【摘 要】
：
在延安时期(1937.1～1947.3),众多知识女青年脱离家庭,从全国各地奔赴延安,投身于革命的大潮。本文即以这批新女性为研究对象,试图通过史料的发掘,关注延安新女性的生存状态与
论文部分内容阅读
在延安时期(1937.1～1947.3),众多知识女青年脱离家庭,从全国各地奔赴延安,投身于革命的大潮。本文即以这批新女性为研究对象,试图通过史料的发掘,关注延安新女性的生存状态与所思所感,通过对延安革命文化的性别秩序及新女性形塑过程的研究,达到对新文化运动多样发展的理解。
研究内容的主体分为三部分:第一部分以中国女子大学为研究对象,研究其对新女性的规训作用；第二部分考察延安新女性的多重边缘化的身份,集中于知识女性与农村妇女之间的相对关系,新女性的自由恋爱观念在延安语境下的边缘化,以及新女性在革命事业中的中心与边缘问题；第三部分则侧重关注延安新女性的家庭生活与革命事业之间的关系。
在笔者看来,延安的性别问题是被统摄于民族问题之下的。新女性经过规训与塑造,主体意识和女权意识日益消解。在参加以男性革命家为主导的民族解放运动中,她们所从事的职业角色也大都是恢复了传统的两性分工模式。同时,她们在革命语境下,面临的个人生活上的多重困境,在革命环境中并不是被关注的议题。
其他文献
本文对苏轼的题画诗及其它题画作品作全面分析，配合他其他绘画和一般文艺理论的研究，理顺他从前期稍为偏重以绘画技巧的画论，续渐演变到後期以个人修养爲主的“士入画”论的演化
本文以《老舍文集》为封闭式语料库,研究典型的吃类动词“吃”与“喝”。
第一章我们在统计的基础上,拟对《老舍全集》中典型的吃类动词作一个穷尽性的搜集,根据语义特
《元代诗僧研究》分上中下三篇，上篇包括综述和大背景。第一章综述说明选题意义和研究现状。本论题正处于不断升温的过程，文章和专着越来越多，鉴于一般仅就某一派诗僧、某一位诗
传统的儒家文化中蕴含了大量的道德准则和伦理规范。其中很多关于个人修养的思想观点和方法,随着现代文明的进步赋予新的含义,对今天干部廉政道德修养仍有一定的借鉴意义。
全媒体时代,各类信息鱼龙混杂,真假难辨,如何把握正确的舆论导向成为摆在每个新闻工作者面前的一个重要问题。特别是作为受众面最广、与各地群众联系最为紧密的地方党报,任务
文章针对远距离、重载、跨区间交流输电系统的稳定及传输容量问题,提出了串联补偿方案,并围绕采用串联补偿技术所应考虑的一些主要问题,以远距输电系统为例进行了讨论.文中还
本文以海德格尔诗意之思为主题展开多维阐释,源于对我们时代问题的焦虑与醒悟。以荷尔德林“人诗意地栖居在这片大地上”诗句为切入点,海德格尔为我们的时代把脉,揭示形而上
本文在认知语言学意象和意象图式相关理论的基础上，从扫描方式的不同出发，比较分析了时间副词“一直”和“一向”在句法和语义特征上的种种差异。具体来说，本文认为“一向”属于
侣伦是一位土生土长的香港本土作家。他的文艺创作始于二十世纪二十年代,从二十年代至八十年代,坚持严肃的文艺创作60余载,既是香港新文学的拓荒者,又堪称香港新文坛的中流砥
本文把《达·芬奇密码》作为一个引子，试图论及西方文化的一些基本问题，看这些问题，在现代社会人们的观念里，呈现为哪些形态，而作为中国读者又如何面对。笔者尤其关心的是，在全球化