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本论文尝试性地对海外华文文学创作进行了一次整体性的把握。在华文文学的根本属性、整体特征、叙事学结构以及其作为文学现象的生存论意义等问题上，作者在文中给出了自己的回答。从整体构思上讲，该论文突破了目前华文文学界流行的研究方式，着眼点从对华文文本进行心得式经验性评论转到对其进行整体性反思上来，从而使该领域一些悬置的问题得到了初步的解决。 论文从反思华文文学研究现状开始，提出了一种全新的研究理念，即“文化的华文文学”。第一章里，作者着力阐述了这种观念的基本内涵及其可能展现的华文文学研究前景。过往的基础性研究观念——语种的华文文学——获得了全面地梳理与反思，并被包容在“文化的华文文学”研究方向之内。这样，华文文学研究方面既得的成果不但没有被否定，反而成了该领域研究进阶的可贵资源。作为文化的华文文学观念的前瞻性论述，第一章自然地谈到了华文文学研究方法论建设，以典型例证的方式说明了广阔的方法论前景。 第二章着力解决海外华文写作的思想背景与新儒学的关系。这一章除了评述了百年来新儒学的文化追求与具有普遍意义的精神性建构，点评了由梁漱溟到第三代新儒家余英时各代表作家的主要观点，还主要地，用大量篇幅发挥了“海外”这种观念。清晰表达了如下意见:“海外”不仅仅是某种地理学的空间指称，也是中国近代史自我演进的逻辑学环节;在这种观念里，包含了中国文化现代化的逻辑学构思。由对“海外”观念的深入发挥，自然到达了“怀想中国”的观念，这样，华文写作的思想背景获得了最终的说明。 第三章主要论述东南亚华文文学与欧美华文文学的差异与联系。首先清理出中国文化现代化的基本规律，然后阐述这两块华文文学写作对这种规律的类比意义，这样便使得海外华文文学创作对中国文化现代化过程的重要意义获得了一定程度的说明。 第四章是本文基本观念的结论。这一章里，作者以新移民女性写作为例，论述了新移民文学与过往移民文学的内在联系与根本区别。通过对新移民女性创作文化学新气象的详细描述，阐明了域外华文写作时代主题的变化规律与生存论繁荣前景。