论文部分内容阅读
【摘要】文言文是中华文化的精华,是中华儿女应该继承的宝贵精神财富,新课程标准在文言文方面的具体要求就充分地体现了它的重要性。新课程标准对初中文言文教学的要求越来越高，为了适应现代教育的要求，笔者经过多年实践和探索而提出了几点教学策略。
【关键词】新课标；文言文教学
Discusses under shallowly the new class sign the junior middle school writings in classical style teaching
Xian Qiujie
【Abstract】The writings in classical style are the Chinese culture essence, is precious spiritual wealth which the China’s youth should inherit, the new curriculum standard fully has manifested its importance in the writings in classical style aspect’s specific request. The new curriculum standard is getting higher and higher to the junior middle school writings in classical style teaching’s request, to adapt the modern education request, the author underwent many year practices and the exploration proposed several teaching strategies.
【Key words】New class sign; Writings in classical style teaching
1 新课程标准下对文言文的要求
根据新的课程标准，新教材（人教版）文言课文在数量、编排、题材上进行了不少大胆而有益的探索，其明显变化体现在：
（1）文言课文在教材中所占比例明显提高，每学期课内阅读教学5至10篇，课外要求诵读的10首（篇）古诗词集中编排在书后，其中多数篇目在以前属于讲读课文。
（2）义务教材七年级上、下册的文言文与现代文混合组成单元以分散难点，八、九年级上、下册文言文集中组成八个单元（每册两个单元），以强化训练。
（3）文言课文难度加大，原初二、初三的课文已提前到初一、初二学习，而且新增了一些难度较大的古诗文，这无疑给刚进初中的学生增加了学习的困难。
显然，文言文教学作为语文教学的组成部分之一正受到前所未有的重视，然而该如何进行文言文教学才能适应新课标提出的要求呢？
2 新课程标准下的一些文言文教学策略
2.1 想方设法提高学生学习文言文的兴趣
(1)遵循“循序渐进、先易后难”原则。教材在选编课文时遵循了这一原则。人教版初中语文第一册第一篇《童趣》就是明证，它浅显易懂。在教学时，我的做法是：教师先鼓励学生聊聊童年往事，在轻松欢快的气氛下，再用白话语言把沈复的童趣故事简述给学生。然后让学生结合注解去初读课文，在教师的点拨下理解课文。这样设计，学生理解课文就减少了障碍，易于接受。
(2)因“本”制宜、因人而异，在教学环节上出新意。
1）要注意创设情境，在导入新课上下工夫。通过讲故事导入新课是我的首选。对学习一些故事性较强的文言文，如《狼》，我先把它们编成小故事，讲给学生们听，并留下悬念，吊起胃口，以增强学生的好奇心、求知欲。学习一些思想性较强的文言文，如《〈论语〉十则》，我先讲一讲与作者有关的故事，讲人物的非凡成就和经历，以讲故事的形式讲给学生听，让他们在听故事中记住作品背景、作者其人，以激发学生的学习兴趣。另外，充分利用多媒体教学手段，如在导入《口技》这一课时，我借助多媒体播放《洛桑学艺》第二集的口技表演。学生很容易被高超的口技表演吸引，在赞叹不已中产生强烈的学习欲望。
2）激发学生诵读兴趣，通过诵读与作者产生共鸣。古人云：“书读百遍，其义自见”是很有道理的，自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人。在课堂教学上，我们可以尝试多种朗读方式，如师生配对朗读、分角色朗读、分组齐读、男女赛读等，形式多样才能让学生产生浓厚兴趣。在教学《唐雎不辱使命》时，可以让学生体验“对话朗读”，领悟人物性格特点。
3）因“本”制宜，使用全新模式教学。“本”就是以学生为本，以学生为主体，开展各种语文活动，利用活动提高学习兴趣。如在教学中穿插表演、文言小故事比赛、文言文朗读比赛、我爱文言文讨论会、“畅游两千年，文言伴我行”手抄报比赛、观看成语典故影视作品等。在比一比、议一议的过程中培养学习兴趣。
（3）注重课外阅读，实施课外延伸法：利用图书室、阅览室、网络平台拓宽学习文言文的途径。可分为课外阅读和摘抄引用两种。教师多鼓励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品，如《史记》、《聊斋志异》等名著，使学生开拓视野，丰富知识，陶冶情操，提高阅读文言文的兴趣和能力。另外，为扩大学生的知识积累，让每个学生在课内和课外所学的文言文里摘抄名言佳句，加以运用。
（4）理解文化的传承，激发学生自豪感：中华民族悠久文化得以传承，文言文功不可没。孟子的“舍生取义”、文天祥的“丹心照汗青”等等浩然正气，激励着无数仁人志士。可以利用古代刺股悬梁、凿壁偷光等勤奋好学的故事，教育学生树立好学上进的志向，提高学生的思想、民族责任感和自豪感。
2.2 教师要授之以法，让学生学会朗读。“授人以鱼，不如授人以渔”。而朗读是学习文言文的基本功和重要方法，所以教会学生如何朗读是文言文教学的重要环节。可以加强多种形式的读，配乐朗读，单人朗读，集体朗读，分角色读，跟录音读等。无论哪种读法，都要求学生读准字音，注意节奏和重音，读出语气、语调和感情。
（1）读准字音。把字音读正确，是朗读的起码要求。应当注意以下四种情况：
①是通假异读，即有些字的意义同现在的常用义不同，读音也就不同。如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，是愉快的意思，应读“yuè”。
②是古音异读，即有些字在文言文的具体语境中与现在通常的读音不同，多为专有地名、人名。例如“可汗大点兵”中的“可汗”应读 “kèhán”。
③是破音异读，即用改变字音来表示词性的词义的变化。如“大楚兴，陈胜王”中的“王”是为王、成王业的意思，应读“wàng”。???
④是文言虚词通常轻读(否定副词“不”，转折连词“而”等则要重读)。
（2）注意停顿。朗读文言文时不仅要根据标点符号来确定停顿的长短，还要注意句中的分读与连读。具体可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。这中间要注意以下几个方面：
①句首语气词和“发语词”后应稍作停顿。如“若夫／日出／而林霏开”。②对于一些较长的句子，要辨清语意和语言结构，使读音上的停顿和语意、语言结构一致。如“将军/身率益州之众/出于秦川，百姓/孰不箪食壶浆/以迎将军者乎？”这样朗读就能较准确地表达语音停顿同句子内部结构的关系；③两个单音词之间稍作停顿，如“方／七百里”；④骈句，凡是四字句均两字一顿，相邻两骈句之间，骈句与散句之间作稍长停顿，如“日月／之行，若出／其中；／星汉／灿烂，若出／其里”；⑤五、七言诗和词曲韵脚要读出延长音，读出诗词的韵味，如“明月／几时／有？把酒／问／青天”。
（3）读出语气，读出感情。古人读书讲“因声求气”，“声”就是文辞的声音节奏，“气”就是作者在文中表达的气势，作者在表达感情时所形成的气势的抑扬、疾徐、顿挫。在文言文中，词语的选用、词的感情色彩、句的构造、句式的选择以及修辞手法的运用，都和语气的表达密切相关，朗读时就要把句子的语气传达出来，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏。
文言文是我国古代社会的书面交际工具，其中不少语句，仍然“活”在现代交际的传媒中。初中文言文阅读教学，不仅仅是个教学方法问题，而且与教育思想、教学观念密切相关，继承是为了发展，借鉴是为了创新，文言文阅读教学本身，只有不断变革改进，才能在现代社会中发挥更大的作用。
【关键词】新课标；文言文教学
Discusses under shallowly the new class sign the junior middle school writings in classical style teaching
Xian Qiujie
【Abstract】The writings in classical style are the Chinese culture essence, is precious spiritual wealth which the China’s youth should inherit, the new curriculum standard fully has manifested its importance in the writings in classical style aspect’s specific request. The new curriculum standard is getting higher and higher to the junior middle school writings in classical style teaching’s request, to adapt the modern education request, the author underwent many year practices and the exploration proposed several teaching strategies.
【Key words】New class sign; Writings in classical style teaching
1 新课程标准下对文言文的要求
根据新的课程标准，新教材（人教版）文言课文在数量、编排、题材上进行了不少大胆而有益的探索，其明显变化体现在：
（1）文言课文在教材中所占比例明显提高，每学期课内阅读教学5至10篇，课外要求诵读的10首（篇）古诗词集中编排在书后，其中多数篇目在以前属于讲读课文。
（2）义务教材七年级上、下册的文言文与现代文混合组成单元以分散难点，八、九年级上、下册文言文集中组成八个单元（每册两个单元），以强化训练。
（3）文言课文难度加大，原初二、初三的课文已提前到初一、初二学习，而且新增了一些难度较大的古诗文，这无疑给刚进初中的学生增加了学习的困难。
显然，文言文教学作为语文教学的组成部分之一正受到前所未有的重视，然而该如何进行文言文教学才能适应新课标提出的要求呢？
2 新课程标准下的一些文言文教学策略
2.1 想方设法提高学生学习文言文的兴趣
(1)遵循“循序渐进、先易后难”原则。教材在选编课文时遵循了这一原则。人教版初中语文第一册第一篇《童趣》就是明证，它浅显易懂。在教学时，我的做法是：教师先鼓励学生聊聊童年往事，在轻松欢快的气氛下，再用白话语言把沈复的童趣故事简述给学生。然后让学生结合注解去初读课文，在教师的点拨下理解课文。这样设计，学生理解课文就减少了障碍，易于接受。
(2)因“本”制宜、因人而异，在教学环节上出新意。
1）要注意创设情境，在导入新课上下工夫。通过讲故事导入新课是我的首选。对学习一些故事性较强的文言文，如《狼》，我先把它们编成小故事，讲给学生们听，并留下悬念，吊起胃口，以增强学生的好奇心、求知欲。学习一些思想性较强的文言文，如《〈论语〉十则》，我先讲一讲与作者有关的故事，讲人物的非凡成就和经历，以讲故事的形式讲给学生听，让他们在听故事中记住作品背景、作者其人，以激发学生的学习兴趣。另外，充分利用多媒体教学手段，如在导入《口技》这一课时，我借助多媒体播放《洛桑学艺》第二集的口技表演。学生很容易被高超的口技表演吸引，在赞叹不已中产生强烈的学习欲望。
2）激发学生诵读兴趣，通过诵读与作者产生共鸣。古人云：“书读百遍，其义自见”是很有道理的，自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人。在课堂教学上，我们可以尝试多种朗读方式，如师生配对朗读、分角色朗读、分组齐读、男女赛读等，形式多样才能让学生产生浓厚兴趣。在教学《唐雎不辱使命》时，可以让学生体验“对话朗读”，领悟人物性格特点。
3）因“本”制宜，使用全新模式教学。“本”就是以学生为本，以学生为主体，开展各种语文活动，利用活动提高学习兴趣。如在教学中穿插表演、文言小故事比赛、文言文朗读比赛、我爱文言文讨论会、“畅游两千年，文言伴我行”手抄报比赛、观看成语典故影视作品等。在比一比、议一议的过程中培养学习兴趣。
（3）注重课外阅读，实施课外延伸法：利用图书室、阅览室、网络平台拓宽学习文言文的途径。可分为课外阅读和摘抄引用两种。教师多鼓励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品，如《史记》、《聊斋志异》等名著，使学生开拓视野，丰富知识，陶冶情操，提高阅读文言文的兴趣和能力。另外，为扩大学生的知识积累，让每个学生在课内和课外所学的文言文里摘抄名言佳句，加以运用。
（4）理解文化的传承，激发学生自豪感：中华民族悠久文化得以传承，文言文功不可没。孟子的“舍生取义”、文天祥的“丹心照汗青”等等浩然正气，激励着无数仁人志士。可以利用古代刺股悬梁、凿壁偷光等勤奋好学的故事，教育学生树立好学上进的志向，提高学生的思想、民族责任感和自豪感。
2.2 教师要授之以法，让学生学会朗读。“授人以鱼，不如授人以渔”。而朗读是学习文言文的基本功和重要方法，所以教会学生如何朗读是文言文教学的重要环节。可以加强多种形式的读，配乐朗读，单人朗读，集体朗读，分角色读，跟录音读等。无论哪种读法，都要求学生读准字音，注意节奏和重音，读出语气、语调和感情。
（1）读准字音。把字音读正确，是朗读的起码要求。应当注意以下四种情况：
①是通假异读，即有些字的意义同现在的常用义不同，读音也就不同。如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，是愉快的意思，应读“yuè”。
②是古音异读，即有些字在文言文的具体语境中与现在通常的读音不同，多为专有地名、人名。例如“可汗大点兵”中的“可汗”应读 “kèhán”。
③是破音异读，即用改变字音来表示词性的词义的变化。如“大楚兴，陈胜王”中的“王”是为王、成王业的意思，应读“wàng”。???
④是文言虚词通常轻读(否定副词“不”，转折连词“而”等则要重读)。
（2）注意停顿。朗读文言文时不仅要根据标点符号来确定停顿的长短，还要注意句中的分读与连读。具体可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。这中间要注意以下几个方面：
①句首语气词和“发语词”后应稍作停顿。如“若夫／日出／而林霏开”。②对于一些较长的句子，要辨清语意和语言结构，使读音上的停顿和语意、语言结构一致。如“将军/身率益州之众/出于秦川，百姓/孰不箪食壶浆/以迎将军者乎？”这样朗读就能较准确地表达语音停顿同句子内部结构的关系；③两个单音词之间稍作停顿，如“方／七百里”；④骈句，凡是四字句均两字一顿，相邻两骈句之间，骈句与散句之间作稍长停顿，如“日月／之行，若出／其中；／星汉／灿烂，若出／其里”；⑤五、七言诗和词曲韵脚要读出延长音，读出诗词的韵味，如“明月／几时／有？把酒／问／青天”。
（3）读出语气，读出感情。古人读书讲“因声求气”，“声”就是文辞的声音节奏，“气”就是作者在文中表达的气势，作者在表达感情时所形成的气势的抑扬、疾徐、顿挫。在文言文中，词语的选用、词的感情色彩、句的构造、句式的选择以及修辞手法的运用，都和语气的表达密切相关，朗读时就要把句子的语气传达出来，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏。
文言文是我国古代社会的书面交际工具，其中不少语句，仍然“活”在现代交际的传媒中。初中文言文阅读教学，不仅仅是个教学方法问题，而且与教育思想、教学观念密切相关，继承是为了发展，借鉴是为了创新，文言文阅读教学本身，只有不断变革改进，才能在现代社会中发挥更大的作用。