【摘 要】
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上帝存在如何可能?这是康德道德哲学中一个很重要的问题。通过对上帝存在的三大证明的批判，康德认为，从自然目的论里我们可以引出对上帝存在的唯一可能的证明，那就是关于上帝存在的道德证明，换言之，也就是说，由于人有道德，所以我们必须悬设一个上帝的存在。其实道德证明就是道德目的论，道德目的论就是把人看成整个自然世界的目的。所以，整个自然界表面上看好像是一种纯粹的自然目的，但实质上却是一种道德目的论。这是因为
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上帝存在如何可能?这是康德道德哲学中一个很重要的问题。通过对上帝存在的三大证明的批判，康德认为，从自然目的论里我们可以引出对上帝存在的唯一可能的证明，那就是关于上帝存在的道德证明，换言之，也就是说，由于人有道德，所以我们必须悬设一个上帝的存在。其实道德证明就是道德目的论，道德目的论就是把人看成整个自然世界的目的。所以，整个自然界表面上看好像是一种纯粹的自然目的，但实质上却是一种道德目的论。这是因为，自然界把人的道德作为终极的目标。反之，人的一切活动，除了道德的活动以外，其他的一切活动都不能算是自然界的目的。显然，对上帝存在的道德证明，其实就是希望人们出于道德的目的，相信有一个上帝存在。换言之，入作为有限的存在者，要看待和反思自身的话就需要一个标准，以便使自己的道德有其归宿，而这个标准或归宿就是我们需要悬设的上帝。当然，它也是形成整个世界观、人生观的根基。所以，道德本身的建立是不需要上帝的，然而它一旦建立起来，就需要悬设出一个上帝存在。所以，上帝是建立在道德律之上的。所以康德才说：“不是你信仰上帝才会有道德，而是你有道德才会信仰上帝；不是用《圣经》来解释道德，而是用道德来解释《圣经》。
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