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清代乾嘉时期历时八十五年，这是中国封建社会最后的辉煌时刻，也是社会结构酝酿着的变异时期。乾嘉学者以总结、概括、整理、辑佚、辨伪、求真的姿态登上学术的舞台，这一时期，学者名家众多，学术门类繁多，为学取向各异。汉学、理学、心学、考据学、宋学、历史学、实证哲学因势而兴，寻求发展。各种思潮、学术流派争鸣裂变，组合重构。在这种过程中引发了对各种典籍的总结、考据、扬弃、重新发现的问题。
本文以乾嘉时期时间段为起点，以年鉴派代表人物布罗代尔的历史长时段研究理论为基础，论述在将近百年的时间内，在经济、政治、社会、地域条件、文化传承相对不变或者变化缓慢的情况下，乾嘉时期诗经学的历史语境、文化现实、学术理路等体系变化和突破的问题。
其一，从“凡学不考其源流，莫能通古今之变”的学术史角度出发，对先秦诗经学、秦汉诗经学、魏晋唐诗经学、宋代诗经学、元明诗经学、清初诗经学进行梳理和概述。因为侧重不同，主要论述占据诗经学主流地位的观点和内容，其他细枝不再赘述；
其二，对乾嘉时期诗经学的基本学术背景进行研究。从概念上进行明晰，对时代的乾嘉和学术的乾嘉进行区分和辨析；从学术研究讨论风气的形成，大师名家聚集式的出现，学者著述丰富名著繁多来论述乾嘉学术与经学的复兴；从重汉抑宋学术风气的形成，小学、考据治学逐步发展并走向繁荣等方面探究在学术范围内乾嘉诗经学繁荣的内在里路。
其三，运用融会贯通的历史学眼光，对乾嘉时期的诗经学进行分类探讨。在内容上进行名物、制度、天文、地理等方面研究；在方法上，进行因声求义的总结，打通远古经典与现实在时间与空间上的隔膜，剥去蒙蔽在《诗经》上的层层积尘，回到《诗经》的源头体会圣人之道。
其四，对乾嘉时期三家诗及辑佚进行研究分析。简要论述三家诗发展的基本脉络和揭示三家诗在乾嘉时期研究出现高潮的学术原因；以陈寿祺《三家诗遗说考》为例来分析乾嘉时期三家诗的研究特点；在辑佚风气的影响下，关注诗外诗的研究，以沈德潜《古诗源·古逸》为例探讨诗外诗的价值。
其五，对乾嘉时期诗经学的独立思考派崔述进行研究。重点考察崔述在汉学宋学的交互影响下如何走出宗汉宗宋的怪圈；根据崔述诗经学著作《读风偶识》来具体论述崔述与诗经汉学的联系和区别。
其六，对乾嘉时期汉学的三大流派进行代表人物、重要著述、学术风格的总结，明确乾嘉汉学在此时期的主流地位和重要成就。
最后，总结乾嘉诗经学的突破和成就。从实事求是学风的突破，方法论的突破与影响，乾嘉诗经历史地位的建立三个方面来论述乾嘉诗经学的主要成就及对现代学术的贡献。
如同中国其他学术流派一样，乾嘉时期诗经学也有其独特的形成、发展、高潮、衰落、蜕变而向近代学术演变的过程。准确理解和把握这一历史过程，回到历史，目的并非全然以古人的立场和价值为自己的观点，而是在不同时代背景、历史语境、文学观念、批评标准下取得古今视野的双向贯通。
本文以乾嘉时期时间段为起点，以年鉴派代表人物布罗代尔的历史长时段研究理论为基础，论述在将近百年的时间内，在经济、政治、社会、地域条件、文化传承相对不变或者变化缓慢的情况下，乾嘉时期诗经学的历史语境、文化现实、学术理路等体系变化和突破的问题。
其一，从“凡学不考其源流，莫能通古今之变”的学术史角度出发，对先秦诗经学、秦汉诗经学、魏晋唐诗经学、宋代诗经学、元明诗经学、清初诗经学进行梳理和概述。因为侧重不同，主要论述占据诗经学主流地位的观点和内容，其他细枝不再赘述；
其二，对乾嘉时期诗经学的基本学术背景进行研究。从概念上进行明晰，对时代的乾嘉和学术的乾嘉进行区分和辨析；从学术研究讨论风气的形成，大师名家聚集式的出现，学者著述丰富名著繁多来论述乾嘉学术与经学的复兴；从重汉抑宋学术风气的形成，小学、考据治学逐步发展并走向繁荣等方面探究在学术范围内乾嘉诗经学繁荣的内在里路。
其三，运用融会贯通的历史学眼光，对乾嘉时期的诗经学进行分类探讨。在内容上进行名物、制度、天文、地理等方面研究；在方法上，进行因声求义的总结，打通远古经典与现实在时间与空间上的隔膜，剥去蒙蔽在《诗经》上的层层积尘，回到《诗经》的源头体会圣人之道。
其四，对乾嘉时期三家诗及辑佚进行研究分析。简要论述三家诗发展的基本脉络和揭示三家诗在乾嘉时期研究出现高潮的学术原因；以陈寿祺《三家诗遗说考》为例来分析乾嘉时期三家诗的研究特点；在辑佚风气的影响下，关注诗外诗的研究，以沈德潜《古诗源·古逸》为例探讨诗外诗的价值。
其五，对乾嘉时期诗经学的独立思考派崔述进行研究。重点考察崔述在汉学宋学的交互影响下如何走出宗汉宗宋的怪圈；根据崔述诗经学著作《读风偶识》来具体论述崔述与诗经汉学的联系和区别。
其六，对乾嘉时期汉学的三大流派进行代表人物、重要著述、学术风格的总结，明确乾嘉汉学在此时期的主流地位和重要成就。
最后，总结乾嘉诗经学的突破和成就。从实事求是学风的突破，方法论的突破与影响，乾嘉诗经历史地位的建立三个方面来论述乾嘉诗经学的主要成就及对现代学术的贡献。
如同中国其他学术流派一样，乾嘉时期诗经学也有其独特的形成、发展、高潮、衰落、蜕变而向近代学术演变的过程。准确理解和把握这一历史过程，回到历史，目的并非全然以古人的立场和价值为自己的观点，而是在不同时代背景、历史语境、文学观念、批评标准下取得古今视野的双向贯通。