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2012年以来，文化类电视节目出现热播潮，从中央电视台到各地方卫视，陆续出现了一些口碑好、收视率高的文化节目作品，比如《信·中国》《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》等等。这些节目以传统文化资源为内核，通过不同的叙事方式建构节目文本。在以数字技术为基础的信息化时代，在媒体业内，不同的媒介形态融合的趋势日益明显，电视节目的制作也必然与新型数字技术密不可分，与其他各类媒介形态融合发展。2003年，麻省理工学院教授亨利·詹金斯提出了“跨媒介叙事”的概念，2006年，詹金斯在他出版的《融合文化》书中详细阐释了融合文化以及跨媒介叙事的内涵。詹金斯的理论核心是，不同的媒体平台共同开发生产媒体内容，一个跨媒体的故事世界由多种媒体平台、多个媒介手段来共同展现，不同的文本之间相互关联，每一个文本都对整个故事做出独特的贡献。《信·中国》《见字如面》以书信载体为基本媒介展开故事叙事，同时融合数字媒介技术、演员身体、音乐声效等媒介形态开发故事内容，由此而共同建构书信所呈现的故事世界，两部电视节目作品呈现了鲜明的跨媒介叙事的特征。本文在媒介融合、跨媒介叙事视角下，对《信·中国》《见字如面》展开跨媒介叙事建构的途径和意义分析。
本文首先对书信语言与视听艺术进行互文性分析。在互文性视角下，解析书信故事叙事的跨媒介融合特征。通过选取不同类型的信件，分析书信话语本体和影像语言存在的互文关系，解析书信文本朗读与舞台空间“在场”的融合表现形式。选择具体对象，从时空互动的蒙太奇叙事手法、书信语言的文学性功能和音乐符号功能的互动关系等方面进行深入解析。
演员身体演示作为一种媒介表现形态，具有参与故事叙事的修辞效果。两部电视节目邀请了知名的影视界演员进行书信朗读演示，明星演员的身体作为一种形象符号，是电视视象的载体和观众观看的焦点，其身体符号有着隐喻功能，具有直观的视觉刺激和感官的审美享受。从明星形象的隐喻性和身体语言叙事的表现特征进行分析，探究书信语言本体与身体媒介叙事结合所产生的修辞效果。
两部电视节目呈现书信生活故事叙事、舞台空间叙事、主持人嘉宾评论叙事的多维度叙事特点。主持人、拆信嘉宾从历史背景、人物性格、人物相关经历等诸多角度对信件内容进行补充叙事，其解读叙事指向的是建构电视文本的意义。电视节目通过信件叙事追忆信主的个体记忆，从而唤醒集体记忆，达到情感传递与文化身份认同的目的。在英雄人物的战争故事、共产党人鲜活事迹的叙事中建构起一种民族精神和家国情怀，从诸多历史人物的个体生活叙事中建构起民族的信念和理想。一封封散落在民间的信件故事见证了民族、国家发展的历史，电视节目通过书信叙事形塑民族、国家的形象，指向文化意义上的认同。
本文首先对书信语言与视听艺术进行互文性分析。在互文性视角下，解析书信故事叙事的跨媒介融合特征。通过选取不同类型的信件，分析书信话语本体和影像语言存在的互文关系，解析书信文本朗读与舞台空间“在场”的融合表现形式。选择具体对象，从时空互动的蒙太奇叙事手法、书信语言的文学性功能和音乐符号功能的互动关系等方面进行深入解析。
演员身体演示作为一种媒介表现形态，具有参与故事叙事的修辞效果。两部电视节目邀请了知名的影视界演员进行书信朗读演示，明星演员的身体作为一种形象符号，是电视视象的载体和观众观看的焦点，其身体符号有着隐喻功能，具有直观的视觉刺激和感官的审美享受。从明星形象的隐喻性和身体语言叙事的表现特征进行分析，探究书信语言本体与身体媒介叙事结合所产生的修辞效果。
两部电视节目呈现书信生活故事叙事、舞台空间叙事、主持人嘉宾评论叙事的多维度叙事特点。主持人、拆信嘉宾从历史背景、人物性格、人物相关经历等诸多角度对信件内容进行补充叙事，其解读叙事指向的是建构电视文本的意义。电视节目通过信件叙事追忆信主的个体记忆，从而唤醒集体记忆，达到情感传递与文化身份认同的目的。在英雄人物的战争故事、共产党人鲜活事迹的叙事中建构起一种民族精神和家国情怀，从诸多历史人物的个体生活叙事中建构起民族的信念和理想。一封封散落在民间的信件故事见证了民族、国家发展的历史，电视节目通过书信叙事形塑民族、国家的形象，指向文化意义上的认同。