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批判地介入社会,是作为特定理论形态的批判理论特有的理论指向,是批判理论内部各学派共同的理论姿态。作为批判理论的奠基人,马克思终生致力于以无情的理论批判和不妥协的革命实践,希望在旧世界中发现新世界并实践地改变世界。这从理论和实践层面深刻地诠释了批判地介入社会的价值旨趣、现实路径和基本主题。
马克思凝练了“改变世界”的批判精神,彰显了人类解放的批判旨趣,确立了探索人的异化的现实社会根源的批判主题,力求将理论批判引向实践革命,使人从种种社会的奴役关系和制度中摆脱出来,获得自由全面的发展。他先后开辟了两条批判地介入社会的路径,形成了异化批判和生产批判两种范式。但正是生产批判范式构成马克思批判地介入社会的基本路径,构成马克思批判理论建构的主导范式,构成马克思批判理论异质于其它批判理论的核心质点,也构成生发马克思批判理论当代意义的关键所在。
马克思以异化批判范式为主导实现了对资产阶级社会外在的、价值的批判。从宗教异化批判经政治异化批判到经济异化(货币异化、劳动异化)批判的逻辑铺展,确立了社会批判的总主题,导致了生产话语在异化语境中的大量呈现,凸显了现有与应有、理论与实践的对立和冲突。这直接促使马克思对哲学的前提和理论的功能进行反思,确立了实践思维方式,拒斥了传统形而上学,转向了现实历史考察,实现了从异化经实践向生产的转向。因而,异化批判特别是劳动异化批判构成生产批判的前站,转向生产则构成生产批判范式确立的前提。
马克思以实践思维方式将整个人类历史理解为感性的人的活动的产物,确证了生产构成历史的现实基础,印证了哲学前提反思的成果,确立了现实历史考察的哲学前提,界划了作为理论研究对象的历史的合理边界。他立足历史的自我生成,批判了以思维着的意识来理解历史的历史唯心主义,并以生产为现实基础、分工为客观线索、阶级为独特视角,搭建了历史唯物主义的基本理论框架,指认了生产方式的变迁构成历史发展的总体逻辑,勾连了生产与意识、生产与革命、经济与政治的内在关系,从而确立了生产批判范式。
马克思在历史的总体视界中,指认了资本主义的历史独特性,并将之归结为资本主义独特的“以交换价值为基础”和“以资本为基础”的生产方式,从而将批判引向对资本主义生产方式特别是作为其核心的资本的批判。他立足资本主义的现实生产过程,考察了资本的历史生成、运行逻辑及历史作用,剖析了资本雇佣和剥削劳动的机制与实质,阐发了资本的生产关系承载、意识形态显现和无所不在的权力场。从历史总体→资本主义历史独特性→资本主义生产方式→资本→意识形态和权力结构构成生产批判范式的逻辑铺展。
由此,马克思以生产批判范式为主导实现了对资本主义的内在的、现实的批判,实现了批判理论的总体建构。然而,从经典社会理论到早期西方马克思主义到法兰克福学派再到后马克思主义的批判理论的发展谱系,在构筑批判理论的基础、拓展批判理论的视域、延伸批判理论的主题、寻找社会革命策略的过程中,却形成了一种背离与拒斥生产批判范式并走出生产之外的理论倾向。这突出地表现为异化思维方式的激活和生产批判范式的解构。针对这种理论倾向,在确证资本逻辑以其全球性的空间规划引发资本主义生产方式的自我调整,并构成当代社会新变化的现实根源的基础上,本文尝试对当代资本主义进行总体理论图绘,以资本形态的变化界划资本主义的历史形态,以总体生产重塑阶级之维,分析拒斥生产批判范式的合理性与非合理性,阐发生产批判范式的当代意义。
因此,本文的主旨是:立足马克思文本的原初语境,系统阐述马克思批判理论的发展逻辑与建构过程,全面分析生产批判范式的前提确证、实质确立、逻辑铺展及当代遭遇,分析拒斥生产批判范式的理论倾向及后果,论证生产批判范式是当代资本主义批判不可超越的“意义视界”。
马克思凝练了“改变世界”的批判精神,彰显了人类解放的批判旨趣,确立了探索人的异化的现实社会根源的批判主题,力求将理论批判引向实践革命,使人从种种社会的奴役关系和制度中摆脱出来,获得自由全面的发展。他先后开辟了两条批判地介入社会的路径,形成了异化批判和生产批判两种范式。但正是生产批判范式构成马克思批判地介入社会的基本路径,构成马克思批判理论建构的主导范式,构成马克思批判理论异质于其它批判理论的核心质点,也构成生发马克思批判理论当代意义的关键所在。
马克思以异化批判范式为主导实现了对资产阶级社会外在的、价值的批判。从宗教异化批判经政治异化批判到经济异化(货币异化、劳动异化)批判的逻辑铺展,确立了社会批判的总主题,导致了生产话语在异化语境中的大量呈现,凸显了现有与应有、理论与实践的对立和冲突。这直接促使马克思对哲学的前提和理论的功能进行反思,确立了实践思维方式,拒斥了传统形而上学,转向了现实历史考察,实现了从异化经实践向生产的转向。因而,异化批判特别是劳动异化批判构成生产批判的前站,转向生产则构成生产批判范式确立的前提。
马克思以实践思维方式将整个人类历史理解为感性的人的活动的产物,确证了生产构成历史的现实基础,印证了哲学前提反思的成果,确立了现实历史考察的哲学前提,界划了作为理论研究对象的历史的合理边界。他立足历史的自我生成,批判了以思维着的意识来理解历史的历史唯心主义,并以生产为现实基础、分工为客观线索、阶级为独特视角,搭建了历史唯物主义的基本理论框架,指认了生产方式的变迁构成历史发展的总体逻辑,勾连了生产与意识、生产与革命、经济与政治的内在关系,从而确立了生产批判范式。
马克思在历史的总体视界中,指认了资本主义的历史独特性,并将之归结为资本主义独特的“以交换价值为基础”和“以资本为基础”的生产方式,从而将批判引向对资本主义生产方式特别是作为其核心的资本的批判。他立足资本主义的现实生产过程,考察了资本的历史生成、运行逻辑及历史作用,剖析了资本雇佣和剥削劳动的机制与实质,阐发了资本的生产关系承载、意识形态显现和无所不在的权力场。从历史总体→资本主义历史独特性→资本主义生产方式→资本→意识形态和权力结构构成生产批判范式的逻辑铺展。
由此,马克思以生产批判范式为主导实现了对资本主义的内在的、现实的批判,实现了批判理论的总体建构。然而,从经典社会理论到早期西方马克思主义到法兰克福学派再到后马克思主义的批判理论的发展谱系,在构筑批判理论的基础、拓展批判理论的视域、延伸批判理论的主题、寻找社会革命策略的过程中,却形成了一种背离与拒斥生产批判范式并走出生产之外的理论倾向。这突出地表现为异化思维方式的激活和生产批判范式的解构。针对这种理论倾向,在确证资本逻辑以其全球性的空间规划引发资本主义生产方式的自我调整,并构成当代社会新变化的现实根源的基础上,本文尝试对当代资本主义进行总体理论图绘,以资本形态的变化界划资本主义的历史形态,以总体生产重塑阶级之维,分析拒斥生产批判范式的合理性与非合理性,阐发生产批判范式的当代意义。
因此,本文的主旨是:立足马克思文本的原初语境,系统阐述马克思批判理论的发展逻辑与建构过程,全面分析生产批判范式的前提确证、实质确立、逻辑铺展及当代遭遇,分析拒斥生产批判范式的理论倾向及后果,论证生产批判范式是当代资本主义批判不可超越的“意义视界”。