【摘 要】
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在生态环境日益严重的情况下,生态社会主义者试图以社会主义理论解释当代生态危机,要为克服人类生存危机寻找一条通向社会主义的现实道路。生态社会主义是对当代资本主义进行批判性思考的理论学说。20世纪90年代以前,在绿色运动中占主导地位的思想是生态中心主义。20世纪90年代以来,生态学马克思主义的思想发生了很大的变化,其中最主要的方面就是反对生态中心主义。佩珀对生态中心主义的批判代表了这一新的变化。 佩
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在生态环境日益严重的情况下,生态社会主义者试图以社会主义理论解释当代生态危机,要为克服人类生存危机寻找一条通向社会主义的现实道路。生态社会主义是对当代资本主义进行批判性思考的理论学说。20世纪90年代以前,在绿色运动中占主导地位的思想是生态中心主义。20世纪90年代以来,生态学马克思主义的思想发生了很大的变化,其中最主要的方面就是反对生态中心主义。佩珀对生态中心主义的批判代表了这一新的变化。
佩珀运用马克思主义的历史唯物主义方法和对资本主义的分析,阐述了资本主义的生态矛盾,分析了生态危机产生的根源。他认为导致生态危机的根源是资本主义的生产方式。此外,他也提出了解决的途径,提出了自己的绿色战略思想,即走向以人类中心主义为特征的生态社会主义的伟大构想。佩珀的生态社会主义具有鲜明的时代性、强烈的批判性,其人类中心主义的思想为生态环境保护运动指明了方向。佩珀对马克思主义观点和方法的自觉运用,说明了马克思主义对当代世界的生态问题仍有解释力,生态社会主义的构想对我们的生态文明建设有借鉴价值。
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本文围绕康德质料上的客观合目的性与主观合目的性的类比问题,通过类比的策略、内容、不足、心理渊源、初衷(亦是最终目的)五个方面的考察,得出结论:康德的类比虽巧妙而令人惊讶,然其启发作用微乎其微,问题累累,尤其在当今科学背景之下,但此类比对康德哲学之统一与圆满,却是举足轻重。
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