【摘 要】
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中国各个朝代有其独特的绘画造型审美观，但究其根本都是一致的，即“象”与“像”思维的表现。中国画的“象”思维是观“物象”，感“意象”和悟“心象”的有机结合。中国画中的“象”包括“物象”、“心象”与“意象”三个方面。从伏羲造字到明清各时期，回溯至先秦两汉的哲学思潮乃至当代中国画，依旧延续并围绕着“象”思维进行创作思考。本文主要以“象”与“像”思维为切入点，从“观物取象”、“立象尽意”、“象外之象”三个
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中国各个朝代有其独特的绘画造型审美观，但究其根本都是一致的，即“象”与“像”思维的表现。中国画的“象”思维是观“物象”，感“意象”和悟“心象”的有机结合。中国画中的“象”包括“物象”、“心象”与“意象”三个方面。从伏羲造字到明清各时期，回溯至先秦两汉的哲学思潮乃至当代中国画，依旧延续并围绕着“象”思维进行创作思考。本文主要以“象”与“像”思维为切入点，从“观物取象”、“立象尽意”、“象外之象”三个动态式的过程，进行中国画造型审美观的研究。通过对“象”的进一步认识来把握中国画造型审美规律。从“象”与“像”的造型本源性问题入手，追本溯源，再结合中国画论史探究“象”与“像”思维在中国画造型审美观中的运用和表现。
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