【摘 要】
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阿尔都塞试图对马克思主义，尤其是马克思主义的方法做出新的阐释，以此和二十世纪五六十年代苏联的教条主义和人本主义的“西方马克思主义”划清界限。阿尔都塞所理解的马克思主义的方法正是“理论实践”的方法。“理论实践”是马克思和黑格尔决裂，从意识形态成为科学的过程。本文第一章总体介绍阿尔都塞研究马克思的方法，介绍了他受结构主义语言学、弗洛伊德的精神分析学和西方科学哲学影响而创造的症候阅读法、问题式、认识论的
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阿尔都塞试图对马克思主义，尤其是马克思主义的方法做出新的阐释，以此和二十世纪五六十年代苏联的教条主义和人本主义的“西方马克思主义”划清界限。阿尔都塞所理解的马克思主义的方法正是“理论实践”的方法。“理论实践”是马克思和黑格尔决裂，从意识形态成为科学的过程。本文第一章总体介绍阿尔都塞研究马克思的方法，介绍了他受结构主义语言学、弗洛伊德的精神分析学和西方科学哲学影响而创造的症候阅读法、问题式、认识论的断裂、意识形态和科学的区分等思想。第二章是本文的主体部分，阐释了阿尔都塞对“实践”概念的理解，并详细论述了“理论实践”的过程，最后对“理论实践”的特点进行了总结，说明“理论实践”是与意识形态的决裂的过程，也是以自身为标准，与现实无关的过程。第三章阐述了阿尔都塞自己对“理论实践”思想严重脱离现实所进行的自我批评以及自我批评所引起的理论转向。第四章是本文的结论部分，通过与马克思、毛泽东等思想家的思想进行对比，对阿尔都塞的“理论实践”思想进行了初步评价，肯定了阿尔都塞对西方古典哲学主客二分思维缺陷的揭露，以及由此引申出的对第二国际的经济决定论、斯大林教条主义、以青年卢卡奇为代表的“人本主义”的“西方马克思主义”的批判；同时，通过引述马克思的“向后思索法”、对“实践”的理解、对黑格尔辩证法的评述、从抽象到具体的方法、逻辑与历史统一的方法、研究方法和叙述方法的区分和毛泽东的《矛盾论》中的思想，对阿尔都塞“理论实践”思想中对马克思和毛泽东思想所做的曲解作了论述。
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