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知止后能为
从前有位“布袋和尚”，下山体验民间生活，在帮助一农夫插秧后，悟出了一个哲理：“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退步原来是向前。”
世间事正如“布袋和尚”所悟，在某些问题面前停一停，退一步，可能是为了更好的前进，更有效地解决。如我们在处理某个重大问题时，一般都事先准备几个方案，第一方案不行，马上停止，采用第二方案；第二方案不行，又马上停止，改用第三方案。这里的“止”或“退”，绝不是罢手或放弃，而是更积极的方法调整和选择，是为了更好更有效地前进。
懂得知止的人，一定是智慧的人；智慧的人，也一定是善于选择的人；善于选择的人，才是有作为和能成功的人。因为今天的生活是昨天的选择，明天的生活是今天的选择，有什么思想就有什么生活，有什么选择就有什么结果。
古人曾讲：“谢世当谢正盛之时，居身宜居独后之地，谨德须谨至微之事，施恩务施不报之人。”人生的路总是有尽头的，因此必须学会“适可而止”，学会放弃和选择。
老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“知止”，是以退为进、曲臂跳远的战略，是海纳百川、有容乃大的气概，是人情練达皆学问的智慧。智慧的人，往往能从大局和长远出发，不争一子之得失，而谋求全局和长远之优势。事实上，“为人”“与人”愈多，而自我积累也愈厚，置己于众人之后，置私利于度外，却反尔能保全私利，成就自我，即所谓：名为退，实乃进；以退为进，以屈求伸。
“知止”，并不是让人们畏缩不前、无所作为，而是让人们如何智慧地作为，更有效地作为，让人们知道什么事该做，什么事不该做，什么事该做到什么程度，把握好作为的分寸与时机。如在利益、权力、荣誉上，有取有舍，取要坦然，舍要淡然；在事业、工作上，要懂得选择和调整，有进有退，有攻有守；在处世、交友上，要有节制、有分寸、有理智。
无论是政府，还是企业，管理的最高境界是没有管理的管理，即“无为而治”。“知止”中就包含了无为而治的思想。无为而治具有三个境界：一是有为而不妄为；二是有所为而有所不为；三是无为而无所不为。因此说，“知止”不仅是人生修为之理，也是治国治企之道。
人生有个“三元色”：一是按本色做人，二是按角色做事，三是按特色定位。这个“三元色”是个人生的轨道，包含了知足、知止、知进、知退，如能把握好，定会有一个辉煌的人生。
知止后有安
过去的一切都是故事。对于真正懂得生活的人来说，得到不是目的，保全自己才是完美。
《颜氏家训》道：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”事实上，惟有懂得“知止”的人，才不眼热权势显赫，不嫉妒金银如山，不乞求声势鹊起，不羡慕豪宅华第。因为所有的眼热、嫉妒、乞求和羡慕都是不知足、不知止的表现。
“事能知足心常惬，人到无求品自高。”无论你此刻已经失去了什么，你仍然拥有着最宝贵的东西——生命。只要把心态调整好，当得到时，好好珍惜；失去时，及时放下，生命一样会放出光彩。其实，我们的双肩载不动那么多的金钱、名誉、地位、情感、哀愁和怨恨，只有懂得知足和知止，才能轻轻松松地上路，多些时间欣赏花开花落，关注日升日落，走向心中的远方，保全自己。
舍得是一种人生哲学、一种本领、一种态度、一种境界。《卧虎藏龙》中说：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”世上没有白占的便宜，爱占便宜者迟早要付出代价。每占一分便宜，便失去了一分人格；每捞一分好处，便失去了一分尊严。任何一个有作为的人，都是在不断吃亏中成熟和成长起来的。
“水满则溢，月盈则亏。”登峰造极之日，必是行将就木之时，只有懂得知止、肯于知止的人，才会看到更多的日初。
“所取者远，必有所待；所就者大，必有所忍。”要争气，不要生气；要好强，不要逞强。事大，须有宏远的观点；事小，须有谨慎的态度；事难，须有无畏的精神；事易，须有珍惜的心情。“谦”字可以少过；“悔”字可以除过；“退”字可以远过；“智”字可以离过。离过越远，越会平安。
“智者以别人惨痛的教训警示自己，愚者用自己沉重的代价唤醒别人。”愿我们都能以“知止”警示自己，走好人生的每步路。（全文完）
编辑/馨荷
从前有位“布袋和尚”，下山体验民间生活，在帮助一农夫插秧后，悟出了一个哲理：“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退步原来是向前。”
世间事正如“布袋和尚”所悟，在某些问题面前停一停，退一步，可能是为了更好的前进，更有效地解决。如我们在处理某个重大问题时，一般都事先准备几个方案，第一方案不行，马上停止，采用第二方案；第二方案不行，又马上停止，改用第三方案。这里的“止”或“退”，绝不是罢手或放弃，而是更积极的方法调整和选择，是为了更好更有效地前进。
懂得知止的人，一定是智慧的人；智慧的人，也一定是善于选择的人；善于选择的人，才是有作为和能成功的人。因为今天的生活是昨天的选择，明天的生活是今天的选择，有什么思想就有什么生活，有什么选择就有什么结果。
古人曾讲：“谢世当谢正盛之时，居身宜居独后之地，谨德须谨至微之事，施恩务施不报之人。”人生的路总是有尽头的，因此必须学会“适可而止”，学会放弃和选择。
老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“知止”，是以退为进、曲臂跳远的战略，是海纳百川、有容乃大的气概，是人情練达皆学问的智慧。智慧的人，往往能从大局和长远出发，不争一子之得失，而谋求全局和长远之优势。事实上，“为人”“与人”愈多，而自我积累也愈厚，置己于众人之后，置私利于度外，却反尔能保全私利，成就自我，即所谓：名为退，实乃进；以退为进，以屈求伸。
“知止”，并不是让人们畏缩不前、无所作为，而是让人们如何智慧地作为，更有效地作为，让人们知道什么事该做，什么事不该做，什么事该做到什么程度，把握好作为的分寸与时机。如在利益、权力、荣誉上，有取有舍，取要坦然，舍要淡然；在事业、工作上，要懂得选择和调整，有进有退，有攻有守；在处世、交友上，要有节制、有分寸、有理智。
无论是政府，还是企业，管理的最高境界是没有管理的管理，即“无为而治”。“知止”中就包含了无为而治的思想。无为而治具有三个境界：一是有为而不妄为；二是有所为而有所不为；三是无为而无所不为。因此说，“知止”不仅是人生修为之理，也是治国治企之道。
人生有个“三元色”：一是按本色做人，二是按角色做事，三是按特色定位。这个“三元色”是个人生的轨道，包含了知足、知止、知进、知退，如能把握好，定会有一个辉煌的人生。
知止后有安
过去的一切都是故事。对于真正懂得生活的人来说，得到不是目的，保全自己才是完美。
《颜氏家训》道：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”事实上，惟有懂得“知止”的人，才不眼热权势显赫，不嫉妒金银如山，不乞求声势鹊起，不羡慕豪宅华第。因为所有的眼热、嫉妒、乞求和羡慕都是不知足、不知止的表现。
“事能知足心常惬，人到无求品自高。”无论你此刻已经失去了什么，你仍然拥有着最宝贵的东西——生命。只要把心态调整好，当得到时，好好珍惜；失去时，及时放下，生命一样会放出光彩。其实，我们的双肩载不动那么多的金钱、名誉、地位、情感、哀愁和怨恨，只有懂得知足和知止，才能轻轻松松地上路，多些时间欣赏花开花落，关注日升日落，走向心中的远方，保全自己。
舍得是一种人生哲学、一种本领、一种态度、一种境界。《卧虎藏龙》中说：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”世上没有白占的便宜，爱占便宜者迟早要付出代价。每占一分便宜，便失去了一分人格；每捞一分好处，便失去了一分尊严。任何一个有作为的人，都是在不断吃亏中成熟和成长起来的。
“水满则溢，月盈则亏。”登峰造极之日，必是行将就木之时，只有懂得知止、肯于知止的人，才会看到更多的日初。
“所取者远，必有所待；所就者大，必有所忍。”要争气，不要生气；要好强，不要逞强。事大，须有宏远的观点；事小，须有谨慎的态度；事难，须有无畏的精神；事易，须有珍惜的心情。“谦”字可以少过；“悔”字可以除过；“退”字可以远过；“智”字可以离过。离过越远，越会平安。
“智者以别人惨痛的教训警示自己，愚者用自己沉重的代价唤醒别人。”愿我们都能以“知止”警示自己，走好人生的每步路。（全文完）
编辑/馨荷