论文部分内容阅读
祺悦小传
少年国学爱好者。祖籍辽宁庄河，1995年出生于大庆油田。喜文学，好音乐，自幼多结识贤达名师，熏染教化甚深。儒释道易医之经学，好读，对西方文化精神，尚研。“大度大器，祺正华悦。”
每个人对自己与他人都有一个定义，而对人生定义的高度、境界、格局，正是一个人内在的真实写照。我承认自己会有自私的时候，会有错误的时候，虽然漏洞很多，但是依旧希望可以使自己的这些漏洞消失，所以我一直在寻找用正确、客观的方法定义人生、朋友、生活、财富、学习，却始终无法用一把尺子来衡量一个人品格与智慧的高度。
我想每个人都会拥有他自己对朋友的定义，也就是我认为谁应该是我的朋友，认为谁不是我的朋友。很多人的朋友圈，都是企图以自己为这个圆的中心点。为了生存,为了人际交往,很多人来到一个陌生的地方,大家都迫不及待的去交朋友,都把自己最美好的品格展示给对方,但是其实你并不了解对方,这就是矛盾的开端。为了求学，为了更好的修养自己的智慧，父母很早就把我送到千里之外最好的学校学习，跟随最好的老师学习做人、英语、语文、钢琴、声乐、国学。短暂的三年时光，我的少年足迹就从大庆到扬州，又从扬州到北京，结识了很多人，很多老师，很多同学。可是仔细想来，真正的朋友有几个？以前可能是胆怯吧，到了陌生的城市，陌生的校园，陌生的人群，自己迫不及待的交朋友，最初十几个人很要好，后来几个人，最后可能只有一个朋友，而且这个朋友还不是最初交往的人。
开始，我面对一个个朋友不断离开自己，感觉很痛苦，很伤感，甚至在想是否因为自己太挑剔、太强势、太自我？慢慢随着时间的推移，有一天我突然醒悟，李里先生教育我的一句话：君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。君子之间的交往如清淡之水没有任何功利得失之心，如果只看事物的表面现象，好像看到了真相，实际上会差得很远甚至咫尺天涯，朋友是志同道合的，可是有崇高理想的朋友在今天的确是太少了。真正的朋友是需要长时间的交往、体会和碰撞的。古人为何常以松柏,竹子等来比喻君子？每当看到他们时都不由的去思考其中的原因。后来发现，它们大体的特征都是笔直向上的。这才顿悟,何为君子何为清！从千年前那个关于俞伯牙和钟子期的佳话开始，“高山流水”已不只是一程山水，一首曲子；而是一个符号，一个象征，一段关于“知音”的音律诠释。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。我终于明白天底下真正的朋友其实就是凤毛麟角，高山流水遇知音，可能一辈子只能遇到一个，这样已经是最幸运的了，朋友不是数量，不在于多，而在于精华。一旦我们把每个人都是善良、可爱、朴实、智慧等褒义的词汇，放在自己的心中，拥有的是这样的定义，那人生的境界一定大不同。《庄子·山木》曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”“淡”“亲”之二字，实是安详平和之境的诠释，我想只有受过中国文化薰陶的人才能更容易体会其中的韵味和美。这是一种心与心、灵与灵的相交与相知，像溪水般的清澈而流于平缓，像清茶般的温润而沁于心腑。也许这就是我今天对朋友的定义吧！
少年国学爱好者。祖籍辽宁庄河，1995年出生于大庆油田。喜文学，好音乐，自幼多结识贤达名师，熏染教化甚深。儒释道易医之经学，好读，对西方文化精神，尚研。“大度大器，祺正华悦。”
每个人对自己与他人都有一个定义，而对人生定义的高度、境界、格局，正是一个人内在的真实写照。我承认自己会有自私的时候，会有错误的时候，虽然漏洞很多，但是依旧希望可以使自己的这些漏洞消失，所以我一直在寻找用正确、客观的方法定义人生、朋友、生活、财富、学习，却始终无法用一把尺子来衡量一个人品格与智慧的高度。
我想每个人都会拥有他自己对朋友的定义，也就是我认为谁应该是我的朋友，认为谁不是我的朋友。很多人的朋友圈，都是企图以自己为这个圆的中心点。为了生存,为了人际交往,很多人来到一个陌生的地方,大家都迫不及待的去交朋友,都把自己最美好的品格展示给对方,但是其实你并不了解对方,这就是矛盾的开端。为了求学，为了更好的修养自己的智慧，父母很早就把我送到千里之外最好的学校学习，跟随最好的老师学习做人、英语、语文、钢琴、声乐、国学。短暂的三年时光，我的少年足迹就从大庆到扬州，又从扬州到北京，结识了很多人，很多老师，很多同学。可是仔细想来，真正的朋友有几个？以前可能是胆怯吧，到了陌生的城市，陌生的校园，陌生的人群，自己迫不及待的交朋友，最初十几个人很要好，后来几个人，最后可能只有一个朋友，而且这个朋友还不是最初交往的人。
开始，我面对一个个朋友不断离开自己，感觉很痛苦，很伤感，甚至在想是否因为自己太挑剔、太强势、太自我？慢慢随着时间的推移，有一天我突然醒悟，李里先生教育我的一句话：君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。君子之间的交往如清淡之水没有任何功利得失之心，如果只看事物的表面现象，好像看到了真相，实际上会差得很远甚至咫尺天涯，朋友是志同道合的，可是有崇高理想的朋友在今天的确是太少了。真正的朋友是需要长时间的交往、体会和碰撞的。古人为何常以松柏,竹子等来比喻君子？每当看到他们时都不由的去思考其中的原因。后来发现，它们大体的特征都是笔直向上的。这才顿悟,何为君子何为清！从千年前那个关于俞伯牙和钟子期的佳话开始，“高山流水”已不只是一程山水，一首曲子；而是一个符号，一个象征，一段关于“知音”的音律诠释。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。我终于明白天底下真正的朋友其实就是凤毛麟角，高山流水遇知音，可能一辈子只能遇到一个，这样已经是最幸运的了，朋友不是数量，不在于多，而在于精华。一旦我们把每个人都是善良、可爱、朴实、智慧等褒义的词汇，放在自己的心中，拥有的是这样的定义，那人生的境界一定大不同。《庄子·山木》曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”“淡”“亲”之二字，实是安详平和之境的诠释，我想只有受过中国文化薰陶的人才能更容易体会其中的韵味和美。这是一种心与心、灵与灵的相交与相知，像溪水般的清澈而流于平缓，像清茶般的温润而沁于心腑。也许这就是我今天对朋友的定义吧！