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托妮·莫里森是第一位荣获诺贝尔文学奖的非裔美国女性作家(1993)，她擅长用细腻的语言来展现人物丰富多彩的精神世界，被誉为美国文学史上最具影响力的女作家之一。她的作品深深根植于美国黑人独特的历史、传说和现实生活，形象地描绘了美国非裔族群的生活图景。《所罗门之歌》是莫里森创作的第一部关注男性主人公成长的作品。小说通过描绘主人公“奶娃”与家庭成员之间的种种矛盾以及南下寻金途中不断探索家族文化历史的经历，讲述了奶娃实现自我成长价值的故事。
本文以亨利·列斐伏尔的空间理论为指导，试从物理空间、心理空间和社会空间三个方面来探析《所罗门之歌》的空间叙事功能。本文从空间理论出发来揭示二十世纪六七十年代美国社会中仍然存在的种族歧视，阶级矛盾和非裔人“寻根”等主题。莫里森在小说中从不同角度构建多维度叙事空间,并通过不同空间场所的转换来推动故事情节的发展，通过对不同空间的细致描写来凸显社会现实，鲜明地刻画人物形象，具有明显的空间叙事特点。《所罗门之歌》中的物理空间不仅构建起故事的叙事框架，而且推动了故事情节的发展。公共空间折射出种族歧视的社会现实，不同的私人空间映射出主人公不同的人物形象及文化态度；麦肯戴德二世对黑人社区的疏离；派拉特对黑人文化的继承。莫里森运用人物对话，回忆和内心独白等手法构建起戴德夫妇、奶娃与哈格尔的心理空间，以此展现出文中两对爱人的畸形关系；北方社会空间里居住者生存空间的划分揭示出非裔美国人与白人之间冲突的种族关系和突出的边缘化问题；南方社会空间存留的共同文化记忆，启迪着主人公的心灵，推动奶娃身份寻找之旅的实现。通过对《所罗门之歌》空间叙事的探析，本文提炼出空间在深化小说主旨和刻画人物形象，推动故事情节等方面的作用，旨在以空间叙事研究表明莫里森的创作意图－揭露出严重的种族歧视和压迫，为改善非裔美国人艰难的生存状况发声。
本文以亨利·列斐伏尔的空间理论为指导，试从物理空间、心理空间和社会空间三个方面来探析《所罗门之歌》的空间叙事功能。本文从空间理论出发来揭示二十世纪六七十年代美国社会中仍然存在的种族歧视，阶级矛盾和非裔人“寻根”等主题。莫里森在小说中从不同角度构建多维度叙事空间,并通过不同空间场所的转换来推动故事情节的发展，通过对不同空间的细致描写来凸显社会现实，鲜明地刻画人物形象，具有明显的空间叙事特点。《所罗门之歌》中的物理空间不仅构建起故事的叙事框架，而且推动了故事情节的发展。公共空间折射出种族歧视的社会现实，不同的私人空间映射出主人公不同的人物形象及文化态度；麦肯戴德二世对黑人社区的疏离；派拉特对黑人文化的继承。莫里森运用人物对话，回忆和内心独白等手法构建起戴德夫妇、奶娃与哈格尔的心理空间，以此展现出文中两对爱人的畸形关系；北方社会空间里居住者生存空间的划分揭示出非裔美国人与白人之间冲突的种族关系和突出的边缘化问题；南方社会空间存留的共同文化记忆，启迪着主人公的心灵，推动奶娃身份寻找之旅的实现。通过对《所罗门之歌》空间叙事的探析，本文提炼出空间在深化小说主旨和刻画人物形象，推动故事情节等方面的作用，旨在以空间叙事研究表明莫里森的创作意图－揭露出严重的种族歧视和压迫，为改善非裔美国人艰难的生存状况发声。