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消费是人类经济生产和社会生活的重要组成部分，关乎个人的生存和发展，关乎经济活动的健康运转及社会的和谐发展。而消费社会是当今理论界的热点问题，研究进路众多，研究者众。而马克思关于消费的理论及关于商品拜物教与异化的论述是研究消费与消费社会的重要理论基础，西方马克思主义和符号学也为消费社会的研究提供了话语资源。一般来讲，消费社会指的是西方社会进入大众消费阶段后，由传统的以生产为主导转向以消费为主导，从而带来经济、社会、文化诸方面全面转型的一种社会现象。以消费为切入点研究消费社会，通过消费内涵的变化来揭示消费社会的特征，把握消费社会的本质，既有助于我们认识西方社会，又为分析我国的消费现象提供了借鉴，也便于扬长避短，构建社会主义和谐社会。
最初，消费是经济学一个概念，蕴含着损毁、耗尽、用光等涵义。从哲学角度分析消费，消费是人类社会生活中的一种基础实践活动，是在一定的环境中主体利用客体以满足生产、发展等需要的过程。需要与消费密切相关，二者是目的与手段的关系。根据主体需要的不同，可以把消费分为物质消费与精神消费、文化消费。根据主体行为的不同，可以把消费分为趋同消费与个性消费、理性消费与非理性消费。
消费社会最大的特征是消费的属性发生了全新的变化，整体上构成表征符号编码的文化体系。具体说来，从社会内涵上看，符号化成为消费的基本特征；从形式上看，休闲成为消费的主要形式；从主体上看，女性成为消费的主要参与者；从客体上看，文化消费成为消费的新热点；从媒介上看，网络成为消费手段的新选择。消费社会的来临有其历史必然性，它有利于人的生存和发展需要的满足，有利于人的素质的提高，有利于人的丰富的社会关系的创造，故而有利于人的全面发展。但消费社会也有其消极影响。若引导不力，消费完全以外在符号和无限欲求为出发点，背离需要和使用价值，导致消费异化，就可能产生生态危机、社会危机和精神危机。
消费社会一词本身根植于西方社会文化语境，我国是否进入消费社会尚存争议，但出现消费社会倾向毋庸置疑。但由于我国生产力基础薄弱，城乡、区域经济社会发展不平衡，贫困、温饱、小康、富裕交织，与国外消费社会的状况不甚相同。此外，我国消费异化还有两个突出表现，一是崇洋消费，二是公款消费，影响广泛。所以，我们不能照搬国外的理论，要通过绿色、公平与健康的消费来创建和谐消费关系，保障人与自然的可持续发展、社会的协调稳定发展、人的自由全面发展。
最初，消费是经济学一个概念，蕴含着损毁、耗尽、用光等涵义。从哲学角度分析消费，消费是人类社会生活中的一种基础实践活动，是在一定的环境中主体利用客体以满足生产、发展等需要的过程。需要与消费密切相关，二者是目的与手段的关系。根据主体需要的不同，可以把消费分为物质消费与精神消费、文化消费。根据主体行为的不同，可以把消费分为趋同消费与个性消费、理性消费与非理性消费。
消费社会最大的特征是消费的属性发生了全新的变化，整体上构成表征符号编码的文化体系。具体说来，从社会内涵上看，符号化成为消费的基本特征；从形式上看，休闲成为消费的主要形式；从主体上看，女性成为消费的主要参与者；从客体上看，文化消费成为消费的新热点；从媒介上看，网络成为消费手段的新选择。消费社会的来临有其历史必然性，它有利于人的生存和发展需要的满足，有利于人的素质的提高，有利于人的丰富的社会关系的创造，故而有利于人的全面发展。但消费社会也有其消极影响。若引导不力，消费完全以外在符号和无限欲求为出发点，背离需要和使用价值，导致消费异化，就可能产生生态危机、社会危机和精神危机。
消费社会一词本身根植于西方社会文化语境，我国是否进入消费社会尚存争议，但出现消费社会倾向毋庸置疑。但由于我国生产力基础薄弱，城乡、区域经济社会发展不平衡，贫困、温饱、小康、富裕交织，与国外消费社会的状况不甚相同。此外，我国消费异化还有两个突出表现，一是崇洋消费，二是公款消费，影响广泛。所以，我们不能照搬国外的理论，要通过绿色、公平与健康的消费来创建和谐消费关系，保障人与自然的可持续发展、社会的协调稳定发展、人的自由全面发展。