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首先要说明的是，我个人并不赞同在习作教学中过多地讲“方法”，主要有这样两个原因：
第一，人的语言运用能力和语言知识并不存在同步关系，不懂逻辑、修辞、语法不等于不会表达。在实际的语言运用中，所谓的方法、技巧都是在强烈的表达需要驱动下产生的，这只要看看日常生活中孩子们的那些有趣的争论就会明白。为了证明自己的观点是正确的，列举、类比、归谬……种种“高级”的招数学生都会用，但他们却不知道用的是什么方法。所以，如果说方法很重要的话，激发学生表达的需要更重要。
第二，即使学生掌握了多种习作方法，也不能说明他们就具备了相应的习作能力。我爱人在驾校学车时，操作的要领、技巧背得滚瓜烂熟，但拿到驾照开车上路后却是状况频出。这样开了半年后，她才基本达到了熟练的程度——方法不能凌驾于实践之上，开车是这样，习作也应该是这样。
但正如不懂基本的方法就不可能开车，熟悉操作方法就有可能把车开好一样，学习习作也需要掌握一些基本的方法。这些方法不能取代学生的实践，却可以帮助新手上路，可以大大优化实践的过程。但习作的方法和技巧太多太多，如果教师在这方面花费过多的精力，不仅会让教学偏离正确的轨道，而且还有可能使学生食而不化，误以为学习作就是学方法。所以，我们有必要找到并让学生掌握一个最基本的、能统领所有方法的、可以称之为“第一方法”的方法——“第一方法”不是我创造的新名词，它是有来源的。古希腊哲学家亚里士多德曾提出一个概念叫“第一哲学”。“第一哲学”是其他哲学的基础，为其他哲学提供基本概念和基本规律。哲学有“第一哲学”，那么，习作有没有“第一方法”呢？我想是有的，它就藏在叶圣陶先生的这段话里：世间如果有所谓的作文方法，也不过顺着说话想心思的自然规律加以说明而已。——是的，我以为，习作的“第一方法”就是“说话想心思的自然规律”。
什么是“说话想心思的自然规律”呢？不妨再来看下我在前面文章中曾经举过的王栋生老师的一个教学案例。王老师曾经工作的学校有一个叫“东墙角”的地方，是一条很窄的巷子。一个学生只用三五句话就把这条巷子写完了，于是王老师对那个学生说：“请你再想想那幅图景，能不能像画画那样，描摹得细致一些？”那个学生回答：“老墙上的藤叶已经枯了，但仍然在风中颤抖，一把被丢弃的竹扫帚斜靠在墙上，扫帚柄上已经有了星星点点的绿斑……”王老师继续问：“你对那里的景物有过哪些想象？”学生说：“木门上残存的红油漆总是让我想到，19世纪末，这幢楼刚刚落成的时候，大门上的红漆闪闪发亮，还有，那时还是清朝，男人还留着辫子呢！”最后王老师问：“在走过东墙角窄巷的时候，你有没有其他人不一定知道的心思？”那个学生想了想说：“我希望对面过来的也是女生，最好还是我认识的，巷子太窄，要不我会尴尬的。”这时王老师说：“把你刚才的话都补进去，画面出现了，感觉有了，读者也跟你一同走进东墙角的窄巷了。”——“说话想心思的自然规律”其实就是你看到了什么、听到了什么、想到了什么，就老老实实、原原本本地写下来，使读者脑海里出现的形象与自己所看到的图像高度吻合，同时把自己的所思所想告诉读者，让读者通过文字跟自己一起到达文字所描绘的地方。
为什么说“说话想心思的自然规律”是习作的“第一方法”呢？首先是因为在所有的方法中，它排在最前面，是最基本也是最重要的方法。你只懂得“铺垫”不可能写出一篇习作，你只知道“对比”也不可能写出一篇习作，但你掌握了“说话想心思的自然规律”就一定可以写出一篇好的习作。反过来也可以这样说，你不知道“铺垫”没关系，不知道“对比”也没关系，但如果没有掌握“说话想心思的自然规律”，习作就是一件非常困难的事。其次，几乎所有的方法都包含在“说话想心思的自然规律”的范畴之内。正常情况下，每个人说话（包括写作）自然都希望得到别人持续的关注，都希望得到好的评价。怎么才能达到这样的目的呢？这时候倒叙、插叙、设置悬念等方法自然就派上了用场——所以，这些方法本身就是“说话想心思的自然规律”的体现。“说话想心思的自然规律”是习作的基本方法，同时又包含了其他所有的方法，它当然可以被称为习作的“第一方法”了。
那么，学生怎样才能掌握习作的“第一方法”呢？当然還得从阅读和写作两个方面下功夫。如何引导学生在习作实践中掌握这个规律我就不再赘述，上文王栋生老师的教学案例就是最好的示范。
阅读对于写作之所以有着巨大的促进作用，是因为阅读和写作的过程都是运用语言的过程，都是运用思维的过程。阅读优秀语言作品的过程，就是沿着科学的思维轨迹，借助精良的语言来理解作品的过程。天长日久，阅读者的思维也必然趋于科学。这里所说的“思维”我以为就包含了“说话想心思的自然规律”。为了帮助学生在阅读中掌握“说话想心思的自然规律”，我经常带着学生“猜读”，这也是统编本教材提倡的阅读策略之一。最近我在给学生读《绿山墙的安妮》，这是第22章的开始部分：
九月的一个傍晚，安妮正沿着情人小路赶母牛回家。
这时，她看到戴安娜正穿过通往巴里家田地的那扇门，往这里走来，看起来很激动。安妮知道这位好友一定是带来了什么好消息，便耐着性子等着。
“我总觉得这傍晚的景色像紫色的梦，戴安娜，你觉得呢？它让人感到活着真好。太阳一升起，我总以为清晨最美好;暮色一降临，我又觉得夜晚更可爱。”安妮喜气洋洋地迎着戴安娜走了过去。
读到这里，我停下来请学生猜一猜：接下来作者可能会写什么？大家都认为会写戴安娜带来了什么好消息，于是我接着往下读：
“你说得对，不过今晚格外美。”戴安娜说，“我有个重要的消息，安妮，你可以猜三次，发挥一下自己的想象力。”
读完这句话，孩子们发现他们猜错了，作者并没有写戴安娜带来的消息，而是拐了一个弯，让安妮猜三次。接下来是安妮猜答案的有趣场景：
“嗯……夏洛特·吉利斯要在教堂结婚了，阿伦太太让我去布置教堂。”
“不是。还从来没有人在教堂里结过婚。再猜。”
“简开生日晚会的请求得到允许了？”
戴安娜仍是摇头，但怎么也掩饰不住黑眼睛中那快乐的光芒。
“猜不出来，”安妮绝望地说，“要么就是昨晚祷告会结束后，有个男孩送你回家了。是吗？”
“安妮，你怎么能想到这种事，”戴安娜愤愤不平地叫道，“就算有人那么做了，我也不可能拿来炫耀。算了，我估计你是猜不出来了，还是告诉你吧，今天我母亲收到了约瑟芬姑奶奶的一封信，信上说让你和我下周二到她家去做客，然后留下来和她一起参加游园会。你觉得怎么样？”
安妮猜了三次之后，戴安娜终于公布了消息——作者 写的跟孩子们想的并不一致，于是我请大家思考：“作者这样写符合说话想心思的自然规律吗？”通过讨论，学生认为，虽然他们没有猜对，但作者这样写非常符合实际情况，他们平时也常常这样做。这时，我抛出了最后一个问题：既然大家的猜想跟作者的写法都符合说话想心思的规律，那么，在这里哪一种写法更好呢？学生选择了后者。因为作者这样写不仅符合当时的实际情况，也顺其自然地设置了悬念，激发了读者的阅读期待。而且安妮猜了三次都没有猜中，也可以看出这个消息是多么出乎安妮的意料——这样的阅读已经不是简单的阅读，而是一个“阅读—猜想—印证—思考—提升”的过程，这样的过程，一定可以慢慢地帮助学生把握“思维的轨迹”，形成“科学的思维”。
需要特别强调的是，“说话想心思的自然规律”不是读几次小说、改几次习作就能掌握的。它需要一个过程，这个过程可能还比较长，但惟其长，才能显示出它的价值。什么东西学生掌握得最快？套路，各式各样的套路。但套路是习作的大忌，是我们必须坚定拒绝的。
（作者单位：江苏昆山市花桥中心小学校）
责任编辑 郭艳红
第一，人的语言运用能力和语言知识并不存在同步关系，不懂逻辑、修辞、语法不等于不会表达。在实际的语言运用中，所谓的方法、技巧都是在强烈的表达需要驱动下产生的，这只要看看日常生活中孩子们的那些有趣的争论就会明白。为了证明自己的观点是正确的，列举、类比、归谬……种种“高级”的招数学生都会用，但他们却不知道用的是什么方法。所以，如果说方法很重要的话，激发学生表达的需要更重要。
第二，即使学生掌握了多种习作方法，也不能说明他们就具备了相应的习作能力。我爱人在驾校学车时，操作的要领、技巧背得滚瓜烂熟，但拿到驾照开车上路后却是状况频出。这样开了半年后，她才基本达到了熟练的程度——方法不能凌驾于实践之上，开车是这样，习作也应该是这样。
但正如不懂基本的方法就不可能开车，熟悉操作方法就有可能把车开好一样，学习习作也需要掌握一些基本的方法。这些方法不能取代学生的实践，却可以帮助新手上路，可以大大优化实践的过程。但习作的方法和技巧太多太多，如果教师在这方面花费过多的精力，不仅会让教学偏离正确的轨道，而且还有可能使学生食而不化，误以为学习作就是学方法。所以，我们有必要找到并让学生掌握一个最基本的、能统领所有方法的、可以称之为“第一方法”的方法——“第一方法”不是我创造的新名词，它是有来源的。古希腊哲学家亚里士多德曾提出一个概念叫“第一哲学”。“第一哲学”是其他哲学的基础，为其他哲学提供基本概念和基本规律。哲学有“第一哲学”，那么，习作有没有“第一方法”呢？我想是有的，它就藏在叶圣陶先生的这段话里：世间如果有所谓的作文方法，也不过顺着说话想心思的自然规律加以说明而已。——是的，我以为，习作的“第一方法”就是“说话想心思的自然规律”。
什么是“说话想心思的自然规律”呢？不妨再来看下我在前面文章中曾经举过的王栋生老师的一个教学案例。王老师曾经工作的学校有一个叫“东墙角”的地方，是一条很窄的巷子。一个学生只用三五句话就把这条巷子写完了，于是王老师对那个学生说：“请你再想想那幅图景，能不能像画画那样，描摹得细致一些？”那个学生回答：“老墙上的藤叶已经枯了，但仍然在风中颤抖，一把被丢弃的竹扫帚斜靠在墙上，扫帚柄上已经有了星星点点的绿斑……”王老师继续问：“你对那里的景物有过哪些想象？”学生说：“木门上残存的红油漆总是让我想到，19世纪末，这幢楼刚刚落成的时候，大门上的红漆闪闪发亮，还有，那时还是清朝，男人还留着辫子呢！”最后王老师问：“在走过东墙角窄巷的时候，你有没有其他人不一定知道的心思？”那个学生想了想说：“我希望对面过来的也是女生，最好还是我认识的，巷子太窄，要不我会尴尬的。”这时王老师说：“把你刚才的话都补进去，画面出现了，感觉有了，读者也跟你一同走进东墙角的窄巷了。”——“说话想心思的自然规律”其实就是你看到了什么、听到了什么、想到了什么，就老老实实、原原本本地写下来，使读者脑海里出现的形象与自己所看到的图像高度吻合，同时把自己的所思所想告诉读者，让读者通过文字跟自己一起到达文字所描绘的地方。
为什么说“说话想心思的自然规律”是习作的“第一方法”呢？首先是因为在所有的方法中，它排在最前面，是最基本也是最重要的方法。你只懂得“铺垫”不可能写出一篇习作，你只知道“对比”也不可能写出一篇习作，但你掌握了“说话想心思的自然规律”就一定可以写出一篇好的习作。反过来也可以这样说，你不知道“铺垫”没关系，不知道“对比”也没关系，但如果没有掌握“说话想心思的自然规律”，习作就是一件非常困难的事。其次，几乎所有的方法都包含在“说话想心思的自然规律”的范畴之内。正常情况下，每个人说话（包括写作）自然都希望得到别人持续的关注，都希望得到好的评价。怎么才能达到这样的目的呢？这时候倒叙、插叙、设置悬念等方法自然就派上了用场——所以，这些方法本身就是“说话想心思的自然规律”的体现。“说话想心思的自然规律”是习作的基本方法，同时又包含了其他所有的方法，它当然可以被称为习作的“第一方法”了。
那么，学生怎样才能掌握习作的“第一方法”呢？当然還得从阅读和写作两个方面下功夫。如何引导学生在习作实践中掌握这个规律我就不再赘述，上文王栋生老师的教学案例就是最好的示范。
阅读对于写作之所以有着巨大的促进作用，是因为阅读和写作的过程都是运用语言的过程，都是运用思维的过程。阅读优秀语言作品的过程，就是沿着科学的思维轨迹，借助精良的语言来理解作品的过程。天长日久，阅读者的思维也必然趋于科学。这里所说的“思维”我以为就包含了“说话想心思的自然规律”。为了帮助学生在阅读中掌握“说话想心思的自然规律”，我经常带着学生“猜读”，这也是统编本教材提倡的阅读策略之一。最近我在给学生读《绿山墙的安妮》，这是第22章的开始部分：
九月的一个傍晚，安妮正沿着情人小路赶母牛回家。
这时，她看到戴安娜正穿过通往巴里家田地的那扇门，往这里走来，看起来很激动。安妮知道这位好友一定是带来了什么好消息，便耐着性子等着。
“我总觉得这傍晚的景色像紫色的梦，戴安娜，你觉得呢？它让人感到活着真好。太阳一升起，我总以为清晨最美好;暮色一降临，我又觉得夜晚更可爱。”安妮喜气洋洋地迎着戴安娜走了过去。
读到这里，我停下来请学生猜一猜：接下来作者可能会写什么？大家都认为会写戴安娜带来了什么好消息，于是我接着往下读：
“你说得对，不过今晚格外美。”戴安娜说，“我有个重要的消息，安妮，你可以猜三次，发挥一下自己的想象力。”
读完这句话，孩子们发现他们猜错了，作者并没有写戴安娜带来的消息，而是拐了一个弯，让安妮猜三次。接下来是安妮猜答案的有趣场景：
“嗯……夏洛特·吉利斯要在教堂结婚了，阿伦太太让我去布置教堂。”
“不是。还从来没有人在教堂里结过婚。再猜。”
“简开生日晚会的请求得到允许了？”
戴安娜仍是摇头，但怎么也掩饰不住黑眼睛中那快乐的光芒。
“猜不出来，”安妮绝望地说，“要么就是昨晚祷告会结束后，有个男孩送你回家了。是吗？”
“安妮，你怎么能想到这种事，”戴安娜愤愤不平地叫道，“就算有人那么做了，我也不可能拿来炫耀。算了，我估计你是猜不出来了，还是告诉你吧，今天我母亲收到了约瑟芬姑奶奶的一封信，信上说让你和我下周二到她家去做客，然后留下来和她一起参加游园会。你觉得怎么样？”
安妮猜了三次之后，戴安娜终于公布了消息——作者 写的跟孩子们想的并不一致，于是我请大家思考：“作者这样写符合说话想心思的自然规律吗？”通过讨论，学生认为，虽然他们没有猜对，但作者这样写非常符合实际情况，他们平时也常常这样做。这时，我抛出了最后一个问题：既然大家的猜想跟作者的写法都符合说话想心思的规律，那么，在这里哪一种写法更好呢？学生选择了后者。因为作者这样写不仅符合当时的实际情况，也顺其自然地设置了悬念，激发了读者的阅读期待。而且安妮猜了三次都没有猜中，也可以看出这个消息是多么出乎安妮的意料——这样的阅读已经不是简单的阅读，而是一个“阅读—猜想—印证—思考—提升”的过程，这样的过程，一定可以慢慢地帮助学生把握“思维的轨迹”，形成“科学的思维”。
需要特别强调的是，“说话想心思的自然规律”不是读几次小说、改几次习作就能掌握的。它需要一个过程，这个过程可能还比较长，但惟其长，才能显示出它的价值。什么东西学生掌握得最快？套路，各式各样的套路。但套路是习作的大忌，是我们必须坚定拒绝的。
（作者单位：江苏昆山市花桥中心小学校）
责任编辑 郭艳红