【摘 要】
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在当今移动互联网时代，网络宗教活动呈现出了高互动性和高参与度的新形态。本研究通过对11个汉传佛教相关的网络社交平台上的群聊进行观察、对12名来自佛教信仰背景的僧侣和在家居士进行访谈，来研究佛教群体在以QQ群、微信群为代表的虚拟社区中发生的社会互动。研究以社会互动理论为框架，从社区结构和功能、社区互动关系、社会互动场域等三个方面开展对佛教虚拟社区社会互动的研究。研究认为，佛教群体中僧侣与普通信徒在虚
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在当今移动互联网时代，网络宗教活动呈现出了高互动性和高参与度的新形态。本研究通过对11个汉传佛教相关的网络社交平台上的群聊进行观察、对12名来自佛教信仰背景的僧侣和在家居士进行访谈，来研究佛教群体在以QQ群、微信群为代表的虚拟社区中发生的社会互动。研究以社会互动理论为框架，从社区结构和功能、社区互动关系、社会互动场域等三个方面开展对佛教虚拟社区社会互动的研究。研究认为，佛教群体中僧侣与普通信徒在虚拟社区的使用上持有不同的使用态度，虚拟社区中常形成“群主-群管理-普通群成员”的三层社会结构，并在第三层中有进一步的分化。群成员选择加入虚拟社区的原因有三个方面：群聊能使个体获得宗教身份上的认可、群聊本身是高效的沟通工具、群聊能够满足人们的日常社交需要。在群聊中，成员之间产生了互助、合作、冲突等互动关系，这些互动关系比较脆弱，依赖于群成员群身份意识的强弱，随着群成员主动或被动退出群聊而结束。虚拟社区的社会互动主要发生在群聊中，群聊的公共关系与私人关系的强弱与群聊活跃程度高度相关，这些社会关系还能往线下延伸，并形成了线上线下互动关系互补促进整个虚拟社区整体发展的机制。虚拟宗教社区中的社会互动表现出与以往通过网站等单向信息传播方式完全不同的特征，具体表现为：主体身份模糊；创建和参与社区成本极低；即时性强，面向受众广；网状的信息传播模式；宗教活动线上化。这为理解当下网络宗教活动提供了样本，也为宗教互联网类管理规定的制定提供了明确责任主体、细化管理规定等建议。文章最后讨论了本研究的不足和改进想法。
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随着科学技术的发展和国际竞争的推动，人力资源早已成为国家和地区经济发展和社会进步的推动因素，而大力引进海外高层次人才，在短时间集聚不同范围不同领域的高端人才，掌握世界先进的科研能力和创新项目，是我国加快产业升级、提高国际竞争力的迫切需求。同样，要从根本上增强区域竞争力，推动地区科技创新，实现地方经济发展，地方政府需要广泛调动广大海外人才回国工作和充分发挥优秀留学人员的优势，组建专门的服务机构和服务
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