【摘 要】
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美国华裔文学在近几十年来颇受学者关注,其中谭恩美和被称为“谭恩美第二”的伍绮诗两位女性作家分别凭借处女作《喜福会》和《无声告白》斩获美国各大文学大奖,好评如潮。《喜福会》发表于1989年,描写四对美国华裔母女之间的代沟和冲突,反映了中国式母亲和美国式女儿之间的文化碰撞与隔阂,以及女儿们如何在白人主流社会的夹缝中苦苦寻觅着“我是谁”这一身份困惑的答案以及重塑自身身份的过程。2014年发表的《无声告白
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美国华裔文学在近几十年来颇受学者关注，其中谭恩美和被称为“谭恩美第二”的伍绮诗两位女性作家分别凭借处女作《喜福会》和《无声告白》斩获美国各大文学大奖，好评如潮。
《喜福会》发表于1989年，描写四对美国华裔母女之间的代沟和冲突，反映了中国式母亲和美国式女儿之间的文化碰撞与隔阂，以及女儿们如何在白人主流社会的夹缝中苦苦寻觅着“我是谁”这一身份困惑的答案以及重塑自身身份的过程。2014年发表的《无声告白》描述了一个美国跨族裔家庭中的美国式女儿莉迪亚在华裔父亲和白人母亲双重希冀与压力下，寻求自我救赎的心路过程。
本文首先梳理两部小说中五位二代美籍华裔女性的形象特点，将其分为顺从者、叛逆者以及家庭的守护者，联系同时期美国社会历史背景可以看出尽管时代不同，生活在美国的华裔女性同样遭受着来自性别和种族的双重歧视。接着运用创伤理论，结合母亲们的个人创伤经历，分析中国母亲和美国母亲对女儿的教育悲剧的成因：前者贯彻根深蒂固的传统中国式价值观；后者将其梦想施加于女儿身上。在这种环境下，年青一代重复着来自上一代的创伤，为此困扰，迷失在家长的关爱和压力之下。尽管在文化背景与成长环境等因素上不同，两部作品都抨击了男权社会对女性的压迫和摧残，弘扬女性意识的觉醒。最后运用族裔身份理论，结合美国第二次和第三次女权主义浪潮，探析女儿们分别通过诉求平等和自我表达进行身份杂糅，从而完成个人身份的重塑。
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阿莱达·阿斯曼(Aleida Assmann)是德国文化记忆理论的代表性人物之一。较之以往的记忆研究，阿莱达的创新性在于她能跳出时间向度的束缚，转向了空间向度对文化记忆进行立体化审视。“回忆空间”(Erinnerungsr?ume)成为阿莱达联结文化、记忆、媒介、空间等诸多要素的核心策略与阐释框架。该理论更注重考察文化记忆的知识结构与形式内容，对唤起回忆的媒介关系、交往规则、功能权力等表现出更大的
本文以状中式“放X+VP”结构为研究对象，通过对《现代汉语词典》(第七版)中查得的38例“放X”作为封闭式考察范围，在前人研究的基础上，以北京大学语料库(CCL)、北京语言大学语料库(BCC)以及人民网新闻数据库的语料作为研究素材，对状中式“放X+VP”结构进行了详尽的描写，并对相应的问题运用多种理论视角尽可能的进行解释。 第一章主要包括本文选题的来源、目的和意义，并对前人的相关研究成果进行了总
明传奇承袭南戏而来，从明中叶开始进入繁盛时期，涌现出大批优秀的明传奇作家和作品，很多作品具有文学上和语言学上的双重价值，对这类材料的挖掘和研究对近代汉语语音史及汉语方言语音史都将是有益的补充。本文随机选取了明嘉靖以后，特别是隆庆至明末的六十部明传奇作品为研究对象，采用韵脚字系联的方法，对六十部传奇的一万五千多支曲子的用韵情况做了穷尽性的研究，发现明传奇用韵既继承了南戏用韵的很多特点，又受宋词韵及《
多丽丝·莱辛是2007年诺贝尔文学奖获得者，也是文学奖开设以来最年长的获得者。被评为最伟大的英国作家之一。其作品因独特的形式和国际视野别具特色。1962年出版的《金色笔记》便是最佳例证。自出版至今，这部小说引起了学者、评论家和读者的极大兴趣，且争议不断。与此同时，莱辛及其作品开始进入国际视野。 国内外学者及评论家对《金色笔记》进行了多维度的挖掘与分析，关于这部小说的探讨从未停止。然而，相关研究主
托妮·莫里森作为美国历史上最伟大的黑人女性作家之一，曾获得诺贝尔文学奖、普利策小说奖等许多重要文学奖项。其作品着眼于美国黑人的真实生活，通过敏锐的观察、细腻的笔触、生动的人物形象、独特的叙事手法以及魔幻现实主义的风格，对种族主义、女性主义等问题都做了深入的探讨。瑞典文学院在给她的诺贝尔文学奖颁奖词中就写道：莫里森“在小说中以丰富的想象力和富有诗意的表达方式使美国现实的一个极其重要方面充满活力”。
习近平总书记在“十九大”报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”(习近平，2017)中国5000多年的优秀传统文化为本国乃至世界文明的发展进步做出了重要贡献，中华民族是完全有理由、有底气自信的。然而，长期以来，国内学界仍然存在一种“把中国当成病灶、把西方理论当成药铺的殖民文化心态，习惯于套用西方概
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