【摘 要】
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近年来,汽车新能源技术的快速发展伴随着经济增长与环境保护、能源威胁等问题衍生而来。该项技术的发展战略关系到国家汽车产业、能源安全、交通事业等多个方面的经济与环境协调发展,在国际间受到高度关注。技术创新成为了汽车新能源事业发展的核心,也是国内外汽车企业在其未来发展中投入大量时间精力的攻关点。自20世纪90年代开始,以美国、日本、欧洲为代表的工业发达国家和以巴西为代表的发展中国家开始在混合动力技术、纯
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近年来,汽车新能源技术的快速发展伴随着经济增长与环境保护、能源威胁等问题衍生而来。该项技术的发展战略关系到国家汽车产业、能源安全、交通事业等多个方面的经济与环境协调发展,在国际间受到高度关注。技术创新成为了汽车新能源事业发展的核心,也是国内外汽车企业在其未来发展中投入大量时间精力的攻关点。自20世纪90年代开始,以美国、日本、欧洲为代表的工业发达国家和以巴西为代表的发展中国家开始在混合动力技术、纯电动技术、燃料电池技术、氢能源技术、生物燃料技术等方面对替代型汽车能源,新能源汽车产品进行研究。我国对于汽车新能源技术的产业化研发开始于21世纪初。
本文围绕汽车新能源技术未来发展战略这一课题展开,利用文献法、调查实证法、案例分析法和SWOT分析法四种分析方法,以技术创新,循环经济,可持续发展观为理论依据,结合科学技术哲学学科基础,对于当前的国内外汽车新能源技术发展现状进行分析综述,归纳出六种当前和未来十年内主流的汽车新能源技术,选取国内汽车新能源技术领先企业比亚迪汽车股份有限公司作为案例,根据国内汽车企业的汽车新能源技术发展战略和发达国家的汽车新能源技术发展经验,提出对于我国在短期、中期和长远时间范围内,适宜发展的汽车新能源技术种类,对汽车新能源技术的总体发展路线给予战略性建议。力图我国能在汽车新能源技术发展、新能源汽车制造方面缩短与发达国家之间的距离,加速实现汽车强国的伟大理想。
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佛教起源于印度。自公元7世纪传入西藏后，与西藏高原原有的苯教及藏族传统民俗等相融合形成了独具特色的藏传佛教。在13世纪中叶-16世纪藏传佛教又传入蒙古高原，后逐渐成为蒙古民族共同信仰的宗教。在元朝以及元朝以前的蒙古地区，藏传佛教并未真正被广大蒙古族百姓所接受，它只是在宫廷贵族广为信仰的宗教。到了北元中晚期，蒙古土默特部的首领阿拉坦汗将藏传佛教再次引入到蒙古地区。从此，藏传佛教在蒙古贵族阶级和清政府
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