【摘 要】
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本文把《达·芬奇密码》作为一个引子，试图论及西方文化的一些基本问题，看这些问题，在现代社会人们的观念里，呈现为哪些形态，而作为中国读者又如何面对。笔者尤其关心的是，在全球化
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本文把《达·芬奇密码》作为一个引子，试图论及西方文化的一些基本问题，看这些问题，在现代社会人们的观念里，呈现为哪些形态，而作为中国读者又如何面对。笔者尤其关心的是，在全球化的时代里，如何处理传统文化与大众、其它文化的关系，以及比较文学扮演什么角色。
本文先对《达·芬奇密码》在西方和中国流行的原因加以区分，以此为切入点，讨论这种差异的原因，尤其是后果。关键在于辨析出《达·芬奇密码》是小说还是历史。小说内容似乎极具颠覆性，本文的主体部分，就是梳理小说里的论题在西方文化圈里的理论表述，对小说的颠覆性加以评定。这旱又分为四个小节。首先找到欧洲整体这个框架，把它看成西方的基础，然后分别从父子关系、秘传与启蒙两个维度加以解析，最后介绍了问题的提出：民族文化的复兴与现代生活的复魅。经过对《达·芬奇密码》在中国和西方流行原因的比较，以及在西方文化圈里对该小说和相关理论的比较，本文得出结论，即：《达·芬奇密码》现象，是后现代主义背景下的东方主义。而毫无疑问，这是与多元文化主义的时代要求相违背的。
当下的迫切要求是：民族文化的复兴、现代生活的复魅。复兴民族文化，又不走向民族主义，可能实现多元文化；每个文化找到各自的守护神，每个个体找到各自的守护神，可能实现现代生活的复魅。
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