然主要是以民族旅游为主，但是自然旅游资源也较为丰富，其中又以地文景观类、水域风光类、生物景观类较为突出。
再次，人文旅游资源以原生态商品类较为突出。大塘新桥、咱刀苗寨旅游区人文旅游资源中民族风情、商品购物较为突出。其中商品购物类最多以茶叶和酸鱼酱为主， 没有经过更多加工，也没有形成大的品牌，具有较大开发潜力，例如魔芋、酸鱼酱、鲜笋、猕猴桃等。民族风情类的旅游资源比较丰富，具有一定地方特色，可以和自然旅游资源形成互补，增强旅游区吸引力。大塘新桥、咱刀苗寨旅游资源分类如图（表一）。
（四）新桥、咱刀苗寨旅游资源空间分布
1.旅游资源分布相对集中
新桥苗寨旅游区旅游资源的分布相对集中在苗寨入口处的苗家大院、王家寨短裙苗水上粮仓、九十九产业园区三大区域。景区以新桥苗寨芦笙场为中心分向四周延伸。横向分布描写先是景区入口处的苗家大院，苗家大院是一个由私人刚建立起来的苗族文化体验公司，目前才刚完成第一期工程开始对外迎客，大院主要集中了农家乐、客栈、民族生活博物馆、绘画展厅等。在大院里可以品尝特色农家菜，观看民俗生产生活工具，体验苗族不同支系不同时代的民族文化服饰，参观大院主人的绘画展厅，体验浓厚的艺术氛围，有幸的话还能品尝到大院主人亲自泡上的各种茶，与大院主人交流民族文化或绘画艺术经验等。在大塘新桥、咱刀苗寨里，可以體验到长短裙苗不同支系的和谐相处，体验享有“明清建筑、唐朝服饰”的美称“水上粮仓”与长短裙苗服饰文化，同时在苗寨还可以观看短裙苗姑娘小伙带来的芦笙舞、锦鸡舞、长裙苗姑娘小伙在芦笙场上吹奏芦笙讨花带的爱情故事、姑娘小伙在芦笙场上激情澎湃的铜鼓舞等。在九十九产业园区，可以看到广阔的清澈的水库，水库四周矗立着无数低矮山丘，不仅体验采茶乐趣，还可体验到爬坡节上隔山对歌的场景。此外，湖的四周围绕着连绵低矮的山丘，山上层层叠叠的一圈圈种满了茶业，在山上可以体验炒茶的乐趣，也可在山上俯瞰整个大塘镇层层叠叠的梯田和各个小片区的苗寨，是一个光观休闲的好去处。
2.资源平面组合有序、重点突出
新桥、咱刀苗寨旅游区旅游资源的分布状况在整体上体现出来资源平面组合有序、重点突出的特点。从旅游服务区的农耕文化园（生态茶园示范区、梯田）——苗家大院——咱刀苗寨芦笙场、新桥博物馆——水上粮仓——短裙苗寨芦笙场——九十九产业园区一线看，都充分体现了这一特点。而且在平面上大景观叠加着小的景观，各处景观类型突出，形成河流湖泊、农耕园、农家文化、河流、农耕园、草地、森林、产业园一线完美组合在一起的天然画卷。 3.资源立体延展组合特征鲜明
新桥、咱刀苗寨旅游区旅游资源的分布状况体现出来的另一个特点是资源立体延展组合特征鲜明。整个新桥苗寨旅游区旅游资源的分布上体现了立体组合特征，例如以新桥苗寨主场芦笙场为中心向四周延展的民俗生活文化、农耕文化、生态园区示范基地的延伸性，而每一个文化区又是有其独特的组合方式向四周延展。新桥苗寨旅游区资源组合鲜明，形成了立体的景观效果也可以看做是放射性的效果——苗寨有传统文化，传统文化有展示区，展示区展现不同的文化特色。
二、新桥、咱刀苗寨旅游客源市场调查
雷山县旅游区以近四川、云南、重庆、广西、湖南等地为区位优势，为开展旅游活动提供了一个良好的空间，那么新桥苗寨的旅游开发客源市场出了贵州境内游客外，就得益这些地区的游客。新桥苗寨因其独特的旅游资源环境，尤其适合发展休闲度假旅游。就市场而言，新桥苗寨的地理位置受交通、经济投入、对外宣传等诸多因素限制，旅游发展水平较低，旅游市场规模较小，市场消费层次有待挖掘。
（一）国内旅游客源市场地域分析
虽然没有做具体的抽样调查，但是通过整个国庆黄金周期间大塘苗寨旅游服务中心、当地政府登记处、村务中心、苗家大院、水上粮仓酒店的游客出入登记中发现一半以上的在客源市场结构中仍然以贵州本省为主，这主要是由于自驾车旅游的高速发展，省内游客对新桥、咱刀苗寨的认知程度较高，这可能也得益西江千户苗寨客源市场的影响，而外省游客占有近一半人数，主要以周边的四川、重庆、广西和湖南等省的自驾游客为主。其它地区的游客比重较低且分散，以中高收入水平的团队游客为主，团队游客主要是来自广东、上海等地。
（二）旅游客源市场时间特征分析
根据新桥、咱刀苗寨旅游区2015年7月—2016年10月进山游客不完全统计数据，可以得知每年的5月至11月新桥、咱刀苗寨旅游区的旅游旺季，12月到次年4月份为旅游淡季。旺季期间7、8月和10月游客量所占比例也较高，达到一个新高峰。主要是受到当地传统节日有关，四月底五月初，也就劳动节那几天放假，再加上当地的传统节日爬坡节，届时会有很多传统文化展现，这期间会吸引游客的到来，但是这期间的游客居以本地游客为主。7、8月主要是大塘地区各个苗寨陆续过传统节日——吃新节，节日期间会举行很多的民俗活动，外加当地的气候条件会吸引游客的到来。10月份游客比较多得益于当地的人文景观农耕文化梯田上稻作的成熟场景和国庆黄金周的游客数量。11月份主要是雷山地区各个苗寨过苗年，这期间到雷山观看苗年活动的游客比较多，作为一个民俗旅游苗寨，这期间会举办很多的民俗活动不仅是当地自己的传统文化还有承办县里面的很多活动，那时候会吸引很多省内外的游客，还有一些国外的旅游团队。从上述的分析可以看出旅游客源市场时间主要是以节假日或当地传统节日时间相关。
（三） 旅游客源市场意向分析
国庆期间，在新桥、咱刀苗寨采访了一些来旅游的游客，还有从新桥旅游服务接待中心处进行了一些采访和调查，主要是从游客对景区总体印象、生态环境、基础设施、旅游相关配套设施、旅游管理等方面进行调查。总体来看，反映一般的占较大比重，游客对新桥苗寨旅游区总体印象、民俗传统文化和自然生态环境反映较好；对目前的交通状况特别是去九十九茶园区和农耕文化园路况、旅游餐饮、景区路线标识、环境卫生等方面满意度较差。
三、对新桥、咱刀苗寨的开发方向
根据其发展状况进行如下规划：以其“短裙苗文化——农耕文化园——省级生态茶园示范园区”为整个景区规划布局的主脉，以新桥、咱刀短裙苗寨为中心，延雷山至榕江县际公路段部分的新桥苗寨至九十九茶园景区路段为整个景区的承载体和联系其他景区组合的纽带，形成农耕文化园、民族文化区、九十九茶叶示范园的南北一条线上相互呼应，形成有机的整体。
在农耕文化园区上，农耕文化园位于景区入口的旅游服务中心至苗寨景区路段，向南经目前的农田景观、私人养蜂基地、苗家大院，这一段景观既可以沿着县际公路步行观赏河对岸的层层农家梯田，也可以沿河岸步行体验农田稻田养鱼的乐趣或是沿河垂钓戏水的闲暇时光。一路观看农耕文化景观，体验农耕文化结束可以沿路到苗家大院，观看私人博物馆，观看苗族各个支系在各个时代的传统服饰、生产生活工具和私人画展。
在新桥、咱刀苗寨内，从苗家大院往南走就是新桥苗寨，雷山至榕江县际公路穿村而过，村内咱刀河与公路平行，咱刀河隔着长裙苗与短裙苗寨，兩个苗族支系隔河相望。在苗寨景区里虽然打短裙苗文化品牌，但是不能孤立了长裙苗的文化，应该在发展旅游的过程中，除了水上粮仓、短裙苗文化，应该要融入长短群苗不同支系文化的共同发展，体现出当地不同支系和谐共处的局面。并把他们传统文化运用到市场上来，做到保护与发展共存的组成部分。
九十九茶业示范基地景观，位于苗寨的南部。根据茶园现有的资源，可发展休闲、观光、度假景观。产业园与农耕文化相结合，在休闲观光的同时可体验农耕文化，体验劳作收获的乐趣。
根据对景观美学价值、传统文化保护、敏感度及其特殊价值的研究和评定，将新桥、咱刀风景区分为3级保护区：①基本层次—游览观光旅游；②提高层次——休闲、购物旅游、茶业生态园观光园区、现代农业园区和旅游综合服务区；③专门层次—科考、探险、生态、竞技等专项旅游。如下图（表二）所示：
结语
总而言之，我們应该从雷山县整体出发，综合分析、确定大塘新桥、咱刀苗寨景区的定位及发展方向，充分发挥其苗族传统文化的功能，以保护自然、人文景观为前提，引导和控制乡镇农村文化开发建设，使其成为雷山县的民族文化发展调节中心和生态产业园区，保护苗族村寨的传统文化，发展少数民族地区的土特产品与文化产品，保护当地的传统文化不受现代文化的冲击，又要能带动当地经济的发展。
注释：
[1]大塘新桥、咱刀苗寨，是大塘镇的两个苗寨，这两个苗寨是在融合在一起，并由一条河隔开的，河对岸咱刀苗寨是长裙苗，河的这一面是短裙苗寨，两个苗寨由两座风雨桥连接。世代以来和谐共处，却不通婚。
[2]根据当地景区与文化资源进行分类
[3]根据当地旅游资源策划项目内容与自己调查总结
参考文献：
[1] 民族文化开发与民族地区的发展——以黔东南苗族侗族自治州为例[J]，阳华，贵州师范大学学报（自然科学版），2004年22卷第2期.
[2] 试论贵州民族地区发展其民族文化旅游业的媒介策略——以黔东南苗族侗族自治州为例[J]，刘祥平，商场现代化，2008年12期.
[3] 贵州少数民族传统民居旅游发展及其保护策略[J]，龚鑘，贵州民族研究，2008年第4期.
[4] 贵州苗族民居保护与旅游开发[J]，李智伟等，西南民族大学学报（人文社科版），2009年5月总第213期.
作者简介：文丽（1989.2—），女，28岁，苗族，籍贯贵州雷山，西南民族大学民族研究院2015级民俗学硕士研究生，研究方向为民俗文化与旅游。