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“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，鲁迅的文章内涵丰富，主题深刻，不好理解，几乎成了中学校园里师生的“共识”。苏教版中学语文教材将鲁迅的散文诗《雪》安排在九年级下册最后一个单元，或许编者正是考虑到此文内涵的丰富与深刻，所以提供给初三毕业班的学生学习，并有意通过“《雪》四人谈”这个专题为学生的学习提供思考角度和学习方法指导。
其实，要是单讲雪，学生对文本的把握并不困难：江南的雪滋润美艳，孕育着春天的消息；朔方的雪蓬勃奋飞，跟严酷的黑暗现实进行着不屈不挠的斗争，以此阐明鲁迅写作本文的思想感情，也显得合乎情理。难就难在：既然是写雪，为什么开头结尾却都写了雨？怎样理解“暖国的雨”和“雨的精魂”？它们对表达主题思想起什么作用？在通篇结构安排上又有什么用意？这些问题不搞清楚，全文的主题就不鲜明，脉络就不清晰。遗憾的是，教材后面的“探究·练习”虽然有所涉及却又似乎有意回避而未能对这个问题有一个明确解答，一般的参考资料或者有意回避，或者牵强附会，或者自相矛盾。
首先，“暖国的雨”中的“暖国”指哪里？
按照苏教版中学语文教材编者的理解：暖国似乎就是江南！理由有三。1.从教材提供的“感悟·品味·欣赏”中对文本的辅助性诠释中不难看到这一点：“一切对雪景的渲染都是对‘暖国’和‘江南’局部生活经验的描述与回忆，是对故乡的深情怀念与热烈赞美。”“淡淡的哀愁中的回忆，是对‘暖国’‘江南’的雪的依恋和回味。”这两句话编者分别放在文章第一自然段和第三自然段的边上。2.教材第220页文下的注释：“鲁迅在本文中以丰富、鲜明的形象，展现了两幅各具特色的画面，营造了两种不同的情感氛围。”3.由江苏教育出版社出版的与苏教版中学语文教材配套的《语文教学参考·九年级下册》在该文的“重、难点集释”中也特别提到这样一个问题：“作者对南国的雪和北方的雪分别是什么样的态度？作者在文中到底寄寓了什么样的情感？”从这三处不难看出，在编者看来“暖国”即“江南”，只是说法不同而已！鲁迅在这篇文章中只提到“江南的雪”（也可以叫“南国的雪”）与“朔方的雪”两个对象，表现的也就是两种情感。
“暖国”真的就是“南国”，就是“江南”？
中国社会科学院语言研究所词典编辑室编写的第五版《现代汉语词典》中没有“暖国”这个词条。按照百度中的解释：“暖国：气候温暖的南方地区。”把“暖国”就看作是“江南”也未尝不可！遗憾的是百度为这个词语所提供的词语出处就是鲁迅的《雪》，这么说来，这个解释不具有说服力！
既然如此，我们不妨就扣住作者自己的语言、扣住文本本身来分析。既然“暖国”即“江南”，“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，“江南的雪，可是滋润美艳之至了”，作者为什么要将“暖国的雨”“江南的雪”并列分提？更何况中间的关联词“可是”更显示二者是有所区别的两个不同的对象；而且“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”中的“向来”一词也表明“暖国的雨”就是“雨”而不是“雪”！
由此可见：“暖国的雨”中的“暖国”并不就是江南！“暖国的雨”更不能和“江南的雪”画等号！
在笔者看来，正如“朔方的雪”和“江南的雪”是两个不同对象一样，“暖国的雨”和“江南的雪”也是两个不同的对象。如果硬要区分三者在地理位置上的区别，那么，毋庸置疑，朔方，就是鲁迅写作本文时所处的北平这样的北方大地；江南，自然是作者童年生活过的江浙一带地区；而暖国，应该是比江南更南的地区。
作者为什么要在文章开头写“暖国的雨”？它和结尾“死掉的雨”“雨的精魂”之间是什么关系？
《鲁迅日记》，1924年12月30日记着：“雨雪，……下午霁，夜复雪。”次日又记：“晴，大风吹雪盈空际。”这也许是鲁迅先生写作这篇散文诗的契机。正如黄蓓佳《灵魂的柔软和坚硬》中开头想象的一般，上个世纪20年代的这个雪夜，“透过带窗格的玻璃，凝望半空中那些如粉如沙的朔方雪花”，先生的目光应该能“越过千里万里冰封的世界，穿过几十年漫长的时间隧道，回到童年的故乡”，想到雪的前世今生。鲁迅先生超越时空，任心灵自由驰骋，以其独特的体验和对生命的感悟，发掘出“雪”与“雨”相通的内在意蕴。
所以，是眼前的雪引发了先生的文思，但先生还是在开头以淡淡一笔写到：“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”的确，相比于眼前如粉如沙、冰冷而坚硬的“朔方的雪”，暖国的雨温暖、柔和而不够灿烂，“博识”的人们可能会觉得它单调，但是，“博识者的话浅”，那毕竟是别人的看法，它自己是不是觉得“不幸”，不得而知！所以，先生用了一个未置可否的问句。如果说“江南的雪”寄托着鲁迅对童年故乡生活的回忆，“朔方的雪”象征着先生凛然难犯、顽强奋战的抗争精神，那么，“暖国的雨”可不可以理解为平静世界中的一种平淡生活？
是的，和“江南的雪”相比，它少了一份“滋润美艳”；和“朔方的雪”相比，它又不能“蓬勃地奋飞”“旋转而且升腾”。它“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，它也许如水一般温和、柔顺、平静，它也许就是这种如水般平淡、宁静生活的折射，但是谁能说这种平淡、宁静的生活不是绝大多数普通百姓所喜欢而向往的生活？尤其是在20世纪一二十年代的中国！
眼前冰冷纷飞的“朔方的雪”，让先生思绪万千。如果说花雪相映、蜜蜂嗡闹、孩子和大人童心荡漾的江南雪景是一部乐曲中悠扬、舒缓而略有忧伤的部分，让人感到孤独寂寞；气势磅礴、声威浩大的朔方雪景是这部乐曲中粗犷急促、高亢激越的高潮；那么，开头“暖国的雨”水一般温和、柔顺、平静则恰如这部乐曲的前奏。由平静到舒缓再到激越的安排既符合一般乐曲和文章的思路，也符合鲁迅先生写作本文时那个雪夜的心路历程——平静世界的平淡生活无所谓“幸否”，童年时期的温馨固然美好却稍纵即逝让人难免惆怅，而眼前面对的寒冷和风雪则只有抗争才能改变！这样的话，结尾那句“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就好理解了——当外界的寒冷和风雪打破平淡生活中的一切的时候，那些死掉的雨，是会化作精魂，即便孤独也会无所畏惧、永不妥协地抗争！
这样全文首尾照应，由雨开始到雪再回到雨，由暖国雨的平静单调，到江南雪的美艳而易逝，再到朔方雪的蓬勃抗争，这个过程也是由蛹化蝶、凤凰涅槃的过程，是生命蜕变和新生的过程！全文笼罩着生死的气息，但更多的是生死的思考、生命的体悟。
作者简介：江苏省苏州市工业园区星海实验中学语文教师。
其实，要是单讲雪，学生对文本的把握并不困难：江南的雪滋润美艳，孕育着春天的消息；朔方的雪蓬勃奋飞，跟严酷的黑暗现实进行着不屈不挠的斗争，以此阐明鲁迅写作本文的思想感情，也显得合乎情理。难就难在：既然是写雪，为什么开头结尾却都写了雨？怎样理解“暖国的雨”和“雨的精魂”？它们对表达主题思想起什么作用？在通篇结构安排上又有什么用意？这些问题不搞清楚，全文的主题就不鲜明，脉络就不清晰。遗憾的是，教材后面的“探究·练习”虽然有所涉及却又似乎有意回避而未能对这个问题有一个明确解答，一般的参考资料或者有意回避，或者牵强附会，或者自相矛盾。
首先，“暖国的雨”中的“暖国”指哪里？
按照苏教版中学语文教材编者的理解：暖国似乎就是江南！理由有三。1.从教材提供的“感悟·品味·欣赏”中对文本的辅助性诠释中不难看到这一点：“一切对雪景的渲染都是对‘暖国’和‘江南’局部生活经验的描述与回忆，是对故乡的深情怀念与热烈赞美。”“淡淡的哀愁中的回忆，是对‘暖国’‘江南’的雪的依恋和回味。”这两句话编者分别放在文章第一自然段和第三自然段的边上。2.教材第220页文下的注释：“鲁迅在本文中以丰富、鲜明的形象，展现了两幅各具特色的画面，营造了两种不同的情感氛围。”3.由江苏教育出版社出版的与苏教版中学语文教材配套的《语文教学参考·九年级下册》在该文的“重、难点集释”中也特别提到这样一个问题：“作者对南国的雪和北方的雪分别是什么样的态度？作者在文中到底寄寓了什么样的情感？”从这三处不难看出，在编者看来“暖国”即“江南”，只是说法不同而已！鲁迅在这篇文章中只提到“江南的雪”（也可以叫“南国的雪”）与“朔方的雪”两个对象，表现的也就是两种情感。
“暖国”真的就是“南国”，就是“江南”？
中国社会科学院语言研究所词典编辑室编写的第五版《现代汉语词典》中没有“暖国”这个词条。按照百度中的解释：“暖国：气候温暖的南方地区。”把“暖国”就看作是“江南”也未尝不可！遗憾的是百度为这个词语所提供的词语出处就是鲁迅的《雪》，这么说来，这个解释不具有说服力！
既然如此，我们不妨就扣住作者自己的语言、扣住文本本身来分析。既然“暖国”即“江南”，“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，“江南的雪，可是滋润美艳之至了”，作者为什么要将“暖国的雨”“江南的雪”并列分提？更何况中间的关联词“可是”更显示二者是有所区别的两个不同的对象；而且“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”中的“向来”一词也表明“暖国的雨”就是“雨”而不是“雪”！
由此可见：“暖国的雨”中的“暖国”并不就是江南！“暖国的雨”更不能和“江南的雪”画等号！
在笔者看来，正如“朔方的雪”和“江南的雪”是两个不同对象一样，“暖国的雨”和“江南的雪”也是两个不同的对象。如果硬要区分三者在地理位置上的区别，那么，毋庸置疑，朔方，就是鲁迅写作本文时所处的北平这样的北方大地；江南，自然是作者童年生活过的江浙一带地区；而暖国，应该是比江南更南的地区。
作者为什么要在文章开头写“暖国的雨”？它和结尾“死掉的雨”“雨的精魂”之间是什么关系？
《鲁迅日记》，1924年12月30日记着：“雨雪，……下午霁，夜复雪。”次日又记：“晴，大风吹雪盈空际。”这也许是鲁迅先生写作这篇散文诗的契机。正如黄蓓佳《灵魂的柔软和坚硬》中开头想象的一般，上个世纪20年代的这个雪夜，“透过带窗格的玻璃，凝望半空中那些如粉如沙的朔方雪花”，先生的目光应该能“越过千里万里冰封的世界，穿过几十年漫长的时间隧道，回到童年的故乡”，想到雪的前世今生。鲁迅先生超越时空，任心灵自由驰骋，以其独特的体验和对生命的感悟，发掘出“雪”与“雨”相通的内在意蕴。
所以，是眼前的雪引发了先生的文思，但先生还是在开头以淡淡一笔写到：“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”的确，相比于眼前如粉如沙、冰冷而坚硬的“朔方的雪”，暖国的雨温暖、柔和而不够灿烂，“博识”的人们可能会觉得它单调，但是，“博识者的话浅”，那毕竟是别人的看法，它自己是不是觉得“不幸”，不得而知！所以，先生用了一个未置可否的问句。如果说“江南的雪”寄托着鲁迅对童年故乡生活的回忆，“朔方的雪”象征着先生凛然难犯、顽强奋战的抗争精神，那么，“暖国的雨”可不可以理解为平静世界中的一种平淡生活？
是的，和“江南的雪”相比，它少了一份“滋润美艳”；和“朔方的雪”相比，它又不能“蓬勃地奋飞”“旋转而且升腾”。它“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，它也许如水一般温和、柔顺、平静，它也许就是这种如水般平淡、宁静生活的折射，但是谁能说这种平淡、宁静的生活不是绝大多数普通百姓所喜欢而向往的生活？尤其是在20世纪一二十年代的中国！
眼前冰冷纷飞的“朔方的雪”，让先生思绪万千。如果说花雪相映、蜜蜂嗡闹、孩子和大人童心荡漾的江南雪景是一部乐曲中悠扬、舒缓而略有忧伤的部分，让人感到孤独寂寞；气势磅礴、声威浩大的朔方雪景是这部乐曲中粗犷急促、高亢激越的高潮；那么，开头“暖国的雨”水一般温和、柔顺、平静则恰如这部乐曲的前奏。由平静到舒缓再到激越的安排既符合一般乐曲和文章的思路，也符合鲁迅先生写作本文时那个雪夜的心路历程——平静世界的平淡生活无所谓“幸否”，童年时期的温馨固然美好却稍纵即逝让人难免惆怅，而眼前面对的寒冷和风雪则只有抗争才能改变！这样的话，结尾那句“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就好理解了——当外界的寒冷和风雪打破平淡生活中的一切的时候，那些死掉的雨，是会化作精魂，即便孤独也会无所畏惧、永不妥协地抗争！
这样全文首尾照应，由雨开始到雪再回到雨，由暖国雨的平静单调，到江南雪的美艳而易逝，再到朔方雪的蓬勃抗争，这个过程也是由蛹化蝶、凤凰涅槃的过程，是生命蜕变和新生的过程！全文笼罩着生死的气息，但更多的是生死的思考、生命的体悟。
作者简介：江苏省苏州市工业园区星海实验中学语文教师。