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社会科学理性渗透到人类社会生活的方方面面，理性话语成为社会最流行的学术语言、理性思维成为社会最主要的思维方式。但是，社会科学理性并不是完美自足的。一方面，理性的“算计”无法穷尽社会的风险，现代性“脱域”机制下的理性行为失控让人深感忧虑。另一方面，理性的“美梦”演变成“梦魇”，社会生活被不断制度化，理性带来新的“野蛮和暴力”。面对对社会科学理性的拒斥，作者提出了进行社会科学理性当代建构的观点。
社会科学理性是人类理性能力的重要组成部分，反映了主体在认识社会和改造社会的实践活动中的思维和行为特征。社会科学理性形成了不同于自然科学的理性话语模式。社会科学理性源于哲学理性话语，在研究复杂社会现象和解答突出社会问题的过程中，先后出现了统计学、经济学、社会学、政治学等社会科学的具体学科，形成了社会科学学科知识体系。
在社会科学的兴起和发展过程中，社会科学理性先后形成了实证主义、人文主义和批判主义三种理性话语模式。实证主义主张以自然科学为标准模式，建立统一的社会科学知识体系。人文主义反对盲目效仿自然科学的方法，而主张通过人文的、理解的方法，对社会行动及社会规律做出解释性的理解。批判主义既反对像自然科学一样的实证社会理论，也反对人文主义的理解社会理论，主张用解构性、否定性的思维来审视社会现实和提出社会理想。三种传统的理性话语都有明显局限，在不同程度上导致了唯科学主义、唯意志主义和乌托邦思想的流行。
长期以来，在社会科学理性话语中缺席了空间和时间的维度。而空间、时间维度是社会科学理性话语形成的关键因素。与此同时，空间、时间维度都源于主体维度，也都终于主体维度。因此，文章从空间、时间和主体三个维度分别提出了有限理性、历史理性和实践理性，论述了社会科学理性当代建构的三个视角。
在有限理性方面，文章认为其重要依据在于经验的局限性。经验本身的非自足性和非完善性，决定了经验本身无法回避外在事物的限制，表现出了主体理性的局限性。理性作为人的认识能力，不论是概念分析，还是判断推理，理性都无法完全与外在事物实现同一性。社会科学知识的多样性、分散性及知识运用中的悖论，也都在不断证明理性的有限特征。
在历史理性方面，社会科学既要研究客观的社会实在，也要研究主观的社会意识；既要研究解决社会问题的方案，也要研究社会问题的形成过程；要研究社会事件不以人的意志为转移的客观性，也要研究社会事件受到人的意志影响的主观性；既要研究个体在社会历史面前的被动性，也要研究主体在社会历史中的能动性，表现出了知识上自然与人文、时间上当代与过去、内容上社会事件与主体思想、主体能动上主人与仆人的辩证统一。历史理性主张，社会科学研究要始终注意运用包容性的视野、发挥知识性的底蕴和把握进步性的观念，以增强历史分析的合理性。
在实践理性方面，其科学内涵在于主体在实践活动中运用理性把握世界、把握实践并使实践活动符合主体意志的能力。实践理性要求主体在实践中，既要统筹掌握和灵活运用实践理性和理论理性，也要自觉推动价值理性和工具理性的统一，以不断提高人类改造社会的科学性和有效性。
社会科学理性是人类理性能力的重要组成部分，反映了主体在认识社会和改造社会的实践活动中的思维和行为特征。社会科学理性形成了不同于自然科学的理性话语模式。社会科学理性源于哲学理性话语，在研究复杂社会现象和解答突出社会问题的过程中，先后出现了统计学、经济学、社会学、政治学等社会科学的具体学科，形成了社会科学学科知识体系。
在社会科学的兴起和发展过程中，社会科学理性先后形成了实证主义、人文主义和批判主义三种理性话语模式。实证主义主张以自然科学为标准模式，建立统一的社会科学知识体系。人文主义反对盲目效仿自然科学的方法，而主张通过人文的、理解的方法，对社会行动及社会规律做出解释性的理解。批判主义既反对像自然科学一样的实证社会理论，也反对人文主义的理解社会理论，主张用解构性、否定性的思维来审视社会现实和提出社会理想。三种传统的理性话语都有明显局限，在不同程度上导致了唯科学主义、唯意志主义和乌托邦思想的流行。
长期以来，在社会科学理性话语中缺席了空间和时间的维度。而空间、时间维度是社会科学理性话语形成的关键因素。与此同时，空间、时间维度都源于主体维度，也都终于主体维度。因此，文章从空间、时间和主体三个维度分别提出了有限理性、历史理性和实践理性，论述了社会科学理性当代建构的三个视角。
在有限理性方面，文章认为其重要依据在于经验的局限性。经验本身的非自足性和非完善性，决定了经验本身无法回避外在事物的限制，表现出了主体理性的局限性。理性作为人的认识能力，不论是概念分析，还是判断推理，理性都无法完全与外在事物实现同一性。社会科学知识的多样性、分散性及知识运用中的悖论，也都在不断证明理性的有限特征。
在历史理性方面，社会科学既要研究客观的社会实在，也要研究主观的社会意识；既要研究解决社会问题的方案，也要研究社会问题的形成过程；要研究社会事件不以人的意志为转移的客观性，也要研究社会事件受到人的意志影响的主观性；既要研究个体在社会历史面前的被动性，也要研究主体在社会历史中的能动性，表现出了知识上自然与人文、时间上当代与过去、内容上社会事件与主体思想、主体能动上主人与仆人的辩证统一。历史理性主张，社会科学研究要始终注意运用包容性的视野、发挥知识性的底蕴和把握进步性的观念，以增强历史分析的合理性。
在实践理性方面，其科学内涵在于主体在实践活动中运用理性把握世界、把握实践并使实践活动符合主体意志的能力。实践理性要求主体在实践中，既要统筹掌握和灵活运用实践理性和理论理性，也要自觉推动价值理性和工具理性的统一，以不断提高人类改造社会的科学性和有效性。