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【摘 要】狄更斯是19世纪的批判主义文学作家，其创作的大部分作品都是对所处时代的社会生活进行描绘，批判和揭露社会的丑恶现象，能够表达伟大的人道主义情怀。《双城记》作为一部历史小说，主要是借助法国大革命来揭露封建贵族的邪恶，将狄更斯的人道主义思想进行了突出表现，辩证分析了人道主义思想的进步性及局限性。本文就对《双城记》中狄更斯的人道主义思想进行分析和探讨。
【关键词】《双城记》；狄更斯；人道主义思想
狄更斯是十分杰出的一位批判主义文学作家，创作的作品在英国文学史上具有深远的影响，被誉为“时代的旗帜”[1]。《双城记》是狄更斯的重要代表作之一，当前许多学者为深入了解狄更斯的人道主义思想，从该部小说的剧情及人物着手或结合作者的成长经历，系统客观分析了《双城记》中狄更斯的人道主义思想，这对社会的发展具有深刻而现实的意义。
一、狄更斯与人道主义思想
人道主义作为一种思想体系，源于文艺复兴时期，核心是尊重人、爱护人和关怀人，其内涵随时代的变化发展而不断变化。狄更斯是英国小说家，十三岁辍学后在鞋油作坊当徒工，后来到律师事务所当抄写员，少年时期的艰苦生活使其十分同情不幸的弱小者，并成为其后来创作《大卫·科波菲尔》和《荒凉山庄》的基础[2]。狄更斯担任采访记者时走遍伦敦的大街小巷，对社会生活的方方面面具有了广泛了解，并对下层人们的艰苦生活具有深刻认识，为以后的文学创作和人道思想主义的产生提供了基础。《双城记》是表现狄更斯人道主义思想的重要作品，对社会各阶层的人物形象进行了鲜明的刻画，狄更斯希望借助道德感化力量化解阶级矛盾，改善社会环境。狄更斯认为只有大家提高自身的道德水准，讲究宽恕和仁爱，才能使社会变得和谐美好，其结合人道主义来批判社会各种丑恶现象，支持与同情弱势群体，极力反对暴力行为，主张人人享有幸福与和平，强调人与人之间的和谐相处。
二、《双城记》中狄更斯的人道主义思想分析
《双城记》中狄更斯的人道主义思想主要可从进步性和局限性两个层面进行分析，其中进步性表现为社会矛盾的真实描写及典型人物的塑造，对法国大革命发生的必然性进行了揭示；局限性则体现在阶级冲突解决以及革命暴力问题对待方面，揭示了法国大革命爆发是历史的必然趋势，但是其对大革命的进步性及社会意义并没有完全地理解。
（一）进步性
埃弗瑞蒙德侯爵在《双城记》中是个恶魔的形象，小说着重描写了其恶性，如他乘坐的马车压死人后只扔下一枚金币便扬长而去；不择手段破坏苔瑞丝的家庭，只为强占美貌的农妇——苔瑞丝的姐姐；马奈特医生揭发其恶行，却被迫害而进入巴士底监狱……人们为了摆脱侯爵的压迫，不惜铤而走险来发动革命，如加斯帕潜入侯爵府邸杀死埃弗蒙瑞德。小说中最令人激动的篇章就是大革命前后社会生活的艺术描述。侯爵的行为与狄更斯倡导的人道主义精神不一致，侯爵势必会成为历史的罪人，被群众所抛弃，当然侯爵仅仅只是封建贵族的代表，其没落也代表着封建贵族的没落。狄更斯在小说中揭示资产阶级大革命爆发的必然性，这体现了狄更斯人道主义思想的进步性。
（二）局限性
《双城记》中通过人物的鲜明对照来展现暴力革命的憎恶，如革命者群体中的典型人物有苔瑞丝、小个子锯木工人、雅克三号等。其中苔瑞丝的经历十分凄惨，姐姐被埃弗蒙瑞德侯爵蹂躏致死、姐夫被劳役折磨而死、哥哥为复仇而死、父亲气死等，因此苔瑞丝与侯爵的仇恨不共戴天。狄更斯在这一点上十分同情苔瑞丝，但是爆发大革命之后，社会处于非理性和无秩序的状态，下层群众内心积淀的嫉妒和愤懑势不可挡，成为革命的主导力量。在这样的形势下，苔瑞丝被心中的仇恨所占据，灵魂被扭曲，良知也被非理性的邪恶所淹没，成为嗜血者的形象。苔瑞丝在革命之前沉默寡言，记录仇人的罪恶；革命中用尖刀割下监狱长的脑袋，费尽心机将无辜的查尔斯送上断头台，并杀死其女儿和妻子。
此外，狄更斯利用律师卡登、露茜、查尔斯、马奈特一生来间接展现自己推崇的革命形势，表达自己的人道主义思想。例如律师卡登视钱财和功名如粪土，与查尔斯一样深爱露茜，而当查尔斯被送上断头台时，其想尽办法代替查尔斯去死；查尔斯是贵族的反叛者，对父辈的恶性十分憎恨，放弃财产和特权而选择艰苦清白的生活方式，不顾自身安危来拯救无辜的加贝尔；马奈特医生因揭露侯爵的恶性而在监狱中生活了18年，妻子郁郁而终，女儿流落他乡，但是其战胜了自己的仇恨，接纳了女儿与侯爵的侄子查尔斯的婚事。
狄更斯利用这两组人物的对照，向读者传达彻底否定血腥和暴力的信息，主张人道和正义，反对一切形式的暴力，认为善与爱是引领人们走向光明的基础，但是这些在阶级矛盾尖锐的社会中只能是幻想，这从侧面反映了狄更斯人道主义的局限性。
三、《双城记》中蕴含的人道主义思想价值
《双城记》主要是从人性的角度出发，借助人道主义精神对对抗压迫人民的邪恶势力，用博爱和宽容消除仇恨，具有十分重要的现实意义。《双城记》中狄更斯对法国大革命的合理性加以肯定，反对一切目的和形式的暴力及血腥，认为暴力革命导致的秩序混乱和社会动乱是历史的倒退，应当及时予以反对和制止，用宽容和仁爱来化解仇恨。狄更斯人道主义思想也存在一定的局限性，其反对人民群众对统治阶级专政、反对暴力革命，主张通过博爱和仁爱来化解阶级矛盾，这明显与社会现实不符；同时狄更斯认识到革命的历史必然性，但是又对革命加以否定和恐惧，认为革命是劳苦群众的复仇行动。
四、结束语
狄更斯对社会和人性具有深刻的研究及了解，借小说《双城记》来揭露人性的黑暗和社会的不公，弘扬人类的美丽及仁慈。虽然《双城记》中狄更斯的人道主义思想虽有一定的局限性，但是也具有时代进步性，对当今的社会发展具有十分重要的现实意义。
参考文献：
[1]魏琦.浅析《双城记》中狄更斯的人道主义思想[J].文学教育（下），2015，02：24-25.
【关键词】《双城记》；狄更斯；人道主义思想
狄更斯是十分杰出的一位批判主义文学作家，创作的作品在英国文学史上具有深远的影响，被誉为“时代的旗帜”[1]。《双城记》是狄更斯的重要代表作之一，当前许多学者为深入了解狄更斯的人道主义思想，从该部小说的剧情及人物着手或结合作者的成长经历，系统客观分析了《双城记》中狄更斯的人道主义思想，这对社会的发展具有深刻而现实的意义。
一、狄更斯与人道主义思想
人道主义作为一种思想体系，源于文艺复兴时期，核心是尊重人、爱护人和关怀人，其内涵随时代的变化发展而不断变化。狄更斯是英国小说家，十三岁辍学后在鞋油作坊当徒工，后来到律师事务所当抄写员，少年时期的艰苦生活使其十分同情不幸的弱小者，并成为其后来创作《大卫·科波菲尔》和《荒凉山庄》的基础[2]。狄更斯担任采访记者时走遍伦敦的大街小巷，对社会生活的方方面面具有了广泛了解，并对下层人们的艰苦生活具有深刻认识，为以后的文学创作和人道思想主义的产生提供了基础。《双城记》是表现狄更斯人道主义思想的重要作品，对社会各阶层的人物形象进行了鲜明的刻画，狄更斯希望借助道德感化力量化解阶级矛盾，改善社会环境。狄更斯认为只有大家提高自身的道德水准，讲究宽恕和仁爱，才能使社会变得和谐美好，其结合人道主义来批判社会各种丑恶现象，支持与同情弱势群体，极力反对暴力行为，主张人人享有幸福与和平，强调人与人之间的和谐相处。
二、《双城记》中狄更斯的人道主义思想分析
《双城记》中狄更斯的人道主义思想主要可从进步性和局限性两个层面进行分析，其中进步性表现为社会矛盾的真实描写及典型人物的塑造，对法国大革命发生的必然性进行了揭示；局限性则体现在阶级冲突解决以及革命暴力问题对待方面，揭示了法国大革命爆发是历史的必然趋势，但是其对大革命的进步性及社会意义并没有完全地理解。
（一）进步性
埃弗瑞蒙德侯爵在《双城记》中是个恶魔的形象，小说着重描写了其恶性，如他乘坐的马车压死人后只扔下一枚金币便扬长而去；不择手段破坏苔瑞丝的家庭，只为强占美貌的农妇——苔瑞丝的姐姐；马奈特医生揭发其恶行，却被迫害而进入巴士底监狱……人们为了摆脱侯爵的压迫，不惜铤而走险来发动革命，如加斯帕潜入侯爵府邸杀死埃弗蒙瑞德。小说中最令人激动的篇章就是大革命前后社会生活的艺术描述。侯爵的行为与狄更斯倡导的人道主义精神不一致，侯爵势必会成为历史的罪人，被群众所抛弃，当然侯爵仅仅只是封建贵族的代表，其没落也代表着封建贵族的没落。狄更斯在小说中揭示资产阶级大革命爆发的必然性，这体现了狄更斯人道主义思想的进步性。
（二）局限性
《双城记》中通过人物的鲜明对照来展现暴力革命的憎恶，如革命者群体中的典型人物有苔瑞丝、小个子锯木工人、雅克三号等。其中苔瑞丝的经历十分凄惨，姐姐被埃弗蒙瑞德侯爵蹂躏致死、姐夫被劳役折磨而死、哥哥为复仇而死、父亲气死等，因此苔瑞丝与侯爵的仇恨不共戴天。狄更斯在这一点上十分同情苔瑞丝，但是爆发大革命之后，社会处于非理性和无秩序的状态，下层群众内心积淀的嫉妒和愤懑势不可挡，成为革命的主导力量。在这样的形势下，苔瑞丝被心中的仇恨所占据，灵魂被扭曲，良知也被非理性的邪恶所淹没，成为嗜血者的形象。苔瑞丝在革命之前沉默寡言，记录仇人的罪恶；革命中用尖刀割下监狱长的脑袋，费尽心机将无辜的查尔斯送上断头台，并杀死其女儿和妻子。
此外，狄更斯利用律师卡登、露茜、查尔斯、马奈特一生来间接展现自己推崇的革命形势，表达自己的人道主义思想。例如律师卡登视钱财和功名如粪土，与查尔斯一样深爱露茜，而当查尔斯被送上断头台时，其想尽办法代替查尔斯去死；查尔斯是贵族的反叛者，对父辈的恶性十分憎恨，放弃财产和特权而选择艰苦清白的生活方式，不顾自身安危来拯救无辜的加贝尔；马奈特医生因揭露侯爵的恶性而在监狱中生活了18年，妻子郁郁而终，女儿流落他乡，但是其战胜了自己的仇恨，接纳了女儿与侯爵的侄子查尔斯的婚事。
狄更斯利用这两组人物的对照，向读者传达彻底否定血腥和暴力的信息，主张人道和正义，反对一切形式的暴力，认为善与爱是引领人们走向光明的基础，但是这些在阶级矛盾尖锐的社会中只能是幻想，这从侧面反映了狄更斯人道主义的局限性。
三、《双城记》中蕴含的人道主义思想价值
《双城记》主要是从人性的角度出发，借助人道主义精神对对抗压迫人民的邪恶势力，用博爱和宽容消除仇恨，具有十分重要的现实意义。《双城记》中狄更斯对法国大革命的合理性加以肯定，反对一切目的和形式的暴力及血腥，认为暴力革命导致的秩序混乱和社会动乱是历史的倒退，应当及时予以反对和制止，用宽容和仁爱来化解仇恨。狄更斯人道主义思想也存在一定的局限性，其反对人民群众对统治阶级专政、反对暴力革命，主张通过博爱和仁爱来化解阶级矛盾，这明显与社会现实不符；同时狄更斯认识到革命的历史必然性，但是又对革命加以否定和恐惧，认为革命是劳苦群众的复仇行动。
四、结束语
狄更斯对社会和人性具有深刻的研究及了解，借小说《双城记》来揭露人性的黑暗和社会的不公，弘扬人类的美丽及仁慈。虽然《双城记》中狄更斯的人道主义思想虽有一定的局限性，但是也具有时代进步性，对当今的社会发展具有十分重要的现实意义。
参考文献：
[1]魏琦.浅析《双城记》中狄更斯的人道主义思想[J].文学教育（下），2015，02：24-25.