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《一指定禅》是第一本详细论述一指禅推拿学派治疗范围的专书，其学术价值受到推拿界的推崇。但对其作者、学术渊源和学术特色的研究非常薄弱，也从未有人做过系统的整理校注。因此，笔者将针对学术渊源、成书作者、学术特色三大部分进行探讨，并在文章最后对《一指定禅》的校注整理工作做简要介绍。 本文在前人研究的基础上，从分析《一指定禅》的内容结构入手，分别与《痧症全书》和《外科证治全生》进行全面分析比较，发现他们之间在学术上有着诸多关联。明确《痧症全书》的清同治十年(1871年)刻本是《一指定禅》中痧症内容的重要学术渊源，并首次提出《外科证治全生》对《一指定禅》外科部分有着重要指导作用。通过对郭蟪清咸丰(1860年)刻本《晰微补化全书》(《痧症全书》)的深入研究，认为此书为《一指定禅》的作者和一指禅推拿流派源头的考证提供了重要线索。笔者在梳理诸说，理清学术渊源的基础上，否定了李鉴臣为“清代绰班处学员”的讲法；认为旧说“李鉴臣为清代太医院御医”的观点依据不足；根据线索，提出新说：李鉴臣为精通少林一指禅功的游方和尚，咸丰末年在扬州与丁凤山相遇，传授治痧秘术和一指禅功。笔者在考证学术渊源的基础上，对《一指定禅》现存三个版本进行了比较分析，认为1964年前上海推拿学校横排油印本从内容上更接近清抄本原貌。 笔者从学术思想、师承关系、《一指定禅》封面信息等各个角度对《一指定禅》进行考证，认为《一指定禅》是王松山在师父丁凤山的指导下整理编写而成。“邗江钓叟”即是指丁凤山。丁氏为本书题写书名，署名“趾禅”。王松山为整理抄者，自称“趾道人”。由于此书并非原创，所以只见“抄者”，而无“撰述者”的表述。《一指定禅》由两部分组成，一部分是由丁凤山的一指禅推拿流派手法结合前人所传治痧秘术组成的治痧内容，另一部分是在参考了《外科证治全生》后，加入自己的诊疗经验和手法后，综合而成的外科杂病部分。 此外，笔者对《一指定禅》的学术特色作了较为全面的总结，认为此书能够顺应当时的病谱变化，著书济世救人，对当时社会有着十分重要的积极作用。在学术上兼顾内外科疾病，文风简明扼要。内容涉及全面，治疗手法非常丰富，并且是第一次提到“缠法”。另外，在诊疗过程中，方法不拘一格，多种措施综合运用。 最后，笔者对《一指定禅》文本整理校注的工作做了简要的介绍：以国家中医药管理局负责的中医古籍保护与利用能力建设项目《中医药古籍整理工作细则》为指导依据，以方便读者阅读理解，有所收获为原则，进行校勘和注释，意在梳理全文，方便流传。