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汪曾祺，“中国最后一个士大夫”。他的作品尤其是短篇小说，以独特的个人风格营造了一种优美和谐的民俗情境。后来有人评价汪曾祺是一个“衔接现当代的作家”，的确，其隽永、冲淡的风格，给时代和社会“一种富于人情味的思想”，甚至他半现实半理想的表现内容，也让人百读不厌。然而，少有人强调的是，汪曾祺的短篇小说，作为他主要的写作形式，也都隐含着他内心的真正情感。
一说到汪曾祺的小说，《受戒》《大淖记事》是绕不过去的经典。《受戒》中，小英子和明海之间混沌、跃动的爱，尽显作家对美好人性的弘扬和向往;那一句“我给你当老婆，你愿意么？”让多少青年男女至今情动于衷，记忆犹新。《大淖记事》则搭建了一个亦真亦幻的民间，赋予悲剧以健康、温婉的生命态度;尤其是借助巧云和十一子的相濡以沫，以文笔和细节表现了人性的疗复和柔韧，对现代人仍有着明确的借鉴意义。这两篇作品，充分体现的是汪曾祺的文字特点和叙事风格，而更明确表达的则是他对故乡往事深刻而美好的怀念。追溯其渊源，大概有三：一是生长于高邮水乡，定居于京城大院，小桥流水的江南秀色和四合院、老胡同的京城生活，给予他淡远、质朴、丰富的人生况味;二是师从创建唯美“湘西世界”的沈从文，“要贴到人物来写”的指导让汪曾祺努力把凡人小事写出了恒久的人性光辉，更让他的作品有着浓郁的乡土气息和人文情怀;三是社会和阅历促使汪曾祺越来越想做一个“文人”而不是其他，所以他更愿意把多样的人生体验和情感思想，融合在自己的“精神净土”—— 短篇小说之中。
在短篇小说《鉴赏家》（苏教版高中语文《短篇小说选读》“一个完整的世界”专题）中，作者的情感表达更加深隐，可以说，是一种内向的、无待于人（强调不指望别人读懂）的追求。他塑造了一位凭着对生活朴素、真诚的理解，成为绘画大师季匋民知己的卖果子小贩—— 叶三的形象。在这个人物身上，有着较为明显的传统文人气质—— 汪曾祺把自己的文风和思想的美好，力求尽善尽美地通过这个人物呈现出来。阅读这些美好的文字，我们得到美的熏陶、渐染，就会情不自禁地产生一种深入解读的心理—— 《鉴赏家》就具备这样的吸引力。
叶三身份的确定，是解读《鉴赏家》的过程中首先遇到的问题。“全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。”小说是这样开始的。这个开篇，点明了主人公叶三的两个主要身份，看似随意漫谈，实则匠心独运。身份，往往是由个体和这个世界的关系来确定的。“他这个卖果子的和别的卖果子的不一样”，体现在何处呢？汪曾祺说，叶三是“鉴赏家”，这就需要我们来思考他这么说的缘由。阅读下来，我们可以想见：一方面，这源于叶三卖果子时丰富的生活阅历，源于他在平凡的生活细节中找到的美感，源于他对生活的热爱，并由此而触类旁通—— 譬如，他能够从紫藤里看出风来，从尾巴的描画上看出一只小老鼠的顽皮;他能够凭借经验和阅历指出“红花莲子白花藕”等。另一方面，小说中，叶三是真正懂画、真心爱画的：季匋民死后，叶三就不卖果了，但四季八节，他还四处寻觅鲜果到季匋民的坟上供一供;并且季匋民给他的画，他是一幅也不卖而是装在自己的棺材里埋了（当然，这是个有争议之处）……由此可见，叶三的确是一位“鉴赏家”—— 他以文化人的品格和生死不移的坚守，守护着这个珍贵的身份。
一般来说，作者在文中塑造的形象，往往都与自己的经历或者心灵有关，甚至有时候与自己的思想契合。通过阅读小说，我们不难看出，叶三品鉴果子的水平，应是丝毫不亚于季匋民的作画水平。但是，叶三并不多么在意“果贩”这个职业，坚持送果子只是为了能够一直和季匋民“对得上话”。 在儿子劝阻他别再继续卖果子的时候，叶三说得格外明确：“就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”于此，我们能够清晰感受到叶三的坚守，以及他最期待成为什么人。他的坚持，为了季匋民，更是为了自己强烈的身份期待。
我国的传统文化重文轻商，强调藏文于民。果贩为小商人，终究是登不上“大雅之堂”的。叶三作为一个通晓人情事理的果贩，自然是明白这个道理的。尽管是小商人，但在多年的送果子的经历中，他的品位、见识和修养，都让他更接近于当时社会的文化人;他的内心，应该也期待着一个社会普遍认可的身份。所以，他执着于给大画家季匋民送果子。那么，汪曾祺为什么要着力塑造这样一个人物呢？联想到汪曾祺所处的时代，所经历的波折—— 都是与汪曾祺的文人气质和淡泊个性相抵触的—— 这些经历，一定会让汪曾祺的内心有着不少的委屈、思考和期待。这些委屈、思考和期待，是否会反映在他所塑造的人物身上呢？叶三的追寻和向往，是否隐藏着个人经历中潜意识的追求呢？我认为是很有可能的。
《鉴赏家》是汪曾祺写于62岁之时的作品，是个人晚年所珍视的一篇小说。仔细推敲《鉴赏家》的文字，小说清晰地呈现了叶三的追求和坚守：他以一个果贩的身份成为了一名“鉴赏家”，他更始终坚守着传统文人的气节。这不就是汪曾祺曾经的心路历程吗？同时，汪曾祺又说，对于他的作品，并不期待别人一定要读懂。他说：“一个人不被人了解，未免寂寞。被人过于了解，则是可怕的事。我宁可对人躲得稍远一些。”汪曾祺是有着古典文人的骄傲的，他问心无愧的过往并不需要刻意解释，但是，《鉴赏家》浅而有致、深而浸思的人物塑造，又寄托着什么呢？也许，汪曾祺的人物塑造、叙述方式、语言风格与其内心的真实情感是互为表里、协调一致的。《鉴赏家》的主题，除了表现故乡往昔醉人的风土人情外，还有基于作者那段曲折的生活经历以及由此产生的认识、理解和深沉感喟—— 当然，这是我个人着眼于阅读体悟所作的粗浅推敲，期待能够与文本形成更加积极、深入的呼应。
（作者单位：常州市武进区洛阳高级中学）（栏目责编：王萍）
一说到汪曾祺的小说，《受戒》《大淖记事》是绕不过去的经典。《受戒》中，小英子和明海之间混沌、跃动的爱，尽显作家对美好人性的弘扬和向往;那一句“我给你当老婆，你愿意么？”让多少青年男女至今情动于衷，记忆犹新。《大淖记事》则搭建了一个亦真亦幻的民间，赋予悲剧以健康、温婉的生命态度;尤其是借助巧云和十一子的相濡以沫，以文笔和细节表现了人性的疗复和柔韧，对现代人仍有着明确的借鉴意义。这两篇作品，充分体现的是汪曾祺的文字特点和叙事风格，而更明确表达的则是他对故乡往事深刻而美好的怀念。追溯其渊源，大概有三：一是生长于高邮水乡，定居于京城大院，小桥流水的江南秀色和四合院、老胡同的京城生活，给予他淡远、质朴、丰富的人生况味;二是师从创建唯美“湘西世界”的沈从文，“要贴到人物来写”的指导让汪曾祺努力把凡人小事写出了恒久的人性光辉，更让他的作品有着浓郁的乡土气息和人文情怀;三是社会和阅历促使汪曾祺越来越想做一个“文人”而不是其他，所以他更愿意把多样的人生体验和情感思想，融合在自己的“精神净土”—— 短篇小说之中。
在短篇小说《鉴赏家》（苏教版高中语文《短篇小说选读》“一个完整的世界”专题）中，作者的情感表达更加深隐，可以说，是一种内向的、无待于人（强调不指望别人读懂）的追求。他塑造了一位凭着对生活朴素、真诚的理解，成为绘画大师季匋民知己的卖果子小贩—— 叶三的形象。在这个人物身上，有着较为明显的传统文人气质—— 汪曾祺把自己的文风和思想的美好，力求尽善尽美地通过这个人物呈现出来。阅读这些美好的文字，我们得到美的熏陶、渐染，就会情不自禁地产生一种深入解读的心理—— 《鉴赏家》就具备这样的吸引力。
叶三身份的确定，是解读《鉴赏家》的过程中首先遇到的问题。“全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。”小说是这样开始的。这个开篇，点明了主人公叶三的两个主要身份，看似随意漫谈，实则匠心独运。身份，往往是由个体和这个世界的关系来确定的。“他这个卖果子的和别的卖果子的不一样”，体现在何处呢？汪曾祺说，叶三是“鉴赏家”，这就需要我们来思考他这么说的缘由。阅读下来，我们可以想见：一方面，这源于叶三卖果子时丰富的生活阅历，源于他在平凡的生活细节中找到的美感，源于他对生活的热爱，并由此而触类旁通—— 譬如，他能够从紫藤里看出风来，从尾巴的描画上看出一只小老鼠的顽皮;他能够凭借经验和阅历指出“红花莲子白花藕”等。另一方面，小说中，叶三是真正懂画、真心爱画的：季匋民死后，叶三就不卖果了，但四季八节，他还四处寻觅鲜果到季匋民的坟上供一供;并且季匋民给他的画，他是一幅也不卖而是装在自己的棺材里埋了（当然，这是个有争议之处）……由此可见，叶三的确是一位“鉴赏家”—— 他以文化人的品格和生死不移的坚守，守护着这个珍贵的身份。
一般来说，作者在文中塑造的形象，往往都与自己的经历或者心灵有关，甚至有时候与自己的思想契合。通过阅读小说，我们不难看出，叶三品鉴果子的水平，应是丝毫不亚于季匋民的作画水平。但是，叶三并不多么在意“果贩”这个职业，坚持送果子只是为了能够一直和季匋民“对得上话”。 在儿子劝阻他别再继续卖果子的时候，叶三说得格外明确：“就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”于此，我们能够清晰感受到叶三的坚守，以及他最期待成为什么人。他的坚持，为了季匋民，更是为了自己强烈的身份期待。
我国的传统文化重文轻商，强调藏文于民。果贩为小商人，终究是登不上“大雅之堂”的。叶三作为一个通晓人情事理的果贩，自然是明白这个道理的。尽管是小商人，但在多年的送果子的经历中，他的品位、见识和修养，都让他更接近于当时社会的文化人;他的内心，应该也期待着一个社会普遍认可的身份。所以，他执着于给大画家季匋民送果子。那么，汪曾祺为什么要着力塑造这样一个人物呢？联想到汪曾祺所处的时代，所经历的波折—— 都是与汪曾祺的文人气质和淡泊个性相抵触的—— 这些经历，一定会让汪曾祺的内心有着不少的委屈、思考和期待。这些委屈、思考和期待，是否会反映在他所塑造的人物身上呢？叶三的追寻和向往，是否隐藏着个人经历中潜意识的追求呢？我认为是很有可能的。
《鉴赏家》是汪曾祺写于62岁之时的作品，是个人晚年所珍视的一篇小说。仔细推敲《鉴赏家》的文字，小说清晰地呈现了叶三的追求和坚守：他以一个果贩的身份成为了一名“鉴赏家”，他更始终坚守着传统文人的气节。这不就是汪曾祺曾经的心路历程吗？同时，汪曾祺又说，对于他的作品，并不期待别人一定要读懂。他说：“一个人不被人了解，未免寂寞。被人过于了解，则是可怕的事。我宁可对人躲得稍远一些。”汪曾祺是有着古典文人的骄傲的，他问心无愧的过往并不需要刻意解释，但是，《鉴赏家》浅而有致、深而浸思的人物塑造，又寄托着什么呢？也许，汪曾祺的人物塑造、叙述方式、语言风格与其内心的真实情感是互为表里、协调一致的。《鉴赏家》的主题，除了表现故乡往昔醉人的风土人情外，还有基于作者那段曲折的生活经历以及由此产生的认识、理解和深沉感喟—— 当然，这是我个人着眼于阅读体悟所作的粗浅推敲，期待能够与文本形成更加积极、深入的呼应。
（作者单位：常州市武进区洛阳高级中学）（栏目责编：王萍）