论文部分内容阅读
自由主义在西方社会中一直占据主导地位，但自20世纪80年代以来，它受到社群主义思潮的不断冲击。前者历来是中外理论研究关注的焦点，然而，对后者的研究则相对处于弱势地位。社群主义作为一种思潮，是在与新自由主义的理论交锋和对抗中不断生成和完善的，二者对自我的不同理解造成了理论上的分歧与论争。本文通过阐释社群主义者查尔斯·泰勒的自我观，一以期更好地理解二者论争的实质。
本文主要内容包括以下四部分：
第一章，简要回顾了社群主义产生的历史语景与理论渊源，分析社群主义产生的经济、政治、社会文化背景。本文认为，社群主义思想历史悠久，分别从亚里士多德、奥古斯丁、黑格尔、杜威、腾尼斯那里汲取了丰富的思想资源。
第二章，主要论述了新自由主义自我观的基本内涵以及社群主义者对新自由主义自我观的批评。新自由主义的代表人物罗尔斯建构了一种独立的、个别的、占有性的自我，认为自我优先于其社会关系和社会角色，最终走向自我封闭和自我束缚。正是由于此，罗尔斯遭到查尔斯·泰勒、迈克·桑德尔等社群主义者的强烈批评。
第三章，是本文的重点，详述查尔斯·泰勒自我观的生成与内涵，在批判新自由主义过程中，泰勒建构起一种共享式自我。泰勒强调个人的社会性、历史性及文化的重要性，认为任何个人都是一定社群的、文化的、历史的个人，因而，个体作为共享式自我必然无法脱离特定社群。本文认为，泰勒自我观的内涵包括以下四个方面：首先，不可或缺的道德框架构成自我的处境，一旦失去，自我将成为毫无方向的迷失者。其次，社群的共同善是社群得以维系的精神支撑，是联结社群与自我的重要纽结。再次，语言与对话构成自我的存在方式，它们只有在社群中才能存在和维持，自我也唯有在共同体中才能成为真正的自我，实现自我认同。最后，泰勒针对道德框架的坍塌和道德根源的丧失，提出重建现代性道德根源的本真理想。
第四章，论述了马克思视域中泰勒的自我观。通过比较马克思与泰勒对自我的不同认识，旨在批判地理解泰勒栖居于社群之中的“共享式自我”，深刻阐明泰勒自我观的合理性及局限性。
本文主要内容包括以下四部分：
第一章，简要回顾了社群主义产生的历史语景与理论渊源，分析社群主义产生的经济、政治、社会文化背景。本文认为，社群主义思想历史悠久，分别从亚里士多德、奥古斯丁、黑格尔、杜威、腾尼斯那里汲取了丰富的思想资源。
第二章，主要论述了新自由主义自我观的基本内涵以及社群主义者对新自由主义自我观的批评。新自由主义的代表人物罗尔斯建构了一种独立的、个别的、占有性的自我，认为自我优先于其社会关系和社会角色，最终走向自我封闭和自我束缚。正是由于此，罗尔斯遭到查尔斯·泰勒、迈克·桑德尔等社群主义者的强烈批评。
第三章，是本文的重点，详述查尔斯·泰勒自我观的生成与内涵，在批判新自由主义过程中，泰勒建构起一种共享式自我。泰勒强调个人的社会性、历史性及文化的重要性，认为任何个人都是一定社群的、文化的、历史的个人，因而，个体作为共享式自我必然无法脱离特定社群。本文认为，泰勒自我观的内涵包括以下四个方面：首先，不可或缺的道德框架构成自我的处境，一旦失去，自我将成为毫无方向的迷失者。其次，社群的共同善是社群得以维系的精神支撑，是联结社群与自我的重要纽结。再次，语言与对话构成自我的存在方式，它们只有在社群中才能存在和维持，自我也唯有在共同体中才能成为真正的自我，实现自我认同。最后，泰勒针对道德框架的坍塌和道德根源的丧失，提出重建现代性道德根源的本真理想。
第四章，论述了马克思视域中泰勒的自我观。通过比较马克思与泰勒对自我的不同认识，旨在批判地理解泰勒栖居于社群之中的“共享式自我”，深刻阐明泰勒自我观的合理性及局限性。