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吴氏太极拳的创始人是吴建权，后传给了吴图南老先生，吴图南先生9岁开始学习活到105岁，学习太极拳近100年，人称“太极泰斗”。他老人家也是我们的师爷，他创出了太极拳的一套训练方法，我们叫做“定式练习”，就是每一个动作都定在那里，定式练习法不复杂、易学，它动作非常简单。揽雀尾，他把它分成了9个动作，就是有9个定式，每一个定在那里然后身体放松。定式练习法是吴图南老先生对太极拳极大的贡献。
定式练习法特别适合我们现代人练，我们现代社会大概有几大特点，第一个是浮躁的时代、第二个是紧张的时代（身体是硬的、精神紧张，紧张的肚皮是硬的）、第三个是疲劳的时代。太极拳的定式练习专门对治这三种问题。
首先是定。定式练的是定力，让心定下来，所以是对治浮躁。然后练习的是放松，放松对应的是紧张。还有一个是凝神聚气，凝神聚气是恢复我们的疲劳。疲劳，最累的是哪累？心累，所以练习定式的过程当中神聚回来了，不胡思乱想，不就不疲劳了吗。我已经练习太极拳30多年了，但是越到最近我越反省，我发现吴图南老先生极其睿智，在几十年前就为我们量身订做了一个针对我们现代人体的问题而能够帮助我们驱除浮躁、去掉紧张、恢复疲劳的这样一个定式练习法，他老人家是功不可没的。我们在学习传统文化、艺术的时候，其实传承是很重要的。好像在《礼记》里面有谈过，你要去找医生的时候，要看三代为医的医生，那他的医术就比较可靠，经过检测的，有传承的东西安全。
太极拳的练习和其他运动有相同的地方也有不同的地方，比如说它练习强调一个重复、重复性的体验，反复练习才能掌握，但在重复当中它讲究 “悟性”，悟性就是我们要琢磨琢磨，就是智慧的开发。太极拳以前也称作“哲人拳”“智慧拳”，它是训练大脑的。要怎么悟呢？要体悟、体会，就是要用身体来感悟，用身体来体会，而不是用大脑来想象，所以它特别强调要坚持练习。就像我们要吃饭一样，每天都要坚持、每天都要练。
我们每个人每天都要做到合一，第一是身和心要合一，不然会很累，其次就是思想不要胡思乱想，身体和思想是统一的，他俩是一体的。如果一天心没有收回来就等于一天都没有得到很好的休息，身心合一就是休息，所以说要把心收回来，叫收心，用专业的术语来讲就是“不起心、不动念”无思无虑，用《了凡四训》的话来讲叫无思无虑，不动就是身心合一。第二个合一叫天人合一。我是天地当中的一份子，天人合一就是把我自己的心合一了以后不要胡思乱想和天地宇宙合为一体，就叫天人合一。理论上这么讲，所以一个人如果长期的天人不合一，一定会很孤独。从太极拳角度来讲“天人合一”说白了就是放下自己念头和想法，全身都放松，慢慢地自然而然和天地万物合为一体。如何去掉孤独感？孤独感最典型的就是我执，只要没有我的存在也就不孤独了。放下我，放松就放下了。练习太极拳就是放松，通过身体上的放松然后让大脑放松，不起心不动念，就叫做如如不动，天人合一。
太极拳是通过每天的训练、坚持慢慢的松懈我们的身体，最后回归到赤子之心。像小朋友一样，小朋友都柔柔软软的，基本上就比较接近了。那叫做先天之境，也叫做天人合一的境界。太极拳的学习是典型的力行，它属于力行功夫，一定要坚持锻炼，想是没有用的。它还是一种修道的功夫，它跟修道是配合的。摆正我们的缺点和错误，把我们的身心变得越来越符合大自然，符合自然生命的要求。不要浪费自己的生命和能力。
道家有一代祖师张三丰，现在很多人认为张三丰是太极拳的创始人，其实不是，张三丰学过太极拳，他发现太极拳可以辅助修道，便把它纳入进来了，然后赋予了它修道的含义，这是张三丰对太极拳极大的贡献，但他并非创始人。太极拳的渊源是在南北朝时期就已经出现了。它可以用来配合儒家的修身，道家的修道，甚至配合佛家的修行。太极拳在初级阶段是利己的阶段，要想爱别人首先要爱自己，想教别人自己要先成长。第二个阶段叫知人的过程、利人的过程，就相当于推手。太极拳本身从改过修善来讲自己练习相当于改过，教别人练习相当于积善。
定式练习法特别适合我们现代人练，我们现代社会大概有几大特点，第一个是浮躁的时代、第二个是紧张的时代（身体是硬的、精神紧张，紧张的肚皮是硬的）、第三个是疲劳的时代。太极拳的定式练习专门对治这三种问题。
首先是定。定式练的是定力，让心定下来，所以是对治浮躁。然后练习的是放松，放松对应的是紧张。还有一个是凝神聚气，凝神聚气是恢复我们的疲劳。疲劳，最累的是哪累？心累，所以练习定式的过程当中神聚回来了，不胡思乱想，不就不疲劳了吗。我已经练习太极拳30多年了，但是越到最近我越反省，我发现吴图南老先生极其睿智，在几十年前就为我们量身订做了一个针对我们现代人体的问题而能够帮助我们驱除浮躁、去掉紧张、恢复疲劳的这样一个定式练习法，他老人家是功不可没的。我们在学习传统文化、艺术的时候，其实传承是很重要的。好像在《礼记》里面有谈过，你要去找医生的时候，要看三代为医的医生，那他的医术就比较可靠，经过检测的，有传承的东西安全。
太极拳的练习和其他运动有相同的地方也有不同的地方，比如说它练习强调一个重复、重复性的体验，反复练习才能掌握，但在重复当中它讲究 “悟性”，悟性就是我们要琢磨琢磨，就是智慧的开发。太极拳以前也称作“哲人拳”“智慧拳”，它是训练大脑的。要怎么悟呢？要体悟、体会，就是要用身体来感悟，用身体来体会，而不是用大脑来想象，所以它特别强调要坚持练习。就像我们要吃饭一样，每天都要坚持、每天都要练。
我们每个人每天都要做到合一，第一是身和心要合一，不然会很累，其次就是思想不要胡思乱想，身体和思想是统一的，他俩是一体的。如果一天心没有收回来就等于一天都没有得到很好的休息，身心合一就是休息，所以说要把心收回来，叫收心，用专业的术语来讲就是“不起心、不动念”无思无虑，用《了凡四训》的话来讲叫无思无虑，不动就是身心合一。第二个合一叫天人合一。我是天地当中的一份子，天人合一就是把我自己的心合一了以后不要胡思乱想和天地宇宙合为一体，就叫天人合一。理论上这么讲，所以一个人如果长期的天人不合一，一定会很孤独。从太极拳角度来讲“天人合一”说白了就是放下自己念头和想法，全身都放松，慢慢地自然而然和天地万物合为一体。如何去掉孤独感？孤独感最典型的就是我执，只要没有我的存在也就不孤独了。放下我，放松就放下了。练习太极拳就是放松，通过身体上的放松然后让大脑放松，不起心不动念，就叫做如如不动，天人合一。
太极拳是通过每天的训练、坚持慢慢的松懈我们的身体，最后回归到赤子之心。像小朋友一样，小朋友都柔柔软软的，基本上就比较接近了。那叫做先天之境，也叫做天人合一的境界。太极拳的学习是典型的力行，它属于力行功夫，一定要坚持锻炼，想是没有用的。它还是一种修道的功夫，它跟修道是配合的。摆正我们的缺点和错误，把我们的身心变得越来越符合大自然，符合自然生命的要求。不要浪费自己的生命和能力。
道家有一代祖师张三丰，现在很多人认为张三丰是太极拳的创始人，其实不是，张三丰学过太极拳，他发现太极拳可以辅助修道，便把它纳入进来了，然后赋予了它修道的含义，这是张三丰对太极拳极大的贡献，但他并非创始人。太极拳的渊源是在南北朝时期就已经出现了。它可以用来配合儒家的修身，道家的修道，甚至配合佛家的修行。太极拳在初级阶段是利己的阶段，要想爱别人首先要爱自己，想教别人自己要先成长。第二个阶段叫知人的过程、利人的过程，就相当于推手。太极拳本身从改过修善来讲自己练习相当于改过，教别人练习相当于积善。