接受美学视域下电视文博节目的内容建构与价值实现--以《国家宝藏》和《如果国宝会说话》为例

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在当下电视媒介环境中,电视文博节目发展势头正猛,但若想要获得积极的传播效果,就必须要兼顾社会性与时代性。社会性是指电视节目对受众群体的影响力,时代性是指电视节目要适应当下时代的各种需求并促进时代发展。二者的作用对象都是生活在当下的“人”,即电视文博节目的受众。这种由单向传播转向受众参与的双向传播模式不仅是媒介传播的发展方向,更是文化发展的大势所趋。为了与受众互动更加频繁,电视除了用信息技术作为技术支持,还能动的去研究受众群体的兴趣爱好与接受习惯,使受众从被动接受的位置转为主动选择的重要角色。只有这样,电视文博节目才能最大限度的满足受众需求,产生符合受众期待的高质量节目,从而使其自身在日益激烈的媒体竞争中处于有利地位。电视文博节目这种由受众出发的节目生产理念恰巧与接受美学中的“读者中心论”观点不谋而合。接受美学理论重视文学作品中读者的主观能动性,认为作者进行文学创作需充分考虑不同读者的接受能力。随着理论研究的发展,其读者身份也被应用于绘画、音乐、影视等不同领域的接受对象,为多角度研究受众接受和促进电视文博节目的完善与创新提供了独特的理论研究方向。
  本文旨在立足于电视文博节目,在接受美学理论的指导下将理论研究与《国家宝藏》和《如果国宝会说话》两个文博节目案例相结合,同时还包含叙事学、文化学、美学、传播学等相关理论,根据“隐含的读者”、文本“召唤性”、“期待视野”三个理论视点所提供的思路进行理论延伸,解读我国电视文博节目的节目构思、节目文本、节目价值实现三个方面。本文包括绪论及四个主体部分。绪论介绍了课题研究的缘起、选题意义、相关研究综述以及研究的内容与方法。第一部分是基于“隐含的读者(受众)”理论分析文博节目的创作构思,包含满足受众文博常识的信息获取、基于受众心理需求的呈现方式和给予受众精神需求的节目主题三方面;第二部分是以“召唤性结构”为理论基础,分析《国家宝藏》与《如果国宝会说话》的节目文本并总结二者不同的“召唤性”建构方式;第三部分是以“期待视野”为理论启示分析电视文博节目的价值实现,主要分为传播方式和价值深度两方面;第五部分为结语,电视文博节目在当下虽然存在一些问题,但是在接受美学理论启示下,电视文博节目仍有很大进步的空间,并可持续为媒体、受众、社会带来了深刻的影响。
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