11个小时,结构《资本论》

• 作 者: 郑钦
• 出 处: 北京青年
• 发表日期: 2012年12期

　　3月3日，在北京大学和中央美术学院，一场特殊的电影挑战着人们对电影长度的极限。作为德中的交流活动“重读资本论——以电影、艺术和戏剧解读马克思”的重头戏之一，这场电影放映的核心就一个字——长。它的德文片名有64個字母，翻译成中文也有20个字——“来自古典的消息。马克思一爱森斯坦一资本论”。和名字一样长的则是电影的放映时间，从早上10点到晚上9点，一其放映了11个小时。
　　在中央美术学院半开放的放映现场，观影的人数不算多，最少时只有零星几个人。但面对这部从形式到主题都堪称“沉闷”的大部头电影，还是有人坚持从头看到尾。看电影的人也不局限于研究经济学和哲学的专业人士，还有一些艺术家和学生。
　　作为本次活动的主办方，德国歌德学院中国分院院长安得思表示，引进这么长的电影，他认为也是一件近乎疯狂的事。在中国还没有放映这么长电影的先例。但他不担心中德观众会出现理解上的偏差，反而乐意看到两国文化的交流与碰撞，这也是放映这部电影的初衷。-电影为什么这么长?
　　对于11个小时的时长，导演亚历山大-克鲁格声明他并非是在玩噱头。这位马克思的老乡希望能把《资本论》拍成一个非常完整的系列，像一个镜子一样，这个镜子是在反映着我们这个社会，反映这个社会的进展。
　　而另一方面，克鲁格坦言自己只能算是个执行者，整个电影的灵魂来自苏联电影之父谢尔盖-爱森斯坦。1927年，爱森斯坦刚刚完成《十月革命》的拍摄工作，坐在6万米曝光的电影底片上，他写道：“我的心意已决，一定要按照马克思书中的场景那样将《资本论》拍摄成电影。”
　　爱森斯坦本人终究没有把这个决心变成现实。81年后，克鲁格实现了这个计划。因此，他在电影的名字上，也把这位前苏联电影巨匠和马克思的名字并列在一起，算是一种致敬与回归。
　　11个小时都讲述了什么?
　　对那些没机会看到影片的人来说，最好奇的问题就是：在长达11个小时里，电影到底讲了些什么?
　　其实，这个要花上整整一白天来看的电影有3个清晰的部分。
　　第一部分：马克思和爱森斯坦在同一个屋檐下。内容是探讨爱森斯坦的计划，同时将马克思著作中的论调看作是从遥远年代发出的回音，加以讨论；
　　第二部分：所有物品都是中了魔法的人(讨论所谓的商品崇拜以及过去那些革命的余音)
　　第三部分：交换社会的悖论(讨论无所不在的交换，以及以多媒体方式回应的机遇)
　　为了组合这些部分，电影中运用了大量的蒙太奇手法。爱森斯坦本身的想法是，希望把这部作品拍成一部绝无仅有的电影，来区别“古典电影”。“古典电影”的叙事方式是线性的，但他却想用一种曲线形的手法来拍这部电影。
　　“古典电影从多个视角反映同一个情节，而新电影则用多个情节来反映一个视角。”爱森斯坦说，他希望用这些视角来展现抽象的资本，把不可调和的、具有自主性的东西放在一起而产生了空隙，从中便形成了一种新的关联。