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《淮南子》是西汉社会由初期向中期转型时各种思潮激荡下的产物,理论的转变是围绕着当时面临的政治和思想的现实课题而进行理论探索的结果。它既是对先秦及秦汉诸子思想的一次融合和总结,又是对早期道家思想的重要继承与发展,在理论上对道家做出了一些重大的突破。本论文以《淮南子》与诸子百家关系为主,在汉初文化背景下,全面考查了《淮南子》的作者、产生的学术背景、思想渊源,力图给以客观评价。论文主题分六个部分。
第一章探讨刘安与《淮南子》。本章首先,论说了刘安的身世及生平,其次比较详细辨析了刘安及宾客的著述、《淮南子》成书年代以及著书动机。作为诸侯王,刘安周围聚集了一批学识渊博的文人,形成了以辞赋创作为核心的淮南文化集团。本章以《汉书》、《别录》著录的刘安及宾客著述为纲,统领后代典籍的相关著录,对刘安及宾客著述进行考辨。
第二章阐述《淮南子》形成背景。分政治背景、社会经济背景及学术背景三个方面。刘安生活在西汉前期向中期转变的历史时期。这一时期,社会经济由衰败到逐步恢复,汉王朝的治国思想由无为到有为,治国方略从分封到集权。汉武帝即位时,社会经济十分繁荣,中央集权统治也向极致发展,诸侯王的军权、行政权基本被剥夺。在思想文化方面,汉初统治者选择黄老思想作为治国的指导思想,文化的多元格局,促进了学术文化的恢复和发展。
第三章论说了《淮南子》对先秦诸子之间的关系,分析了刘安等人可能接触到的典籍,以又可能受到的影响。事实上,《淮南子》融合各家思想是较为全面、彻底的,况且思想的影响不可能是单一的,所以,很难条分缕析一一指明。这一章,将具体分析《淮南子》几个方面的思想,并力图通过对这种思想来龙去脉的梳理,研究《淮南子》的思想渊源。
第四章探究《淮南子》的道论。《淮南子》对先秦道家所预设的形而上之“道”进行了较老庄更广泛、更深入的揭示,展开了对本体之道和本原之道的特征和功能的描述,由此构成了系统的宇宙生成演化模式。以阴阳五行的运用分析自然和社会现象,这是对原始道家的发展。
第五章考察《淮南子》的人论,本章在全面考察《淮南子》人论的基础上,重点探讨了形神、养生以及人性问题。
第六章主要研究《淮南子》的政治思想。本章首先介绍《淮南子》的“无为”,然后具体说明《淮南子》的政治思想。《淮南子》无为的政治实践是历史的验证和经验的总结与综合,既有批判又有整合,超越门户学派之见,是创新性的理论建设。“无为而无不为”是实现了道与人道的统一。道既是宇宙万物存在的本体依据,又是人们立身行事的准则,因此,道贯穿于事物的全过程。无为是一种方式,不是最终的目的。而自治是无为的政治目标。道治,即“无为而自治”,道在政治上的落实是通过人之“无为”而实现的。