奢旅

• 出 处: 北京青年
• 发表日期: 2012年15期

　　


　　清明三日小长假，北京周遭气爽风清，惟独笔者居家三日，打心眼里辜负了大好时光。遥想当年，汤显祖老先生讲得煽情：可知我一生爱好是天然，不到园林，怎知春色如许。此话其实未尽然，惜春爱春，各得其法，偏有这“踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃”的独特人物，不去凑这个热闹，也逐渐凑不起这个热闹。
　　谁承望汤显祖一声反诘“不到园林”，竟成了某些利益之徒巧立名目的活广告。
　　华夏五千年，各色文明彪炳，如今也藉着生机勃勃的春色而坐地升值。有好事者考据：今春，内地大多数景区门票价格凭借“旺季调节”的幌子轻松跨过百元。无关港澳台，全国 130家 5A级景区的旺季票价大多轻松破百，比如井冈山景区门票由 130元调整为162.5元，枣庄台儿庄古城景区门票由 100元升到 160元。
　　话说北京最低工资标准为每人每月 1260元，这点收入可不敢轻言游园吊古，把文明和先烈摆在内心已然足够，就算勉力负担，现场凭吊也不免触眼生碍，败坏了踏春的雅兴。
　　汤显祖先生立意高雅，后辈宵小利益现实，二者一定都有各自说辞，总之，世易时移，今时尤不同古代。
　　柳梦梅真该万幸早生，否则以其时运不济、穷困不堪之一介寒生，怎生去得起公园，去得了牡丹亭后芍药栏前，更别说天留人便，草藉花眠……话说回来，此一番人间票务新政，若搁在古代，受波及的又岂止牡丹亭中这对小情侣。
　　泰山景区门票 127元，岱庙之类门票单算，尽数下来二百元不止。大唐开元二十四年，杜甫北游齐赵，所谓裘马轻狂，当时的诗圣无功名无职俸，一路穷游，登临泰山留下“会当凌绝顶，一览众山小”之千古佳句。设若目下，杜子美可有胆魄，倾囊登顶，继而兴致吟留？
　　赤壁古战场游览票价每人 150元，导游讲解另计。大唐开元二十二年，正当李白“仗剑去国，辞亲远游”之时，诗仙同样无官无俸，十年穷游，于赤壁咏古：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 ”设若目下，“啃老啃亲”的青莲居士岂敢尽兴游历，省钱沽酒亦未可知。
　　“诗能穷人”，此言不虚。唐朝最潦倒骚客莫过于写出《游子吟》的孟郊，此君运交华盖，一生潦倒，一生苦吟。却偏偏性乐山水，他歌咏终南、送友归天台、春游枋口柳溪等等，皆有佳句流传。设若目下，以终南、天台景区之赫赫闻名，孟郊多少力有不逮吧！
　　推求起来，公园（非私家园林）概念出典颇早，《孟子》有载：（周文王时）经始灵台，经之营之。王在灵囿，幽鹿攸伏。文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰“灵台”，古之人与民偕乐，故能乐也。
　　我想以上就是“人民公园”的概念吧，非常朴素。
　　山林野趣，经由李杜、孟郊等骚人率性吟留，如今竟成了画圈涨价的由头。文明无价，领略有偿，这些貌似解释合理的道理，最能移性，既得利益者说出来得心应嘴，普罗大众囿于抵制无方。
　　可你说这世上，真有那么多必须的“有偿”么！因为逐利，某些原本的无偿化作有偿；因为逐利，某些可有可无的有偿变成必偿；因为逐利，某些应当的有偿被变本加厉。一人一事还自尤可，老百姓最多嗤之以鼻，视为丑人作怪，但显然，一而再，再而三。公园门票涨价算什么，中石油和国有银行们表示很淡定。
　　笔者曾经卑鄙地揣测：汤显祖先生，您当初鼓励大家深入园林，想必是拿了公园管理方的回扣。恕我不恭，生在“有偿”观念横行之际，虽壮怀诗酒歌咏年华之心，毕竟沾染了些势利，熏陶使然。