论新世纪国产都市剧中80后女性形象

来源 :湖南科技大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fanke26
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
近十年来,我国电视剧迅猛发展,尤其是都市题材电视剧更受广大观众喜爱,而且成为老百姓娱乐生活的重要组成部分。这类电视剧注重真实再现社会生活,其中,对当代女性的生存状况、精神状态几近全方位的真实再现。特别是80后女性形象在电视剧中的出现,成为一道鲜丽的风景线。由于经济的变革、文化的冲突、观念的碰撞、思想的互渗、价值的并行,构成了中国经济社会、思想文化发展史上前所未有的多元景观,在这样社会背景之下成长起来的80后女性,她们经历了社会转型的洗礼和新文化的浸润后,自身的性别意识和价值观都有了很大的变化。  文章着重从80后女性在这个时代所处的地位,以及时代赋予她们的责任这两个方面切入,继而分析她们成长的三个阶段,即“学生形象”、“职场形象”和“婚姻形象”。用穿越比较的眼光,对新世纪国产都市剧中80后女性形象与以往国产都市剧中女性形象进行对比分析,梳理出80后女性的特别之处。如,她们在审美追求和价值取向上所折射出来的对传统文化精神的解构,在事业上面临的物质追求和感恩父母上表现出来的对传统道德精神的离析,在婚姻观和家庭观上反映出来的对传统爱情、婚姻的叛逆,这些都从不同角度显现了新时代的社会变迁内容,80后女性身上所揭示出来的较为深邃的社会审美话语,能给予我们很多深长的思索。
其他文献
文章基于同经异译和初步的梵汉对勘两种方法,对《维摩诘经》现存的三种译本进行了比较和分析,特别对三种译本中的“虚义动词”、“言语类动词”以及菩萨名称进行了比较研究。 
近二十年来,有关诗禅的论著时有所见,如葛兆光的《中国禅思想史一从6世纪到9世纪》、吴言生的《禅宗思想渊源》和董群的《慧能与中国文化》等等,从不同的视角探讨了诗与禅的关系
作为南朝文坛风靡一时的新变诗体,宫体诗在南朝一百六十余年的诗坛上有着重要的地位,在中国诗歌发展史上也有着深远的影响。然而,自梁代产生以来,宫体诗就被传统雅正诗教观念排斥
本文采用计算机辅助研究,通过对自晋元嘉年间至唐景龙年间17位诗人共543首诗作的具体格律分析,以考查永明体新诗与近体诗的异同,探讨永明体的写作规范以及沈约在规范建立过程中
口述历史是以访求史实为目、通过口述访谈获得的、在录音(录像)基础上写成的纸质文本。口述曾经是重要的史料保存形式,由于没有独立的载体,最终消失于史书典籍之中或者转化为文学
参展艺术家为:张荣庆和林峰,姜宝林和任贤义,崔如琢和文蔚,霍春阳和赵少俨,龙瑞和方辉,赵建成和邓灿,任平和任赛,陈孟昕和陈川,李一和段永成,陈平和李以良,牛克诚和宋永忠,卢
本文分两章。  第一章对徐渭一生的涉佛行为作了一番考据和梳理工作,将他与僧人的交往和所游历的寺院从《徐渭集》中钩稽出而进行考订,殆无所遗。  第二章则厘清徐渭的文学
本研究通过形态学、细胞学、分子标记和GISH检测对小麦-黑麦代换系5R/5A×6R/6A杂种后代的6个品系进行鉴定,为选育带有R组染色体片段的易位系,给小麦育种提供基础材料。结果
《圣经》是以叙事的形式来讲述宗教真理的。《圣经》的叙事特性使它区别于其它非叙事形式的宗教经典,也区别于世俗意义的叙事作品。叙事问题对于当代文学研究、圣经研究、基督
龚鼎孳是明末清初时期的一位重要词人,他的创作与时代背景和个人身世密切相关,是一个不断超越自我,反映世变中人心之变的过程。他的词风几经转变,而其中一以贯之的精神,是对情、对